<p class="ql-block">作 者 學(xué) 偉</p><p class="ql-block">攝 影 學(xué) 偉</p> <p class="ql-block"> 到泰國旅遊一定要看人妖表演，如果不看，就如同白來泰國一趟。為什么呢？因?yàn)槿搜鞘澜绲奈ㄒ?，人類史上的奇葩。泰國旅游最?jīng)典的節(jié)目之一。</p> <p class="ql-block"> 泰國人妖是港臺(tái)叫法?！叭恕闭?，說明他是人，“妖”者，說明他是由人變的，妖里妖氣。泰語：??????GRATEAI。英語：SHEMALE。主要指的是在泰國旅游勝地專事表演的從小服用雌性激素而發(fā)育變態(tài)的男性。部分是變性人（切除了男性外生殖器），而大部分仍是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纖細(xì)，完全喪失了生育能力，人妖都很漂亮，外表上和女性區(qū)別是通常手腳大，并可通過聲音鑒別。和有心理需要而要求變性的人不同，人妖是在缺乏內(nèi)在心理需要的情況下對(duì)身體的強(qiáng)制扭曲。由于特殊的社會(huì)環(huán)境和原因，人妖淪為供人欣賞的取樂對(duì)象。由于長期激素藥的注射。人妖的壽命都不長。平均壽命四十歲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人妖形成的歷史原因有三：</p><p class="ql-block"> 一是：有一種說法是從印度的“閹人”演變而來。印度閹人的歷史，可以追溯到十六世紀(jì)初，在印度北方形成的莫臥兒伊斯蘭教國家。在漫長的征討歲月里，軍中的好些穆斯林首領(lǐng)專門搜集了一批“陰陽人”（先天性的兩性人）負(fù)責(zé)服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的，自然是為了防止“后院情變”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于這些陰陽人的薪俸很高，一般對(duì)主人都盡忠職守，再加上他們本身生理上的缺陷，對(duì)閨苑深重寂寞的女眷們無法構(gòu)成威脅和傷害，深得主人們的信任。莫臥兒帝國后，大批陰陽人受到主人們的青睞和重獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自此之后，國家的統(tǒng)治者以及其他達(dá)官顯貴，都逐漸養(yǎng)成了聘用陰陽人服侍女眷的習(xí)俗，并漸漸擴(kuò)大到整個(gè)印度。不過，先天性陰陽人畢竟很少，即使重金，也難以聘到。陰陽人成為市場(chǎng)搶手貨。于是，不少生計(jì)艱難的男人便看準(zhǔn)了這個(gè)行情，用極其原始的外科手段去弄?dú)埾律?，或者干脆摘掉睪丸，加入陰陽人的行列。年積月累，這種閹人便取代了陰陽人的地位，類似中國的太監(jiān)。閹人的增多，大大超過了需求。于是，不少謀不到看護(hù)女眷差事的閹人轉(zhuǎn)而學(xué)歌學(xué)藝，并以獻(xiàn)藝舞歌，奉媚討好的手段謀生，以致成市，形成“閹人圈”。由于這種閹人的流動(dòng)性極大，慢慢流到了泰國，在泰國這一特殊的自由的國度里繁衍興旺！</p> <p class="ql-block"> 二是：從地理的原因看，從中國風(fēng)水角度上分析：泰國曼谷在方位上處于“坤”的位置。三面環(huán)海，一面靠山。伸入海的土地形似“男根”，充滿了極陰之氣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三是：泰國屬于東南亞，宗教信仰是小乘佛教。佛教的教義基本點(diǎn)是：“自我的覺悟和絕對(duì)的自我精神的獨(dú)立原則。而中國的佛教是從印度經(jīng)古絲調(diào)之路，沿河西走廊傳入中原到達(dá)河南的白馬寺后在全國傳播開來。中國的大乘佛教是：“普渡眾生和自度度人的理念”。由于佛義的不同，中國的佛像在端莊，慈祥，包容中充滿了男性化。而泰國的佛象秀麗迷人，胸部豐滿，腰部纖細(xì)，手指細(xì)長，更顯女性化。</p> <p class="ql-block"> 泰國之所以被世人稱為夢(mèng)一般美麗的旅游天堂，這與泰國獨(dú)一無二的特產(chǎn)“人妖”有著密切關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “人妖”是泰國的特產(chǎn)，也是泰國著名的城市風(fēng)景，泰國獨(dú)特的人文風(fēng)情，“人妖”是這些文化當(dāng)中的一種體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因此，泰國旅游業(yè)的繁榮，與“人妖”的存在有很大關(guān)系，歐洲人到泰國旅游，不少是沖“人妖”而來的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看著衣著華麗，儀表姣好，體態(tài)動(dòng)人，載歌載舞的"她們"，真令人有雌雄莫辨之感。"她們"到底是男人還是女人、怎樣變成人妖、怪胎的身體造成了怎樣的畸形內(nèi)心世界…… 。 泰國雖然是一個(gè)僅有6000萬人口的小國，然而每年都有700萬境外游客到此觀光旅游，此項(xiàng)收入每年高達(dá)70億美金，成為泰國經(jīng)濟(jì)的支柱。