高平，這座位于山西省東南部的小城，猶如一顆被歲月塵封的明珠，散發(fā)著獨特而迷人的光芒。在這片古老的土地上，留存著眾多令人嘆為觀止的古建筑，它們是時光沉淀下的藝術(shù)瑰寶，承載著歷史的記憶，訴說著歲月的故事。 開化寺 以開化寺為例，這座始建于北齊的古寺，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然屹立不倒。寺內(nèi)的壁畫堪稱一絕，色彩鮮艷、線條流暢，生動地描繪了佛教故事和社會生活場景。這些壁畫不僅是藝術(shù)的杰作，更是研究古代社會、文化和宗教的重要資料。站在壁畫前，仿佛能聽到千年前畫師們的筆觸聲，感受到他們對藝術(shù)的執(zhí)著追求。 <div style="text-align: center;"><u></u></div> 崇明寺 崇明寺的建筑風(fēng)格獨特，它將唐風(fēng)宋制集于一身，既具有唐代建筑的古樸豪放，又有宋代建筑的秀麗精巧。中佛殿的出檐深遠，舒展中自帶一絲豪放張揚，展現(xiàn)了獨特的建筑魅力。<br>- 結(jié)構(gòu)之美：殿內(nèi)的一對“斷梁”結(jié)構(gòu)是其獨特之處，由兩根同等直徑、同等長度的短梁對接而成，斷梁正中縫下，用順栿串承托，兩端架于前后檐柱斗拱后尾上，巧妙地將屋蓋荷載均勻地傳遞至檐柱上。這種結(jié)構(gòu)獨特，可謂“神來之筆”，具有極高的實踐意義。 崇明寺的建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)反映了中國古代建筑的高超技藝和智慧，同時也體現(xiàn)了中國古代文化中對自然、和諧、對稱等理念的追求。 鐵佛寺 鐵佛寺，有人說是因為高平盛產(chǎn)鐵，該寺因寺前鑄有鐵佛得名，也有人說是在鐵佛寺每一尊造像的身上，都運用了大量的鐵絲鐵線，最終每一尊造像呈現(xiàn)出“以鐵為骨，用鐵造型”的核心塑造手法而得名。 據(jù)鐵佛寺正殿青石門墩上所刻題記“金大定七年(1167年)七月十三日鑄造鐵佛，修鐵佛寺殿”，可知正殿建于金代，以后歷代雖屢有修葺，至今仍然保留著金代手法。正殿木質(zhì)結(jié)構(gòu)，面闊三間，進深六架椽，平面長方形，懸山式屋頂，琺華屋脊、斗拱、檐角、直欞窗。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢菩薩、二十四諸天等塑像27尊。 金代戲臺 在戲臺下方石板上留有銘文顯示：“時大定二十三年（1183年）歲次癸卯仲秋十有三日，石匠趙顯、趙志刊?！庇疑戏竭€刻有“博士如皋”的字樣。 于是，文物專家認定為我國最早的古戲臺，距今已有840年歷史。 二郎廟最受關(guān)注的是這座金代的戲臺，此戲臺面闊、進深各一間，寬、深均為5米，進深是四椽，歇山式屋頂，筒板瓦布頂，建在一個1.1米高的臺基上。臺基正方形須彌座，長7.4米，寬5,9米。四角立柱為粗碩的圓木柱，下施與木柱同粗的砂石柱柱質(zhì)0.48米。木柱收分、側(cè)腳都很明顯，具有宋金建筑的雄渾大氣。屋頂單檐歇山頂，舉折平緩，山花部分正對前方。整個建筑直接由斗拱支撐屋面，柱子上細下粗，處處體現(xiàn)出金代時期的建筑特征。 定林寺 定林寺原名永德寺，因寺側(cè)有定林泉而改名定林寺。半掩于青松翠柏環(huán)抱之中。 定林寺依山勢而建，殿閣樓亭，高低錯落，雄偉壯觀。亭臺樓閣與山水風(fēng)光交相輝映，是一處集金元明清多元風(fēng)格的古建筑群。 定林寺還有一大奇觀，每逢清明時節(jié)，蝴蝶漫天飛舞，有幸者可看到碗口大小的珍稀蝴蝶，當(dāng)?shù)孛磕赀€要舉辦“蝴蝶節(jié)”。 羊頭山石窟 羊頭山亦稱首羊山，地處潞、澤兩郡的交界處，所謂“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴數(shù)十里”是也。