<p class="ql-block">山岳奇觀《三清山》平均海拔為1577米，位于江西上饒市東北部，因玉京、玉虛、玉華三座山峰挺拔屹立，神似道教“玉清、上清、太清”三位尊神列坐在山巔上而得名。這里是道教名山，景色也有幾分仙氣，能看漂亮的云海日出，欣賞山間惟妙惟肖的奇石，還能走上高空棧道賞景。</p> <p class="ql-block">乘坐東部的金沙索道上山，三清山最大的看點(diǎn)就是自然景觀，奇石、古木、種類繁多的各種植物。其人文景觀主要集中于三清宮道教遺跡。景區(qū)最大的特點(diǎn)就是環(huán)山一周的高空棧道。</p> <p class="ql-block">環(huán)山一周的高空棧道，古樹纏繞，綠茵蔥蔥。無拾級之虞，其狀如平川，腳底云海翻騰，遠(yuǎn)眺群峰皆伏趾下，實(shí)乃人間仙境。</p> <p class="ql-block">玉虛峰位于三清山主峰；玉京、玉華兩峰中間，海拔1771.6米，為三清山第二大主峰。</p><p class="ql-block">傳說玉虛峰高峻秀美，猶如仙境，美若仙榮，為潔凈超凡天帝居處，故名。玉虛峰三面峭壁，只有東面曲徑小道可登。峰頂巧石多姿，虬松蒼勁，南端狹長，地勢險(xiǎn)要；北端平坦，視野開闊，可觀錦屏、天柱、玉筍諸峰。身臨其巔，恍如天仙云游。</p> <p class="ql-block">三清山納百川之靈，集天地之秀有“人類瑰寶、世間精品、精神玉境”的美稱。三清山比鄰黃山，山體與黃山頗為相似，全由千姿百態(tài)的花崗巖構(gòu)成，因此三清山有黃山的姐妹山之稱。</p> <p class="ql-block">《巨蟒出山》是由風(fēng)化和重力崩解作用而形成的巨型花崗巖石柱，峰身上有數(shù)道橫斷裂痕，但經(jīng)過億萬年風(fēng)雨，依然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細(xì)，最細(xì)處直徑約7米，形似一碩大蟒蛇破山而出，直欲騰空而去；峰端略粗形似蟒頭，峰腰纖細(xì)有若蛇身，云飛霧繞之時(shí)，蟒頭竄動(dòng)，蛇身微搖，形似一條巨大蟒龍，吞云吐霧，撼天動(dòng)地破地出山，昂然挺拔，直欲騰空沖天而去，令人嘆為觀止，唏噓不已。</p> <p class="ql-block">《巨蟒出山》位于世界自然遺產(chǎn)、有華山之險(xiǎn)要，兔耳嶺的怪石景觀，三清山南清園步道東北關(guān)口，海拔高度約1200米處，與女神峰相峙而立，為三清山標(biāo)志性景觀，三大絕景之一。</p> <p class="ql-block">《巨蟒出山》此花崗巖峰柱高達(dá)128米，直徑7～10米不等，頂部粗，中部略細(xì)，猶如巨蟒破山而出，故名“巨蟒出山”。它是花崗巖體被兩組垂直裂隙切割，并遭受風(fēng)化、流水侵蝕和重力崩塌等作用而形成的。同時(shí)，花崗巖體沿近水平裂隙產(chǎn)生多處崩解，見多條細(xì)小的巖脈，猶如蟒蛇圍系著多條彩帶。</p> <p class="ql-block">傳說：這條巨蟒出山正要禍害人間，卻被女神用長藤勒成現(xiàn)在石形，昂首遠(yuǎn)方成景觀。</p> <p class="ql-block">《萬笏hu朝天》是一組花崗巖奇峰，高約兩百余米，如墻并排而立，為典型的指狀花崗巖峰墻景觀。由于花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育分化，峰體巖石如削，形成一片片長條裂隙，線條均勻，狀如竹簡。整排石峰如刀切一般裂為6瓣，緊挨其旁的一柱石峰，獨(dú)立凌空拔地而起，有王者之尊。整組石峰氣勢雄偉，猶如百官手持玉笏朝賀三清天尊，又如古代六部尚書持笏朝拜皇帝。</p> <p class="ql-block">《企鵝獻(xiàn)桃》位于南清園景區(qū)北面，靠近東方女神（司春女神），巨蟒出山旁邊。兩只可愛的企鵝，臉部朝天鳴叫，身邊有一顆碩大的壽桃??。企鵝性情憨厚、大方，十分逗人。