<p class="ql-block"> 一山一水一席田，千年古寺隱云煙，隋塔隋梅隋蘭若，歷代高賢靜禪修。</p><p class="ql-block"> 智顗悟道天臺(tái)宗，日韓高僧俸祖庭，豐干橋下東西澗，一行到此水西流。</p> <p class="ql-block"> 做事情有始有終，一段旅程需要一個(gè)完美的收尾，我把這段5.1之旅的終點(diǎn)定在蜚聲中外的千年禪寺——國(guó)清寺。</p><p class="ql-block"> 一脈天臺(tái)山水，半部唐詩(shī)薈萃，唐代有三百多位詩(shī)人曾在此尋仙問(wèn)道、游歷山水，留下了千首名篇詩(shī)行。我也多次念叨著要來(lái)國(guó)清寺，都因機(jī)緣不夠沒(méi)有成行，這一次可謂順風(fēng)順?biāo)?，順著返程的高速就到了天臺(tái)山腳下。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)清寺是天臺(tái)宗祖庭，隋煬帝因“寺若成，國(guó)即清”的讖語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)，親書(shū)“國(guó)清寺”篆額以賜，在佛教界地位崇高，對(duì)日、韓佛教影響深遠(yuǎn)，寺內(nèi)保存著日韓佛教界高僧大德拜謁、朝圣祖庭的文獻(xiàn)和影視記錄，日本前首相田中角榮之子也曾專(zhuān)程前來(lái)參訪。</p><p class="ql-block"> 千百年來(lái)，國(guó)清寺保持著最初的修行方式，強(qiáng)調(diào)農(nóng)禪并重，修行和勞作是平時(shí)修行的功課。</p><p class="ql-block"> 娑婆世界物欲橫流，這里依然是清修之所，多高僧賢德修行于此，寺院廣積善緣，廣施福德，廣開(kāi)山門(mén)迎接各方香客，這里沒(méi)有門(mén)票，這里提供素餐，這里常年清煙裊裊，頂禮一份信仰，修一份禪心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 初到天臺(tái)山南麓，四周群峰環(huán)抱，左右兩澗溪流潺潺，云霧在山間停留，細(xì)雨霏霏，行至山門(mén)時(shí)雨停了，天空還隱約放著白，一把長(zhǎng)傘當(dāng)做登山杖。</p><p class="ql-block"> 山谷開(kāi)闊地是一片綠油油的稻田，農(nóng)家小院在田野邊、在綠樹(shù)掩映下有序排列。國(guó)清寺隱于山林間，一座佛塔高聳于云霧之中，與山峰齊眉。</p><p class="ql-block"> 從落葉大道到石籬小路，再到溪流石橋，一步一景，農(nóng)忙時(shí)節(jié)會(huì)偶遇僧人與耕牛在稻田勞作，這不是儀式感，更不是做樣子，和參禪打坐一樣是他們的日常，60余畝良田，春種秋收、夏耘冬藏，眼中有佛塔，心中生禪意，順應(yīng)四時(shí)四景，順應(yīng)天道自然。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)清寺古木參天，漆黑粗壯的樹(shù)干直沖天際，遮天蔽日，踏著木魚(yú)山的青石臺(tái)階拾級(jí)而上，行數(shù)百米，于清幽深邃處，高大的千年隋塔全貌現(xiàn)身眼前。</p><p class="ql-block"> “三隋”之一隋塔又叫報(bào)恩塔，楊廣為報(bào)智者大師師恩所建造。此塔六面九級(jí)，高59.4米，塔身為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因歷經(jīng)千余年，飛檐斗拱幾近腐爛，部分墻體斑駁缺損嚴(yán)重卻屹立不倒，雜草在墻縫生長(zhǎng)，青苔在塔基綠意盎然，塔頂坍塌被草木覆蓋，七塔在底層相伴，一行大師衣冠冢長(zhǎng)眠于此，守護(hù)著佛塔，在山林間靜聽(tīng)國(guó)清寺的暮鼓晨鐘。