<p class="ql-block">朋友，你見(jiàn)過(guò)怎樣的山西</p><p class="ql-block">是山川秀美，還是邊塞蒼涼，是人文昌盛，還是民風(fēng)淳良</p><p class="ql-block">唐風(fēng)晉韻在這里流淌，千年風(fēng)霜凝聚成了畫壁雕梁。這里，一磚一瓦都有故事，一草一木都浸染了時(shí)光。山西，不是故鄉(xiāng)，卻讓人魂?duì)繅?mèng)縈，不是天堂，卻讓人心生向往。</p> <p class="ql-block">此次行程，不同以往的舉家出游，亦或是獨(dú)自旅行，是跟朋友兩人出行。選擇山西作為目的地也完全是因?yàn)榕笥训囊痪渫嫘υ挘橙臻e聊，他說(shuō)年紀(jì)漸長(zhǎng)，旅行也該看點(diǎn)文化的東西了，那山西這個(gè)美了5000年的地方再合適不過(guò)，都說(shuō)地上文物看山西，全省五萬(wàn)多處不可移動(dòng)文物，光古建筑就有兩萬(wàn)八千多處?，F(xiàn)存宋遼金以前木構(gòu)建筑山西占了全國(guó)的75%，元代及其之前的木構(gòu)更是占到了80%，全國(guó)僅存的三處完整唐代木結(jié)構(gòu)建筑全在山西，有確切年代可考的五座五代木構(gòu)其中四座就在山西，全國(guó)八大遼構(gòu)的三座也在山西。</p><p class="ql-block">山西很大，景點(diǎn)眾多且分散，這次短短八天時(shí)間橫跨全省十一個(gè)市的八個(gè)，時(shí)間有限，只能挑一些有代表性的景點(diǎn)了，面面俱到是根本不可能的。</p> <p class="ql-block">4.12，周五，家～太原，火車軟臥周六一早抵達(dá)</p><p class="ql-block">4.13，周六，太原火車站～佛光寺～凈土寺～應(yīng)縣木塔 ～渾源，入住渾源恒山國(guó)際酒店</p><p class="ql-block">4.14，周日，懸空寺～云岡石窟～善化寺～大同古城墻，入住維也納3好酒店（大同古城店）</p><p class="ql-block">4.15，周一，華嚴(yán)寺～九龍壁～李家山村～磧口古鎮(zhèn)，入住磧口祥元隆客棧</p><p class="ql-block">4.16，周二，磧口古鎮(zhèn)～小西天～壺口瀑布～飛云樓，入住萬(wàn)榮德馨大酒店</p><p class="ql-block">4.17，周三，飛云樓～汾城古建筑群～廣勝寺飛虹塔～靈石靜升鎮(zhèn)，入住靈石靈瑞快捷酒店</p><p class="ql-block">4.18，周四，王家大院～雙林寺～后土廟～祆神樓～平遙古城，入住平遙古城德雅源客棧</p><p class="ql-block">4.19，周五，游玩平遙古城～晚上又見(jiàn)平遙演出，入住平遙古城德雅源客棧</p><p class="ql-block">4.20，周六，平遙古城～鎮(zhèn)國(guó)寺～太原晉祠，晚上火車軟臥，周日到家</p> 忻州 <p class="ql-block">忻州，最出名的景點(diǎn)莫過(guò)于五臺(tái)山了，當(dāng)然雁門關(guān)、忻州古城也很不錯(cuò)，但我們時(shí)間有限，五臺(tái)山作為佛教第一名山，景區(qū)太過(guò)龐大，沒(méi)有個(gè)一兩天時(shí)間是根本搞不定的，所以此次行程在忻州境內(nèi)只有一個(gè)目的地，就是被譽(yù)為“亞洲佛光”的佛光寺。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)一夜綠皮火車的折騰，早上七點(diǎn)多抵達(dá)了太原站，提上事先早已租好的汽車，驅(qū)車兩小時(shí)終于到達(dá)了此行的第一站--佛光寺。