生動(dòng)活潑的巖石景觀，形態(tài)逼真，惟妙惟肖，極富情趣，是三清山標(biāo)志性景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">逶迤群峰，三清山果然不愧是巧奪天工，人與自然和諧統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">《司春女神》位于南清園東北部，三清山標(biāo)志性景觀。海拔1180米，通高86米。</p> <p class="ql-block">《三清山》愛她的湛藍(lán)，愛她的澄澈，愛他們億萬年的相守。</p><p class="ql-block">山仿佛從天空中看到了大海的倒影，而松樹看到的只有自己和群山廝守的過去和未來。</p> <p class="ql-block">整座山體造型就像一位秀發(fā)披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。億萬年來，女神端坐山峰，默然注視蕓蕓眾生，神態(tài)祥和。</p> <p class="ql-block">傳說女神為西王母第二十三女兒，名瑤姬。世人認(rèn)為她是春天的化身，因而稱之為《司春女神》。</p> <p class="ql-block">第一眼看到“司春女神”，打心眼里覺得十分親切，仿佛一個(gè)普度眾生的女神用充滿慈祥的眼神俯瞰神州大地，不僅形似，而且達(dá)到了神似的至高境界。</p> <p class="ql-block">《猴王獻(xiàn)寶》位于三清山西海岸景區(qū)在二橋墩北。猴王身高約7米，端坐懸崖之上，手捧寶物，凝神觀看，憨態(tài)可掬。</p><p class="ql-block">傳說悟空來到三清山，參見三清教主太上老君，太上老君不計(jì)前嫌，賜給悟空九天錦屏洞府一座，三才多寶靈珠一顆，讓悟空在洞府前“妙高臺”上捧寶修煉降魔大法。天長日久，留下了美猴王法相化身，故名：猴王獻(xiàn)寶。</p> <p class="ql-block">《望仙谷》位于廣信區(qū)望仙鄉(xiāng)，在靈山七二峰山頂腳下，山谷悠遠(yuǎn)清幽，溪水歡騰，卵石飛瀑。</p> <p class="ql-block">望仙；源於東漢，始于三國，轄九十三平方公里，峽谷、巨峰、巨巖、澗瀑、高山清流、山水美如畫；古村、耕種、祈福、佛教、民俗、歷史文化突出，融靈山自然景觀與人文景觀於一體，古有“胡祖羽化登仙宮”之傳說，物華天寶，人杰地靈。</p> <p class="ql-block">望仙谷分：村上、民宿（街）區(qū)、仿古街、云海崖、四部分組成。</p> <p class="ql-block">這里有江西民居特有的夯土墻，青石板路，黃墻黛瓦，原味村屋，也有松濤竹海和特具風(fēng)情的贛家街市?？杀M情領(lǐng)略贛家民俗，山水人文，體驗(yàn)悠久的農(nóng)耕文化，品嘗風(fēng)味美食。</p><p class="ql-block">（蛇??形民宿區(qū)）</p> <p class="ql-block">縱橫交錯(cuò)的小巷之間，一座座農(nóng)家老屋，一層層雕花斗拱，古樸而優(yōu)美，夜間燈光乍開，宛如仙境。</p> <p class="ql-block">望仙谷廊橋；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，走在山水間猶如置身于世外桃源。身在望仙谷，眺望遠(yuǎn)方，一座座巒此起彼伏間鑲嵌著一條條“銀河”，構(gòu)成一幅自然的山水畫。</p> <p class="ql-block">橫跨山谷的廢棄吊橋，又細(xì)、又長、又高，是壯觀的地標(biāo)式建筑，橋身掛有“望仙谷”三字。</p> <p class="ql-block">望仙谷，雨水豐沛，水量充足，到處都有涓涓細(xì)流，幽泉飛瀑。懸崖絕壁掛飛瀑，涌泉、巨瀑溪流，組成一道道獨(dú)特的景觀。</p> <p class="ql-block">峽谷里的水至上而下，遇上高高低低、長長短短的石階，產(chǎn)生形式不同、水量不同、水聲各異的疊水景觀。水位高低有序，層層疊疊流入各級水潭，呈階梯狀，正好形成“疊水迎賓”的景象。