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)寒拾亭，過(guò)豐干橋，土黃色的照壁上由趙樸初先生題寫(xiě)古體字“陏代古剎”，左邊見(jiàn)一朝東敞開(kāi)的門(mén)楣，大小與庭院門(mén)相當(dāng)，匾額題“國(guó)清講寺”，這就是“三隋”之二的國(guó)清寺山門(mén)，名聞天下卻低調(diào)內(nèi)斂。</p><p class="ql-block"> 國(guó)清寺坐北朝南，寺門(mén)東開(kāi)，一說(shuō)是因?yàn)橹钦叽髱煹撵`塔安放在東邊的佛隴山，寺門(mén)朝東是為了紀(jì)念這位開(kāi)山祖師，一說(shuō)國(guó)清寺山門(mén)東開(kāi)，寓意“紫氣東來(lái)”。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)清寺始建于隋開(kāi)皇十八年，擁有1400多年歷史。以四條縱軸為主體，五殿、五樓、四堂、二廳、一室，依山勢(shì)而建，是國(guó)內(nèi)最完整的大型寺院之一。</p><p class="ql-block"> 1973年，在周恩來(lái)總理的親批之下歷經(jīng)兩年修復(fù)，國(guó)清寺中留下來(lái)大批珍貴的國(guó)家級(jí)佛寶文物。 </p><p class="ql-block"> 進(jìn)正門(mén)，迎面可以看到一對(duì)惟妙惟肖的漢白玉石獅，青苔布滿半身，少了威武多了情趣，據(jù)說(shuō)是“母獅戲小獅，公獅踩繡球”。大雄寶殿前的這座圣壽無(wú)疆青銅爐，高數(shù)米，重千鈞，是乾隆皇帝為了慶祝母親大壽修建的，上面有八吉祥。均為故宮博物院所有，現(xiàn)置于國(guó)清寺內(nèi)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 國(guó)清寺由數(shù)十個(gè)大小不同、風(fēng)格各異的院落和建筑群組成，近2000米廊檐貫穿全寺，廊檐互應(yīng)，高低錯(cuò)落，明暗相間，集中國(guó)古代建筑藝術(shù)之大成。</p><p class="ql-block"> 院內(nèi)香樟挺拔高大，綠蔭如蓋，松柏遒勁粗壯，各種灌木花草裝點(diǎn)著寺院角角落落，爬墻的藤蔓和濕潤(rùn)的青苔裝扮著寺院的圍墻，幾口碩大的水缸盛滿清水，幾株粉色的睡蓮漂浮在水面，幾片碧綠的荷葉點(diǎn)綴。向南遠(yuǎn)望，高高的隋塔雖相距數(shù)千米，依然感覺(jué)它是寺院分割不開(kāi)的一部分。如果不是香客點(diǎn)旺的燭火，如果不是縷縷青煙，你會(huì)誤認(rèn)為這是一座規(guī)模宏大、頂級(jí)的江南園林。</p><p class="ql-block"> 500羅漢堂比歸元寺的羅漢雕塑用料更加考究，就地取材用香樟雕刻而成，姿態(tài)萬(wàn)千，生動(dòng)活潑，祖籍天臺(tái)的濟(jì)公活佛也在羅漢堂占有一席之地，可能生性所致，雕像更顯俏皮。</p><p class="ql-block"> 國(guó)清寺的一草一木，一磚一瓦都是奇珍，文物室珍藏的兩千多件寺院歷史文物更是國(guó)寶。</p> <p class="ql-block"> “三隋”之三的一株古梅，默默生長(zhǎng)在庭院寺墻一角，“半簾疏影坐題詩(shī)，不須胭粉添顏色”，自寺院建立以來(lái)一直保存至今，1400年來(lái)像神仙般與國(guó)清寺榮辱與共，由國(guó)清寺首任方丈章安灌頂大師親手所植。</p><p class="ql-block"> 古樹(shù)通靈性，寺院毀壞時(shí)，隋梅瀕臨死亡，經(jīng)過(guò)寺僧精心呵護(hù)，枯木回春，再次生機(jī)勃勃，花滿枝頭，至今仍然碩果累累。