山巔有兩座石雕方形塔，塔側(cè)石雕伏羊佛龕造像，頭尾清晰，由此山狀為羊頭，故名 羊頭山梵剎，名曰清化寺。 <h3 style="text-align: center">羊頭山石窟開鑿于北魏</h3> 羊頭山，現(xiàn)存有大量的歷史古跡遺址，如神農(nóng)城、炎帝廟、清化寺、神農(nóng)井、五谷畦、秦百里長城和北魏石窟等。據(jù)史料考證，炎帝姓姜，姜表示其部落是以羊為圖騰的母系氏族，加上山顛北魏石刻的底座狀如羊頭，故名羊頭山。五千多年前這里是姜姓的祖源之地，即炎帝神農(nóng)氏之故里。 炎帝中廟 中廟為炎帝廟的一部分，據(jù)碑文記載，炎帝廟建于羊頭山，下臺村為中廟，下廟建于高平城關(guān)。創(chuàng)建年代不詳，元明清歷代均有修繕，現(xiàn)存無梁殿為元代建筑，其余皆清代重建。 主體建筑無梁殿，又稱獻亭，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為元代，因殿內(nèi)不設(shè)梁栿而俗稱無梁殿。石砌臺基高1.20米，面闊一間（6.30米）、進深一間（8.56米），單檐歇山頂，筒板布瓦屋面，四架椽屋，周椽施用大額枋，老角梁后尾架抹角梁，上施斗栱挑承屋架，殿內(nèi)施八角形藻井，中懸垂蓮柱。柱頭斗栱五鋪作，柱底施用方形素面柱礎(chǔ)。裝修均用隔扇。 清化寺 寺內(nèi)原有殘碑記載，創(chuàng)建于唐代，元明均有重修。<br>現(xiàn)存建筑有山門、天王殿、如來殿、三佛殿、七佛殿、兩側(cè)有鐘鼓樓、羅漢、觀音、地藏、祖師等配殿相襯托。如來殿為宋代遺構(gòu)，余皆清代所建。 嘉祥寺 高平市區(qū)北10公里的赤祥村，有一座外表樸素、內(nèi)里卻大有乾坤的千年古剎，名為嘉祥寺。<br> 嘉祥寺始建于五代后周年間（951—953年），宋元明清各代屢有增修。2013年5月授予全國重點文物保護單位。它歷史悠久，規(guī)模宏大，建筑格局完整，主體仍為金元時期的木構(gòu)建筑，具有較高的歷史價值。寺院建于村西的石砌高臺之上，坐北朝南，三進院落，另有兩棵參天古柏生長院中，環(huán)境幽雅。 資圣寺 資圣寺創(chuàng)建年代不詳，宋代時已有寺廟，現(xiàn)存南殿主體結(jié)構(gòu)為宋代建筑，山門、后殿為明代建筑，觀音閣建于清代。 <p class="ql-block"> 高平古建，不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是歷史文化的重要載體。它們讓我們得以觸摸到過去，感受先人的智慧與創(chuàng)造力，是高平人民的驕傲，也是全人類的寶貴財富。</p> 游仙寺 “淡影疏星照露臺，鯨音初動梵宮開，驚殘一枕游仙夢，多少禪僧入定回。”這是清順治版《高平縣志》中關(guān)于“長平八景”之“游仙曉鐘”的題詩。此處的游仙便是高平市河西鎮(zhèn)境內(nèi)游仙山麓的游仙寺，相傳寺中曾鑄有大鐘，清晨僧侶早課要擊鐘，鐘聲洪亮遠播數(shù)十里，喚起民眾開始勞作，遂成當(dāng)?shù)貏倬啊? 萬壽宮 <div style="text-align: center;">萬壽宮，又名仙姑廟、圣姑廟</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">三教殿內(nèi)相傳有荊桑二梁</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">后殿內(nèi)保存有馬仙姑包骨臥身像</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">廟內(nèi)碑碣林立，約20余幢</div> 殿內(nèi)東西墻上遺存部分壁畫，內(nèi)容為諸天神與眾仙女朝元圖，面形豐潤，醫(yī)飾富麗，線條剛勁有力，足以永樂宮壁畫媲美， 二仙宮 二仙宮山門的構(gòu)筑工藝十分精致，上書“惠淑流芳”四字。