</p> <p class="ql-block">“宿林里”露營地，晚上也營業(yè)，都是三二的朋友或成雙成對情侶在小桌椅前燒烤、喝酒、聊天。沫子酒吧在西側(cè)。</p> <p class="ql-block">白鶴崖；相傳女媧修煉五彩石去補(bǔ)天，在補(bǔ)天過程中，有一些補(bǔ)天石掉落下來，其中一塊就砸在上饒這個(gè)地方，砸出了靈山。</p> <p class="ql-block">懸空民宿，傳說上古大洪水，白鶴銜來野果解救被圍困于崖上的村民而得名《白鶴崖》。東漢胡昭在此羽化成仙后，歷代又有眾多皆道家方士慕名而來，在崖上結(jié)廬修行。</p><p class="ql-block">《白鶴崖》垂直高度有110多米，為了復(fù)原舊時(shí)盛況，現(xiàn)在崖壁上建有12間懸空玻璃客房 、懸崖圖書館、懸崖餐廳和高空觀景臺，可俯瞰整座山谷，遠(yuǎn)眺靈山龍脊，與山野為鄰，與星月相伴。</p> <p class="ql-block">《朝鶴樓》是白鶴崖上的主閣，三層歇山式頂飛檐翹角，是俯瞰山谷的制高點(diǎn)，每個(gè)來望仙谷的游客都必打卡。</p> <p class="ql-block">《攬?jiān)聵颉废鄠靼嗽率逯星镌聢A之夜，“醉仙”胡老二一夜建成了攬?jiān)聵?。圓圓的拱橋?qū)⑾戎械脑铝恋褂耙粩埗?，得名“攬?jiān)聵颉?。攬?jiān)聵蛉〔漠?dāng)?shù)鼗◢弾r，由百層方石堆砌而成，長35米，高6米。</p> <p class="ql-block">《望仙谷》這個(gè)藏在山谷中的古鎮(zhèn)，這里曾是古代眾多道家方士起居修仙的地方，由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，斷塊突起，山體急劇上升，奇峰異石眾多，形成了許多峽谷絕景奇觀。</p> <p class="ql-block">婺源汪口是一個(gè)以俞姓為主，聚族而居的徽州古村落，位于婺源東北部，古稱永川，因地處雙河匯合口，碧水汪汪而得名。</p><p class="ql-block">宋大觀三年（1110年）由徙xi婺源九代孫朝議大夫俞杲gao建村。</p> <p class="ql-block">汪口村山環(huán)水繞，風(fēng)景秀麗，得山水之靈氣，地靈人杰，是古徽州一方“徽秀鐘靈”之地，歷史上這里文風(fēng)鼎盛，經(jīng)科舉中進(jìn)士者有14人，出任七品以上官員73人。著書立說，以斐然文采名于世者9人著作達(dá)27部，還走出了一大批商賈四方的徽商富賈和精杏林，工篆刻、善書畫的名士賢達(dá)。</p> <p class="ql-block">古村三面綠水環(huán)抱，一面青山相倚，地理位置優(yōu)越，景色宜人，故成為古徽州時(shí)期的繁華埠。</p> <p class="ql-block">汪口過去是婺源有名的水運(yùn)碼頭，水上運(yùn)輸是汪口的第一產(chǎn)業(yè)，從事水上運(yùn)輸?shù)拇そ^對大于商人和農(nóng)夫的人數(shù)。</p><p class="ql-block">“三六公祠”原是俞氏三六公一脈的支祠，又稱“迪公眾屋”，后來成為船工行業(yè)的“汪口船會”。</p> <p class="ql-block">汪口的街巷古韻濃郁，散落在古街巷中的各類古建筑也古風(fēng)猶存，眾多官邸、祠堂、民居和書屋等保存良好，有的至今仍保留著明清時(shí)期的歷史風(fēng)貌。映證著古村豐富的歷史文化遺存和深厚的徽文化淵源。</p> <p class="ql-block">沿河岸翻新的古徽州式民居。</p> <p class="ql-block">《俞氏宗祠》位于村東頭，建于清乾隆元年。祠堂包括花園、書院。總占地面積1116平方米，為“中軸歇山式”，建筑形式，分三進(jìn)（門樓、享堂、寢堂）兩個(gè)相連四合院落。前后進(jìn)各五間，中進(jìn)三間，木板卷棚做頂，青石板鋪地。</p> <p class="ql-block">宗祠山門是宮廷建筑中常見的中軸歇山式五鳳門樓。