<p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">孫滋溪，一個(gè)從小八路到名畫家的老革命；一個(gè)用五彩畫筆打造紅色經(jīng)典的人民藝術(shù)家。他一生曾發(fā)表的美術(shù)作品過千，早在上世紀(jì)五六十年代，就以《當(dāng)代英雄》《天安門前》《同學(xué)》《小八路》等佳作著稱美術(shù)界，是中國(guó)當(dāng)代最杰出的油畫家、美術(shù)教育家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他博學(xué)廣識(shí)，不僅油畫在國(guó)內(nèi)外有著巨大的影響，而且國(guó)畫造詣也頗深，是位德藝雙馨的學(xué)者型藝術(shù)名家。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">他本是油畫家。1976年突患一場(chǎng)大病，只得歇筆就醫(yī)。出院后休養(yǎng)期間，不便從事油畫創(chuàng)作。他發(fā)揚(yáng)大無畏向前進(jìn)精神，開啟學(xué)習(xí)中國(guó)畫筆墨。身體康復(fù)后，一面從事油畫創(chuàng)作，一面繼續(xù)在宣紙上從事筆墨繪丹青。幾十年來不斷有精美國(guó)畫作品問世，得到美術(shù)界的肯定和贊揚(yáng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1980年，為紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表38周年，孫滋溪先生創(chuàng)作了他的國(guó)畫處女作《小宣傳員》。該畫取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)中東北野戰(zhàn)軍中的小女兵宣傳員。畫面捕捉住小宣傳員最為傳神的瞬間，配以“軍中有女娃，人稱小畫家，零下40度，畫筆手中拿，眉梢凝霜凌，筆尖生冰花，丹青寫壯志，彩筆繪新畫，改造舊神州，建設(shè)新中華”的題詩，描繪出一種詩情畫意般的戰(zhàn)地小宣傳員的精神風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">本身就是“小八路”出身的孫滋溪，畫起軍中的“紅小鬼”來，十分得心應(yīng)手。由于有豐富的生活積累和高超的藝術(shù)技巧，無論是油畫抑或是國(guó)畫，都能做到手到擒來，出手不凡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《泉水清清》應(yīng)是油畫《小八路》的國(guó)畫版。作者捕捉到戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)小八路為房東老大娘挑水的場(chǎng)面，揭示出軍民魚水情的深刻含義。畫面上，一只小花狗撒歡兒的相伴其側(cè)，使得其整個(gè)畫面平添幾分生趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些“紅色經(jīng)典”作品，均以寫實(shí)主義的創(chuàng)作手法，再現(xiàn)出那個(gè)年代的獨(dú)特風(fēng)情和藝術(shù)魅力。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">孫滋溪先生在藝術(shù)實(shí)踐中注重舞蹈人物的寫意，并屢有成就。其中《罐舞》最為別致。一個(gè)頭頂古陶，踏著芭蕾舞步，翩翩起舞的少女形象，把中華古老文化與西方文化巧妙的融合為一體，令人耳目一新，意味深長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2001年北京申奧成功，喜訊傳來，畫家連夜將《罐舞》由獨(dú)舞畫成群舞《載歌載舞》，來抒發(fā)億萬人民對(duì)申奧成功的興奮之情。畫面上三個(gè)少女面帶微笑，頭頂斟滿美酒的古陶罐，載歌載舞。觀之，有一種舞蹈的律動(dòng)感；聞之，仿佛能聽到雙腳踢踏的節(jié)拍以及舞者身上金屬飾物悅耳的撞擊聲，從而給觀眾以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。</span></p> <p class="ql-block"> 《<span style="font-size:22px;">印度舞》《扇舞》也是孫先生以寫生手法創(chuàng)作的舞蹈人物的寫意畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孫滋溪先生有著多種文化素養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和沉淀，他善于將繪畫藝術(shù)與整個(gè)傳統(tǒng)文化充分結(jié)合起來；他把當(dāng)代意識(shí)與古典傳統(tǒng)的精髓融匯其中，使他筆下的寫意人物個(gè)個(gè)內(nèi)涵豐富。堅(jiān)實(shí)的人物造型功底、寫意技巧、不凡的古詩詞文化學(xué)識(shí)和文化藝術(shù)造諧，成就了他國(guó)畫藝術(shù)作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他的古代寫意人物畫注重形象的寫實(shí)、準(zhǔn)確和趣味，賦予古老題材以新意。