檐下斗拱和柱頭雀替有木雕，上刻云紋飛龍，雕工精細。 二仙宮為單進院落，整個建筑沿中軸線布局嚴謹，形制規(guī)整。正殿為二仙殿，是金建元修之物。二仙殿呈正方形，面闊三間，進深三間。筒板布瓦屋面，琉璃脊飾。梁架結(jié)構(gòu)為六架椽屋四椽栿前對乳栿通檐用三柱。乳栿下設(shè)前廊，柱頭施五輔作雙昂斗拱，補間五輔作。廊檐置四根抹角方形石柱，側(cè)角收分明顯，能夠讓人感覺到宋金時期建筑風(fēng)格。 二仙廟 <h3 style="text-align: center">嶺坡二仙廟位于高平市河西鎮(zhèn)西李門村二仙嶺上。</h3> 細風(fēng)雕琢了它原本的美麗，雨雪融化了它堅硬的外衣，不知是誰的手賦予它們?nèi)绱嗣赖馁挥?，即便百年孤獨依然美麗如初，盡精微，至遠大……一切美好都源自于最初的細節(jié)，一刀一劃和著汗水與匠心現(xiàn)世，從此它便傲然獨立，我欣賞它的美，是飽經(jīng)風(fēng)霜后依然能看到它最初的樣子，我細細品味它的靈動，是造型之外的斑駁痕跡，它安靜、飽滿，穿越時空與我相遇，依然是最初的樣子！它遭遇百年孤獨、它歷經(jīng)世事滄桑、卻從未改變！何事秋風(fēng)悲畫扇，驪山語罷清宵半！文:宋麗君 仙翁廟 <div style="text-align: center;">仙翁廟又名純陽宮，</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">在寺莊鎮(zhèn)伯方村，</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">規(guī)模宏大，布局嚴謹，</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">是著名道教廟宇。</div> <p class="ql-block"> 大面積壁畫，描述了張果老成仙得道，倒騎驢游歷四方的故事。</p> 三嵕廟 三嵕廟位于高平市米山鎮(zhèn)三王村，是祭祀后羿的廟宇，此廟坐北朝南，占地面積約1491平方米。創(chuàng)建年代不詳，宋宣和年間(1119～1125)重修。 三嵕廟正殿，建立在石砌的臺基之上。屋頂為單檐歇山頂，屋面筒板布瓦飾。正殿面闊三間，進深六椽，平面呈正方形。前檐出二椽廊。前檐明間為板門，兩次間置直欞窗。 濟瀆廟 濟瀆廟位于高平市建寧鄉(xiāng)建寧村南的翠屏山上，在前院第二道山門下的石砌須彌座臺基和在一旁散落的沙石欄桿有明顯的金代風(fēng)格，說明古廟的歷史至晚可以上溯到宋、金時期，這也同廟內(nèi)清嘉慶十四年的《補修濟瀆廟碑記》所載“濟瀆廟不詳創(chuàng)始，續(xù)修者則自宋迄明”相吻合。 <h3 style="text-align: center">濟水水神被祭祀的地方，就名為“濟瀆廟”。</h3> 宣圣廟 石末宣圣廟位于高平市石末鄉(xiāng)石末村。坐北朝南，占地面積約 1230平方米。據(jù)廟內(nèi)碑文記載，創(chuàng)建于元大德八年(1304年)。中軸線上建有山門、正殿，兩側(cè)為妝樓、配殿、耳殿。正殿為元代遺構(gòu)，余皆為清代建筑。 廟內(nèi)現(xiàn)存元大德八年(1304年)、元泰定三年(1326年)碑 2通。 清夢觀 清夢觀位于高平市陳區(qū)鎮(zhèn)鐵爐村。據(jù)碑文記載，清夢觀由道人姬志玄于1261年創(chuàng)建，是一座全真教派的道觀。上次造訪清夢觀時，正巧趕上一陣細雨，我忙不迭地跑進去，閉上兩扇厚重的木門。站在山門里看細雨沐浴下空無一人的道觀，靜謐之中透出幾分玄妙，而一道木門也仿佛把我與塵世隔開，現(xiàn)實的喧囂浮躁頓時遠去。 以前強調(diào)過老子八十一化與全真教的莫大淵源，高平清夢觀三清殿壁畫是其又一有力例證。 玉虛觀 良戶玉虛觀，位于山西省高平市原村鄉(xiāng)良戶村村中。