重檐之下是繁復(fù)層疊的如意斗拱和雕花梁架，山門前的廊軒梁底，淺克著卷草圖案，結(jié)構(gòu)精巧無比。</p> <p class="ql-block">一條千年古街官路正街，與永川溪平行且沿著溪岸而建。是汪口古村的主街。這條街從頭到尾長不過千米，但900余年的歲月積淀，卻像是一條時(shí)間長廊，鋪就了它深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">徽派建筑是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。</p> <p class="ql-block">梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚雕、木雕、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">徽派建筑坐北朝南，注重內(nèi)采光；以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體。</p> <p class="ql-block">典型的古徽州建筑群與松萱橋，猶如一幅精美的山水畫。</p> <p class="ql-block">《松萱橋》；高松佛雲(yún)看月色，寸草有心答春輝。松萱橋是松風(fēng)翠景區(qū)的一個(gè)至高點(diǎn)，即可觀山望水，又寓意放下憂愁，忘掉一切煩惱！</p> <p class="ql-block">松萱橋月牙橋洞的極美景色，富有詩情畫意。</p> <p class="ql-block">中國“最美村落”篁嶺的索道站。</p> <p class="ql-block">被中國地理稱為“最美村落”的上饒市婺源縣有500多年的徽派建筑。婺源篁嶺是婺源東線上一個(gè)典型的山居村落，當(dāng)?shù)卮迕穸加杏弥褙伊罆褶r(nóng)作物的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">在天氣晴朗時(shí)，陽光下數(shù)百棟錯(cuò)落的徽派民居和家家戶戶曬架上五彩繽紛的豐收成果，構(gòu)成了絢麗的“曬秋”景觀。最佳季節(jié)三月下旬至四月上旬油菜花以及秋季的“曬秋”時(shí)節(jié)。（為迎合游客拍照需求，天好時(shí)村民們會將色彩艷麗的農(nóng)產(chǎn)品放在曬架上）。</p> <p class="ql-block">“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺、屋頂架曬或掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這是色彩斑斕的“曬秋”農(nóng)作物。</p> <p class="ql-block">婺源篁嶺古村里“隱藏”在黛瓦白墻徽派古建筑中的“愛國墻”，一幅讓國人引以為傲的“中國地圖”，吸引了無數(shù)游客駐足觀看、留念，成為著名的網(wǎng)紅打卡地圖。</p> <p class="ql-block">據(jù)說，這幅地圖墻是由于白墻斑駁脫落而形成，因其形狀酷似中國地圖，加上后期少許加工，而成為現(xiàn)今的熱門打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">《篁嶺竹山書院》是一所具有豐富歷史和文化價(jià)值的書院，它不僅是篁嶺古村的文化象征，也是徽派古建筑風(fēng)格的代表。</p><p class="ql-block">書院建于清代晚期，占地約200平方米，具有三進(jìn)三天井兩層結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)與建筑體現(xiàn)了中西結(jié)合的風(fēng)格，其內(nèi)飾窗戶、玻璃全部由國外進(jìn)口，展示了其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">《竹山書院》是由清代曹文植創(chuàng)立，曾是族人子弟讀書的地方，承載著家族興盛傳承、后繼有人的使命。