泰國的旅游業(yè)極富地方特色，其中世界聞名的人妖特色歌舞表演，更是眾多游客為之驚嘆的。</p> <p class="ql-block"> 在普吉島旅游的第二天下午，我們就趕到了人妖表演的大廳。侄孫女云曼說：“我們買的是樓上的票。如果買樓下的票，是可以看得很清楚的。但在演出中，有人妖要走下舞臺(tái)與觀眾互動(dòng)，在看到你們倆個(gè)老帥哥后會(huì)在你們臉上親一口，你們會(huì)感到很不適應(yīng)，很尷尬的。”于是我們都大笑。被人妖親一口，可能有的男觀眾會(huì)感到很榮幸。但我想，在泰國，人妖還是定性為男人。親一口不是在搞同性戀嗎？這一點(diǎn)我是很排斥的。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入演出廳，人妖表演就開始了?；旧隙际歉栉韫?jié)目。舞蹈的藝術(shù)水平很高，舞臺(tái)燈光，布景都達(dá)到國家級(jí)水準(zhǔn)。人妖確實(shí)很漂亮，身高1.7米以上，再穿上10公分的高跟鞋，普遍都有1.8米以上。身材更顯婀娜多姿。臉蛋個(gè)個(gè)都賽國色天香。輕歌曼舞如顆顆珍珠落玉盤。激情狂舞，如鳳凰七彩的尾翼在空中炫耀。發(fā)出的光環(huán)將觀眾的視覺攪暈?；稳鐏淼饺碎g天堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 節(jié)目表演相當(dāng)緊湊，一個(gè)接一個(gè)的不停歇。有一個(gè)節(jié)目是為了照顧各國觀眾情緒干脆來了一個(gè)大雜燴。表演的節(jié)目，一會(huì)是中國的唐裝，一會(huì)是韓國的風(fēng)味，一會(huì)是英國，美國，印度，日本的歌舞，不地道，但很熱鬧，很有氛圍，很調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。泰國是一個(gè)香水之國，廳內(nèi)服務(wù)小姐不時(shí)搖動(dòng)右手在劇院的空中噴灑香水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 幕布合攏，便出來一個(gè)肥婆，據(jù)說是人妖表演的臺(tái)柱子。她雖肥，但腰肢扭動(dòng)如蛇行，音律很合節(jié)奏，又唱又跳又敲鼓，很像一個(gè)非州妖女。舞到激動(dòng)時(shí)便走下了舞臺(tái)。她炯炯有神的目光猶如探照燈般的在男觀眾身上掃射。當(dāng)目光終于鎖定在一個(gè)歐州肥胖老男人的身上時(shí)，她就且歌且舞地走到男子身旁，在男子的臉上親上一口，又坐到男人腿上。將男子的雙手拉到她豐滿的胸上，要男子襲胸。全場(chǎng)觀眾一片嘩然，競(jìng)相伸長鵝似脖來觀看這一奇觀。 </p> <p class="ql-block"> 接下來的節(jié)目都很精彩，特別是歐州觀眾手舞腳蹈特別興奮，人妖表演得更加賣勁，人妖衣裙色彩艷麗，全身就只有幾條線，玉體暴露。舞臺(tái)上燈光絢麗四射則不斷轉(zhuǎn)換角度，讓人感覺幾乎到了人間天堂。</p> <p class="ql-block"> 演出結(jié)束后，全部觀眾都要按照一條固定的通道走出去，到了演出廳門口，人妖們?cè)缫雅懦梢慌?，招攬觀眾與她們合影留念。</p> <p class="ql-block"> 有的觀眾就跑去和人妖合影，不對(duì)比不知道，人妖高大又苗條，與觀眾合照，觀眾倒成了小矮人，能與人妖比肩的人幾乎沒有。與人妖親切合影是要付費(fèi)的，有的遊客付費(fèi)大方，人妖就很高興的在他的右臉上用紅嘴唇蓋一個(gè)紅唇印，遊人受寵若驚再給一點(diǎn)小費(fèi)，人妖又在他的左臉上再蓋一個(gè)紅唇印?？吹眠[客們都哈哈大笑。</p> <p class="ql-block"> 有人說，泰國人妖有“黃”的嫌疑。我看大千世界無奇不有，存在的就是合理的。如果世界大一統(tǒng)，按照一個(gè)統(tǒng)一的思維運(yùn)行，那么這個(gè)世界就毫無光彩。生物需要多樣性，人類也需要多樣性。如果世界各國都一模一樣，那么就完全不需要旅行了。旅行的意義就是讓遊人每天都看到新鮮的，不一樣的風(fēng)景和民俗，讓人的思想無限延伸和厚重。有多遠(yuǎn)，走多遠(yuǎn)，悟道在路上，我們的前面永遠(yuǎn)有詩和遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block"> 作者簡(jiǎn)介：譚學(xué)偉，西南師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)。1974年在空11軍美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。曾任《重慶理工大學(xué)報(bào)》美術(shù)編輯。作品多次在國內(nèi)漫畫大賽中獲獎(jiǎng)，云南省鋼筆畫家聯(lián)盟會(huì)員。發(fā)表文學(xué)作品400余篇，多次在全國舉辦的各類文學(xué)大賽中榮獲大獎(jiǎng)。從重慶理工大學(xué)退休。曾當(dāng)過知青，工人，軍人。業(yè)余愛好：讀書，寫作，繪畫，書法，音樂，古玩及手工工藝。</p>