如“羲之戲鵝”圖、“東坡賞硯”圖等歷史名人題材的繪畫作品，透露出濃厚的書卷氣和文化底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">又如《敦頤愛蓮》圖，則以淡雅的筆調(diào)，把這位將蓮花喻為“君子”的宋人周敦頤，在他那篇盡人皆知的《愛蓮說》中稱贊的“出污泥而不染”的蓮花面前，虔敬的頂禮膜拜的憨誠神態(tài)，刻畫得惟妙惟肖，抒發(fā)了畫家崇尚君子風(fēng)范的情懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 畫家筆下的《曹學(xué)芹》勾勒出一代文人晚年潦倒的藝術(shù)形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹學(xué)芹坐在一方頑石之上，面對(duì)飄零而下的落葉，幾許惆悵、幾許哀傷，藝術(shù)地詮釋了曹學(xué)芹撰寫《紅樓夢(mèng)》“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”的深刻含義。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">《伯牙撫琴圖》與《伯牙碎琴圖》則演繹了一段古代文人千古摯交的佳話。春秋時(shí)，琴師俞伯牙遇鐘子期，結(jié)為“高山流水”“千古知音”的摯友。后子期病故，伯牙傷心至極。畫家在題詩中“人生難得逢知己，世上最貴為知音，子期一去不再來，伯牙從此不撫琴”。詮析了畫作的主題，兩幅畫面展現(xiàn)了俞伯牙從撫琴盼子期到碎琴的過程，由期望至失望，潸然淚下。觀者看畫如臨其境、如聞其聲，無不為之動(dòng)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《懷素書蕉圖》則截取了大書法家，“草圣”懷素對(duì)著碧綠碩大的芭蕉葉子，以葉代紙練習(xí)狂草的瞬間。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">《麗人弄簫圖》畫出了麗人（李淸照）在翠竹芭蕉下坐在石上，纖纖玉手，持簫輕吹，一絲幽怨，幾許離愁躍于紙上。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">《得道圖》借達(dá)摩面壁的形象，藝術(shù)的詮析了“有志者臻成”的哲理，贊美了堅(jiān)定意志的精神，使人受到激勵(lì)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《學(xué)道圖》則描繪一位道骨仙風(fēng)的大仙，美髯掩胸、長(zhǎng)發(fā)披肩、盤腿打坐，一只猴子正在模仿仙人手式討教。猴子畢恭畢敬的神態(tài)饒有趣味，作者筆法嫻熟，用墨不多，卻使畫面活靈活現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">《牧童短笛圖》酣暢地畫出牧童橫牛背，短笛信口吹的農(nóng)耕圖意境。牧童留著娃娃頭，穿著紅兜兜，幾絲綠柳輕垂塘面，仿佛牧童的笛聲由遠(yuǎn)而近斷續(xù)傳來。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">此外，《醉仙》、《鐘馗鎮(zhèn)妖》國(guó)畫作品構(gòu)圖意趣天然，人物形象寫實(shí)無華。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">與《濟(jì)公踏歌行》《彌勒消夏圖》等從不同側(cè)面描繪了這些傳說中的佛道仙神圣通達(dá)、幽默、詼諧、狂放、灑脫、豪爽、仗義、行俠的精神風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國(guó)畫的筆墨得自心源。孫滋溪先生以天地為心、以造化為師、以美為神、以人間關(guān)愛為懷，把他對(duì)生活的熱愛，通過自己的畫筆，給人們留下無數(shù)瑰寶。他的繪畫既是生活的激發(fā)，亦是藝術(shù)的結(jié)晶。孫先生的藝術(shù)可貴性、價(jià)值性是與他的人品、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)密不可分的，嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)而又真摯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作為一個(gè)紅色藝術(shù)家，他的眼之所見與他心之所念、情之所感，無不顯現(xiàn)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛軍隊(duì)、熱愛生命之活力與真摯情懷之躍動(dòng)…</span></p> <p class="ql-block"><b> </b><b style="font-size:22px;"><i> 識(shí)一位畫家</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 知一代往事</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 讀一生作品</i></b></p> <p class="ql-block">所用畫作摘錄“美術(shù)家”一孫滋溪國(guó)畫寫意人物集</p>