朱熹的“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救命”的思想在書院中得到體現(xiàn)，通過書院大門的門樓磚雕上的“喜上眉梢、望子成龍、兄弟登科、孟母教子”四個(gè)典故，寄托了對后代子孫的殷切期望。書院的側(cè)邊墻壁上碑刻有“忠、孝、廉、潔”四個(gè)大字，這些細(xì)節(jié)都彰顯了書院深厚的文化底蘊(yùn)和教育理念。</p> <p class="ql-block">篁嶺天街的牌坊是乾隆帝六十大壽時(shí)賞賜給篁嶺人曹文埴（zhi）的，曹文埴官居一品，任戶部尚書，后加太子太保，與和坤不和，請辭歸養(yǎng)，乾隆大壽時(shí)二次進(jìn)京祝壽，帶進(jìn)京徽班為乾隆祝壽，乾隆悅而賜曹文埴的曾祖父、祖父和父親為一品，加上曹文埴本身即是一品，牌坊故名“四世一品坊”。</p> <p class="ql-block">婺源篁嶺美麗的景色。</p> <p class="ql-block">花溪水街一條山泉自上而下潺潺流過，形成數(shù)個(gè)小瀑布，為古村落增添許多精致靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block">婺源是中國古建筑的大觀園，篁嶺無疑是這大觀園之中的精華。是一座距今已有六百年歷史的古村，村內(nèi)遍布經(jīng)典的徽派建筑，這里也是著名的“曬秋”文化的起源地。篁嶺屬典型的山居村落，民居圍繞水口呈扇形梯狀錯(cuò)落排布，一層層的如梯田一般富有層次。</p> <p class="ql-block">日落時(shí)分，晚霞映紅了整個(gè)天空。篁嶺古山村的家家戶戶都亮了燈，從高處俯瞰，古山村猶如一幅色彩濃重的美麗油畫。</p> <p class="ql-block">步入篁嶺古村游覽，核心是天街，有類似北京的煙袋斜街和麗江古城的那種小資情調(diào)。夜幕降臨，人潮逐漸散去，仍有不少游客在天街食府用餐。它旁邊3號觀景臺是村中賞景位置，商鋪、茶坊、酒肆、一覽無遺。</p> <p class="ql-block">婺源以30億打造的1000余畝的《婺女洲度假區(qū)》，以婺女飛天傳說故事為核心，以新式徽派建筑風(fēng)格為特色，這里山水環(huán)繞，景色怡人，擁有著徽州文化的美學(xué)內(nèi)涵讓人體驗(yàn)到純美的東方生活。</p><p class="ql-block">（婺女洲的文昌書肆）</p> <p class="ql-block">婺女洲文昌書肆比較有特色，文昌書店展示徽州書香文化，將歷史文學(xué)與現(xiàn)代網(wǎng)紅書店性質(zhì)結(jié)合，設(shè)有國學(xué)、名著、文學(xué)、旅游等閱讀區(qū)。</p> <p class="ql-block">婺女洲度假區(qū)徽州婚俗館；再現(xiàn)徽州婚禮習(xí)俗的過程，提親、迎親、出閣、過門、拜堂、開宴，場景。還原閨房、長輩房、書房、展現(xiàn)古徽州習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">婺女洲簪花節(jié)；簪花坊出租漢服、簪花等。</p> <p class="ql-block">街景；婺女洲干娘茶館。</p> <p class="ql-block">街景；“柿柿如意”。</p><p class="ql-block">真是曬秋人家鄉(xiāng)韻濃，千年古樹紅楓香，柿子累累掛枝頭，白墻黛瓦盡顯人間煙火氣。</p> <p class="ql-block">金庸老先生的祖籍在婺源，因而婺女洲內(nèi)有一座《金庸館》，館內(nèi)展出金庸先生平生事跡及創(chuàng)作精華，此地也是一處古風(fēng)打卡的好地方。</p> <p class="ql-block">金庸館二樓拍照超出片。另外還有經(jīng)典影視劇場景還原和武器展示，可在此重溫經(jīng)典劇情，圓一回大俠夢。