玉虛觀山門居?xùn)|，避開了傳統(tǒng)的中軸線布局，是受地形、地貌限制所作出的獨特布局，其空間構(gòu)成較為獨特，是罕見的寺觀建筑布局。玉虛觀現(xiàn)在保存下來的建筑主要有魁星樓、中殿和后殿，另有南房、配殿、后殿朵殿各一座。 良戶玉虛觀現(xiàn)存最早的記錄是后殿須彌座臺幫上金大定十八年（1178年）的題記，距今已有約830余年的歷史，是玉虛觀悠久歷史的實物例證。 玉皇廟 高平的古建筑，以其精湛的工藝和獨特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的高超水平。走進高平的寺廟、宮殿和民居，仿佛穿越時空，置身于古代的繁華之中。那飛檐斗拱、雕梁畫棟，無不彰顯著工匠們的匠心獨運和智慧結(jié)晶。 姬氏民居 姬氏民居位于山西省高平市市區(qū)東北18公里的中莊村。建筑前檐以四根石柱支撐，青石門墩上刻有“大元國至元三十一年”等字樣，其余均為木制結(jié)構(gòu)。民居建于1294年，距今已有700多年的歷史，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的木結(jié)構(gòu)民居建筑，尚屬元代民居建筑的孤例。 倉頡廟 文字的發(fā)明和使用，是人類社會進入文明時代的重要標(biāo)志。傳說我國的文字是倉頡所創(chuàng)，而倉頡卻又和中華民族的始祖炎帝，有著很深的淵源。站在羊頭山神農(nóng)城上看西北方向，有一座山叫郎公山，傳說是倉頡的活動地。 相傳，倉頡是黃帝、炎帝時期的史官，觀察鳥獸的足跡并從中受到啟發(fā)，創(chuàng)造了文字，后云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。 高平是神農(nóng)炎帝故里，是華夏文明的發(fā)源地，朗公文化是炎帝文化的重要組成部分。那些散落鄉(xiāng)間的倉頡遺跡，涵養(yǎng)了一個地區(qū)、一個村落的內(nèi)在歷史記憶和文化肌理，揭示出鄉(xiāng)村社會的人們?nèi)绾卫貌煌再|(zhì)的禮儀與祭祀來建立認同范圍與程度有別的血緣系譜和地緣空間。他們以神廟和神明作為鄉(xiāng)村的核心，形成了別具特色的地域文化。 沒頂樓，最下層是整塊坐北朝南的沙石巖上鑿門而進的千佛洞窟，窟內(nèi)四壁雕有1008尊佛像，故稱“千佛洞”，洞頂有八卦圖案，洞內(nèi)正南上方兩側(cè)有出煙孔。門兩側(cè)有對聯(lián)：石室云為幕，草堂月似燈。門楣雕有“混元窩”三字。門楣上方左右各有一佛像石窟，正中約1.5米處刻有四個大字：海運天池，出自古代詩人史浩《臨江仙》詩句“三山乘縹緲，海運到天池”。石窟上面有磚石結(jié)構(gòu)的四層建筑，建筑年代應(yīng)晚于石窟。 除了建筑本身的藝術(shù)價值，高平古建還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。它們見證了高平的興衰變遷，是歷史的見證者和記錄者。每一座古建筑都有著自己的故事，或與帝王將相有關(guān)，或與文人墨客相連。這些故事賦予了古建筑靈魂，使其不再僅僅是冰冷的建筑，而是有血有肉的歷史見證。 千佛洞 云蒙山高廟石窟 五龍廟 高平古建之美，是時光沉淀下的藝術(shù)瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讓我們共同珍惜和保護這些寶貴的財富，讓它們在歷史的長河中永遠閃耀著璀璨的光芒。 <h1 style="text-align: center"><b>玉瓶山</b></h1> <h1 style="text-align: center"><b> 韓王山</b></h1> 郭國偉，筆名郭中海，中國攝影著作協(xié)會會員 ，山西省攝影家協(xié)會會員，山西省第二屆青年攝影十杰。作品多次在國內(nèi)、外影展（賽）中獲獎，并入編《中國大百科全書》《大地上的山西》等各種專業(yè)型書刊。