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)樂(lè)國(guó)是國(guó)清寺中的放生池，這里綠樹(shù)掩映，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清幽寧?kù)o。智者大師倡導(dǎo)放生積德，一生在各地建造放生池上百處。照壁上“南無(wú)觀世音菩薩”是民國(guó)書(shū)法家王震先生的手筆，西邊有一塊石碑，上刻“魚(yú)樂(lè)國(guó)”三個(gè)大字，是明代書(shū)法家董其昌的手筆。園內(nèi)兩塊碑刻，一塊是清乾隆御賜并記載雍正末年重修國(guó)清寺的御碑，一塊記載的是1973年重修國(guó)清寺的歷史。</p> <p class="ql-block"> 在國(guó)清寺停留修行的高僧眾多，“和合二仙”的寒山拾得，與其師“豐干”大師就留下了許多典故和趣事，對(duì)話充滿哲理，啟迪深刻：</p><p class="ql-block"> 寒山子問(wèn)拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處之乎？</p><p class="ql-block"> 拾得笑曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。</p><p class="ql-block"> “一行到此水西流”的唐代學(xué)者一行大師也曾研學(xué)于國(guó)清寺。</p><p class="ql-block"> 歷史上崇拜國(guó)清寺的賢人很多，現(xiàn)當(dāng)代名人學(xué)者同樣對(duì)國(guó)清寺情有獨(dú)鐘，不一一列舉。</p> <p class="ql-block"> 走出寺院，我撇開(kāi)了家人、同學(xué)一行，特意從寺院帶泥的田埂邊走過(guò)，回頭看，寺院重新沒(méi)入山林，隋塔倒影在一塊還沒(méi)有播種的稻田中，來(lái)也，去也，不會(huì)改變。</p><p class="ql-block"> 高僧賢德在此歸隱悟到了什么？我們走進(jìn)一個(gè)個(gè)山門(mén)、踏訪一座座寺院的意義又是什么？帶著欲望和功利的頂禮膜拜是一種交易，只是交易的對(duì)象是佛，其實(shí)我們真正要拜的是自己內(nèi)心的寧?kù)o，修的是自己的德與行。</p> <p class="ql-block"> “暫別塵寰事，空山叩寺門(mén)；萬(wàn)松人俱寂，月下幾鐘聲?！?</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)山秀美如畫(huà)，風(fēng)光旖旎，層林染翠，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，國(guó)清寺隱入天臺(tái)山的山林溪流之中，閑暇之余，不妨在山中租一民舍小住，讀書(shū)品茗，至寺中清心養(yǎng)性，修禪悟道，放下欲望俗念，洗滌一路塵埃。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)谂_(tái)州劃完一個(gè)圈，所遇有良人，所見(jiàn)皆風(fēng)景，感慨臺(tái)州數(shù)千年的文化積淀和傳承，感受盛世繁華下的人間煙火，歇歇腳，感悟“一念三千，三諦圓融?！?lt;/p><p class="ql-block"> 返程入贛，大雨傾盆，狂風(fēng)肆虐，天留客，入住瓷都景德鎮(zhèn)，同學(xué)約好友，學(xué)瓷器生產(chǎn)工藝，看藝術(shù)瓷創(chuàng)作，相談甚歡，友設(shè)宴款待，得高瓷餐具數(shù)件，滿載而歸，席間對(duì)兩后輩諄諄教誨，受益良多。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 人生也有終點(diǎn)，欲望和執(zhí)著，因緣起，隨緣滅。</p>