</p> <p class="ql-block">粉墻黛瓦，青山入畫的婺女洲，除了唯美璀璨的夜景，白天也一樣好看。坐在搖櫓船上，隨著船夫不緊不慢地?fù)u槳，悠閑地欣賞徽州江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">身穿漢服的姑娘，在馬頭墻下河邊的烏篷船上盡情嬉戲。</p><p class="ql-block">漫步在婺女洲，一步一景，隨處都是動(dòng)人的景觀。</p> <p class="ql-block">山水環(huán)繞，景色怡人。婺女洲充分挖掘了徽州文化的美學(xué)內(nèi)涵，規(guī)劃將其打造成為一個(gè)徽藝文旅小鎮(zhèn)，讓游客在悠閑游覽中體驗(yàn)純美的東方生活。</p> <p class="ql-block">每到暮色降臨，華燈初上，便是婺女洲如夢似幻的高光時(shí)刻。</p><p class="ql-block">詩情畫意間，與愛人、朋友相聚在此，盡享古意盎然的浪漫之夜。</p> <p class="ql-block">五顯湖上的金閣水幕秀，金色的宮殿懸空而立，瀑布從懸空的金閣上傾瀉而下，流光溢彩，充滿創(chuàng)意。若是乘船觀賞，可以近距離感受“天上宮闕”的震憾。湖面上不時(shí)會有花船演藝，還有魚燈巡游、搖櫓夜游船等項(xiàng)目，真是越夜越精彩。</p> <p class="ql-block">打鐵花在“金閣水舞臺”表演，工作人員正在緊鑼密鼓的進(jìn)行《打鐵花》前的準(zhǔn)備工作。</p> <p class="ql-block">隨著財(cái)神爺?shù)牡絹恚?點(diǎn)10分，打鐵花表演正式拉開序幕。</p><p class="ql-block">“打鐵花”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國民間一項(xiàng)古老而浪漫的技藝，在江西婺源婺女洲景區(qū)，非遺匠人們用木板將1600度的鐵水打向空中，流光溢彩的鐵花，猶如一簇簇?zé)熁穑`放夜空，金花四濺，宛如一場漫天繽紛的“鐵花雨”。</p> <p class="ql-block">古色古香造型的演出音響與燈光設(shè)備，使表演達(dá)到更加精彩和震撼的效果。</p> <p class="ql-block">《抱玉塔》塔身七層，塔高約54米，以傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)搭建，盡顯唯美與浪漫。</p><p class="ql-block">每晚21點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上映的抱玉塔《天工開婺》燈光秀，雄偉佇立的抱玉塔在燈光的映射下，利用裸眼3D形式將歷史傳說娓娓道來，帶你感受一場震撼的視覺盛宴。</p> <p class="ql-block">《抱玉塔》塔身下層的地宮為理學(xué)藝術(shù)展示空間。以朱熹和王陽明為代表，展示中國傳統(tǒng)哲學(xué)理學(xué)的發(fā)展與演變，以及理學(xué)和心學(xué)的發(fā)展與演變。是景區(qū)物理空間和精神文化的雙重制高點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">婺女洲造型別致的商鋪櫥窗。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">景德鎮(zhèn)皇窯陶瓷藝術(shù)博物館，不僅是個(gè)展示陶瓷文化的場所，還是全景再現(xiàn)、活態(tài)傳承、真實(shí)演繹歷代皇家御窯制瓷技藝的陶瓷文化4A級旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">皇窯景區(qū)的建筑風(fēng)格融合了皇家庭院和明代江南古典園林的特色，恢宏大氣、精美壯觀。</p> <p class="ql-block">為了紀(jì)念唐英對景德鎮(zhèn)陶瓷做出的貢獻(xiàn)，在皇窯建有一座唐公祠，展示了清代督陶官唐英的生平事跡。