<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">??與正文同步音頻??</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泰山腳下，汶水之濱，這里是我的家，是我生活和工作的地方。這座城市和這座山的一草一木、一磚一瓦，于我而言有著特別的意義，他在我心目中生動、具體而親切。泰山悠久的泰山文化帶給我精神的滋養(yǎng)，清澈的山泉水滌濾著我的心緒。周末時光，當(dāng)我用雙腳無數(shù)次行走在泰山的周邊以及山腳下的城市泰安，就越來越發(fā)現(xiàn)，那山、那人、那些故事，有太多值得回味和珍惜、銘記的東西，感覺它們就像天空海洋的瑰寶一般，而力量微薄的我，只能力所能及地?fù)焓捌鹧赝局杏龅降膸锥洹袄嘶ā?、幾抹云朵。就那樣，且行且思、行行記記，慢慢地也就領(lǐng)悟了很多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泰山，雄峙東方，是中國歷史的縮影，他呼吸宇宙、吐納風(fēng)云、松石為骨，清泉為心，向世人展開了一幅壯美的自然和人文歷史畫卷。作為泰山人的一份子，我時常坐在山中，用小草般微小的觸角，追逐著泰山的流云、傾聽著汶水的流淌、嘖嘆著泰山的宏偉、體會著泰山的魂魄?；叵肫饋?，這些年，我也就養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每當(dāng)累了、倦了，總會情不自禁地抬起頭，望望這座有著25億年巖齡的大山，看看大山之上的云天，眼中也便有了古今、腳下也便有了力量，心境也就在瞬間豁然開朗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每年春天，我都會刻意春訪五賢祠，又稱泰山書院，是“宋初三先生”胡瑗、孫復(fù)、石介讀書講學(xué)之地，作為北宋初年山東境內(nèi)最早、最著名的學(xué)府，培養(yǎng)出一大批富有成就的人才，弘揚了儒家理學(xué)精神，從而形成了具有深遠影響的泰山學(xué)派，三人共同首開宋代理學(xué)之先聲，成為程朱理學(xué)的先驅(qū)。之所以喜歡春訪此處，也是因為這里松柏掩映、風(fēng)景靈秀，在走過一長串陡峭的臺階，抬頭望見的也便是五賢祠大門。山門正對的位置，幾行臺階上去，是雄偉莊嚴(yán)的仰德堂大殿，殿內(nèi)曾供奉孫復(fù)、石介、胡瑗、宋燾、趙國麟五位宋明清不同時代的先賢。去的那日，殿前擺放著各種叫不出名的盆景植物，擎花吐綠，頗有生氣。在歷經(jīng)宋、元、明、清朝代變遷，至民國初年，這里成為馮玉祥的講武堂及讀書處。院中至今還有一塊石板，板上有馮玉祥“為大多數(shù)人謀最大幸福為職志”的題刻，與普照寺五音石背面題刻完全一致，足見先生為民之心何其切切。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">多年以來，我有個癖好一直未曾改變。一有空就喜歡走進大山，融進山山水水，總有一種感覺，抑或叫做一種情愫，無聲無息地影響著我的思緒、心態(tài)，還有視野。那日，行走至泰山松山溪東的摩崖峭壁時，不經(jīng)意間邂逅的那塊“松風(fēng)吹冷塵心”的石刻。他，似乎很沉靜、很冷峻，似乎在等待著與他心有靈犀的一顆心的相逢。那刻，松濤陣陣、鳥鳴山幽，我抬頭仔細(xì)端詳著這“松風(fēng)吹冷塵心”，行書題刻，字體蒼勁有力，落款為：“乾隆五十三年歲次戊申，不必留名?！蹦强蹋谋愫翢o來由地“砰砰砰”猛跳幾下，似乎一陣清涼的風(fēng)透過松濤拂過心田。我心悸動，想來身為凡人，皆有塵心，而有塵心之人，又有多少能夠?qū)L(fēng)塵及時加以洗滌、過濾、冷卻，進而重新上路？多數(shù)人是一任風(fēng)塵越發(fā)沉積，終至見不到底色，找不到來路，游離于真心愈來愈遠。真的“不必留名”，只消來者能夠知曉吾心，明了我意即可，何必留名，何必去問誰是誰呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在泰山上，與石刻相逢，也便是與古人進行的一場跨越時空的對話。譬如“倚石聽濤、振衣千仞、明月松脆、濤聲云影、問心上山”，這些詩意盎然或豪情萬丈的詞語，終歸還是會走進匆匆過客的視線，在心中或多或少會激蕩起些許感觸的漣漪。這些石刻，非在人聲鼎沸處，恰是在人跡罕至的后山偏僻處，皆以沉寂清冷的姿態(tài)在等候有緣與他相逢、相知的過客，看上去沒有張揚，不顯山露水，只靜聽泉水奏樂、觀云涌山林、看玉帶盤旋，于天風(fēng)莽蕩中，一派悠然從容的面孔……每當(dāng)仔細(xì)端詳?shù)臅r刻，我就會想，自凡是讓人動心的石刻，都是有著生命的石刻。與其說這些石刻是前人留下的心思和警示，倒不如說這是刻在石頭上的生命真諦！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登泰山于雨中，實乃饒有趣味之事。僅花費五元，購置一件極為簡易的雨披著于身，小心翼翼地行于沒過腳踝的水中，那是何其酣暢痛快！凝視腳下高低起伏的石階，激起深深淺淺的水花，伴著嘩嘩的水聲朝下落去，石階兩旁遂形成了奔騰的水溝，水流湍急地奔涌。彼時，身處于山林的雨之境中，腦海中自然而然便會浮現(xiàn)蘇東坡的身影，會不由自主地吟誦那句：“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生?！毙闹袝腿欢环N灑脫與豪邁，仔細(xì)品味亦能體悟到內(nèi)心升騰起的一種超然物外的豁達與坦然，此乃唯有置身于泰山的懷抱中、處于泰山的雨境里方可擁有的心態(tài)與體會。亦恰好契合了“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這句詩，想來那時想必正是蘇軾情景交融的人生感悟與體驗吧。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">實則，感悟人生之途，豈非亦如此？光陰荏苒，櫻桃紅罷芭蕉綠，而有些事物乃是任憑時光怎樣更迭都無法改變的，自古及今皆是如此，要不然這些泰山的石刻經(jīng)歷諸多滄桑歲月緣何還能夠喚起后人的共鳴與感觸呢？那時，望著天空逐漸停歇的雨，不由自主地收攏心神，感亦無風(fēng)雨亦無晴；回首身后的路途，念人生諸多事宜，亦如草色煙雨般。人生之旅途，越千山、渡萬水，不論是行于山間，還是平川，只要是行走，無非是心的旅程而已。而旅行也不過是為了于天地山水之間尋覓一份莫名的相知，一份似曾相識的默契與感動。此亦是作為泰山兒女，每每在望山的瞬間，泰山賦予我的一種堅韌與力量！</span></p>