</p><p class="ql-block">唐英在任時(shí)，正是景德鎮(zhèn)陶瓷的鼎盛時(shí)期，制造了眾多瓷器珍品，把景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)推上了新的高度。</p> <p class="ql-block">皇窯品牌的主要?jiǎng)?chuàng)始人黃雲(yún)鵬是國內(nèi)著名古陶瓷鑒定家、國家級非遺傳承人、中國古陶瓷工藝美術(shù)大師，享有“中華仿古瓷第一人”之榮稱，2013年獲中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人第二屆“薪傳獎(jiǎng)”，被聘為中國藝術(shù)研究所（藝術(shù)類）碩士研究生導(dǎo)師，2016年榮獲“大國非遺工匠宣傳大使”稱號。</p> <p class="ql-block">皇窯陶瓷藝術(shù)博物館大廳的“勁松迎賓”的大幅陶瓷藝術(shù)作品。</p> <p class="ql-block">在手工制瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，工匠師傅們正在用傳統(tǒng)工藝制作瓷器，將一道道工序?qū)嶋H操作展示在游客面前。</p> <p class="ql-block">皇窯景區(qū)園林建筑古樸雅致，通過實(shí)景展示瓷土的加工過程，從礦石到陶泥，每一步都兢兢業(yè)業(yè)，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘窈拓S富經(jīng)驗(yàn)的積累。</p> <p class="ql-block">“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，是景德鎮(zhèn)瓷器獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，歷經(jīng)千年沉淀與歷練，形成了完整精密的手工制瓷工藝體系，其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時(shí)代，任何地方都難以企及的。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)自五代開始大規(guī)模生產(chǎn)瓷器，到宋代出現(xiàn)“村村窯火，戶戶陶埏”的景觀，至明、清時(shí)設(shè)御廠，成為全國的制瓷中心。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)皇窯陶瓷藝術(shù)博物館留念。</p> <p class="ql-block">沒去廬山前，一直想象不出李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是什么樣？今朝總算開了眼界，一睹這一盛景。清晨驅(qū)車前往廬山東大門，爬了7000多級的登山石階（1.4公里），觀賞廬山第一瀑---三疊泉瀑布。 廬山玉川門位于九疊屏下，這里兩崖峙立，當(dāng)中巨石橫亙其上，壘石如門，石色白如玉，豐水季節(jié)澗溪激流飛奔，若百川奪門而出，故稱“玉川門”。玉川門下巨石堆疊潭水清澈見底?！秴顷U思游記》稱：“廬山之秀，鐘于五老，五老之秀，結(jié)于玉川門”。崖上“玉川門”石刻、潭邊巨石上“寶映珠懸”皆是石刻佳作。</p> <p class="ql-block">《鐵壁精舍》因面臨鐵壁峰而得名。據(jù)《廬山志》記載，“鐵壁峰下有玉川門，門內(nèi)有鐵壁精舍”。相傳黃石公終年在此采藥煉丹，行醫(yī)看病，“行者當(dāng)茅屋，長拌此峰居”。更讓人稱奇的是，此處有一道殘門遺址，門外瀑聲如雷，而剛邁進(jìn)門坎，頓時(shí)萬籟俱寂，靜如禪境。</p> <p class="ql-block">鷹嘴峰在橄檻山的北端，在峰巒層疊，千仞絕壁上有一巨石凌空突兀，如雄鷹張口，故名“鷹嘴崖”。</p><p class="ql-block">據(jù)說是欣賞雲(yún)霧的佳境，到達(dá)時(shí)確實(shí)是雲(yún)霧繚繞。</p> <p class="ql-block">廬山飛來石位于西谷上端，底層的桌形巨石長8.9米，寬6.1米，高4.5米；上面的巨石長5.6米，寬2.9米，高1.3米。兩塊超然疊置的巨石，小的橫架大的上面，乍看形如老鷹翅膀，又似天外飛來，神乎奇妙，故而得名。</p><p class="ql-block">相傳盤古開天辟地后，天被共工大破，女媧補(bǔ)天之時(shí)，跌落碎片飛來這里化成。</p><p class="ql-block">據(jù)中國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光1973年到廬山進(jìn)行科學(xué)考察認(rèn)證，在距今約二三百萬年前的新生代，廬山進(jìn)入了第四紀(jì)冰川期，全山冰天雪地，披銀帶甲。后來冰川融化奔涌，把高處的物質(zhì)侵蝕和沖流到低處，使地表形態(tài)發(fā)生了巨大變化。</p><p class="ql-block">飛來石不僅具有很高的觀賞價(jià)值，而且對第四紀(jì)地質(zhì)、生物和人類等學(xué)科，均有一定的研究價(jià)值。</p> <p class="ql-block">鐵壁峰等諸峰共同組成了九疊屏，這里是廬山最為險(xiǎn)峭雄偉的一處懸崖，相對高差有120米。絕壁巖石沿剪切節(jié)理裂隙不斷崩塌，猶如刀切斧劈一般，巍然雄奇。古人謂“山如屏風(fēng)九疊而成”，故名“屏風(fēng)疊”，“九屏疊”。又因鐵色壁立，似裂云制錦，稱之為“屏風(fēng)疊錦”。古人云：“匡山雲(yún)錦九疊之勝神所棲，界天絕壁雲(yún)為梯”，也是奇觀。相傳李白在此“尋仙”和隱居，有“吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊”。</p> <p class="ql-block">廬山三疊泉景區(qū)總面積16.5平方公里，距九江市區(qū)26公里，經(jīng)環(huán)廬山旅游公路可達(dá)。是集險(xiǎn)峰、怪石、飛瀑、流泉為一體的山丘型旅游地。三疊泉秀美險(xiǎn)奇，匡廬瀑布，首推三疊，故有“不到三疊泉，不算廬山客”之說。</p> <p class="ql-block">但三疊泉卻長期隱藏在荒山深壑he,隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白，講學(xué)在它下游白鹿??洞的朱熹都沒發(fā)現(xiàn)它，直到宋紹熙二年（1191年）始被樵者發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃（jiong）鑰，樵者得之人共傳”的詩句。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)80年代初期開始進(jìn)行旅游開發(fā)，2001年11月經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)為國家森林公園。</p> <p class="ql-block">三疊泉所在的九疊谷因在九疊屏下被稱為九疊谷。九疊屏呈西北至東南走向，長約700米，相對高差220米，是是廬山最為陡峭高大的懸崖絕壁，其下曾是李白隱居“把跋”之地，留有“屏風(fēng)九疊雲(yún)錦張，影落明湖青黛光”的詩句。九疊屏又名屏風(fēng)疊。九疊谷層峰疊翠，鄱湖黛光，山川秀麗，景色宜人。</p> <p class="ql-block">三疊泉於南宋紹熙二年被樵夫偶然發(fā)現(xiàn)，其后無數(shù)文人墨客慕廬山美景而紛至沓來，賦文作詩，為匡山添色，在九疊谷留下許多贊美三疊泉的摩崖石刻。路邊的南宋石刻便是其中之一，現(xiàn)存的還有宋留元?jiǎng)傤}記、元大德九年廬山尋真觀題記、明劉世揚(yáng)題記、清雙溪草堂等摩崖石刻</p>