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)建筑群高低層疊，分布在三級(jí)高臺(tái)上，后方就是山崖，其實(shí)現(xiàn)存的整座寺廟除了唐代的東大殿和金代的文殊殿外，其余均為明清建筑。</p> <p class="ql-block">國(guó)內(nèi)尚有的唐代木構(gòu)屈指可數(shù)，其中保存較為完整的有三座，分別是五臺(tái)山南禪寺大殿、芮城廣仁王廟正殿和五臺(tái)山佛光寺東大殿。而南禪寺大殿與廣仁王廟正殿雖然比佛光寺東大殿的建造時(shí)間早幾十年，但是相對(duì)東大殿來(lái)說(shuō)建筑單體體量小，建筑等級(jí)不高，保留構(gòu)件及文物品類少，不足以代表盛唐的輝煌壯麗。</p><p class="ql-block">佛光寺東大殿的唐代木構(gòu)，唐代壁畫，唐代塑像和唐代墨書題記被梁思成先生稱為“唐代四絕”。</p> <p class="ql-block">東大殿斗拱作為檐下的局部構(gòu)造，將屋檐懸挑出四米之外，這有效地保護(hù)柱根以及土墻免遭雨水的侵蝕，成為中國(guó)古建中懸挑屋檐最遠(yuǎn)的斗拱實(shí)例。</p> <p class="ql-block">東大殿有35尊塑像，體型高大。其中三尊主佛高度都在5米以上，塑像在唐以后數(shù)次重妝，色相和服裝紋飾都有改動(dòng)，重繪后的色彩艷麗，不像現(xiàn)存唐塑那樣色彩柔和。</p> 朔州 <p class="ql-block">離開(kāi)佛光寺已是午后，一路驅(qū)車北上，中間會(huì)路過(guò)朔州市，我們的目的地只有一個(gè)，那就是應(yīng)縣木塔，當(dāng)然幾乎就在隔壁的凈土寺絕對(duì)是一個(gè)彩蛋，差不多兩個(gè)半小時(shí)的車程即可抵達(dá)。木塔因?yàn)椴糠殖霈F(xiàn)傾斜，現(xiàn)在二樓以上不能登臨，基本只能在外面觀摩，算上凈土寺有一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間足夠了，參觀完后正好到大同的渾源縣吃晚飯辦理入住，這樣第二天就可以直接就近游覽懸空寺了。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔，全名為佛宮寺釋迦塔，始建于遼代，前后耗費(fèi)140年，幾代工匠的努力才得以建成。獨(dú)特的八角形平面布局，明五暗四總共九層，高度約為67米，相當(dāng)于現(xiàn)在的二十多層高樓，塔身完全由純木結(jié)構(gòu)而成，靠斗拱、枋、梁等構(gòu)件相互支撐，靠榫和卯咬合，形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系，是世界上現(xiàn)存最古老、最高大的木塔。</p> <p class="ql-block">從應(yīng)縣木塔景區(qū)東門出來(lái)，步行三五分鐘即可到達(dá)凈土寺，寺內(nèi)天宮樓閣藻井和披發(fā)石獅，與應(yīng)縣木塔一起被稱為“應(yīng)縣三寶”。</p> <p class="ql-block">藻井是中國(guó)古代建筑中室內(nèi)天花的一種裝飾性處理手法，多做成方形、多邊形或圓形。宮殿或寺廟殿宇中多做成斗八藻井，藻井上裝飾各種花紋、雕刻或彩畫。面闊3間或5間的建筑大多只在明間正中使用一個(gè)藻井，凈土寺大殿的藻井卻布滿3間殿宇的全部天花，明間為斗八藻井，正中金龍盤繞，氣勢(shì)磅礴。另外八個(gè)藻井呈八角、正六角、長(zhǎng)六角、菱形等，構(gòu)造精美，雕工巧細(xì)。</p> 大同 <p class="ql-block">大同，古代中國(guó)的北方門戶，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，作為北魏都城、遼金陪都，大同境內(nèi)古跡眾多，亦是中國(guó)首批歷史文化名城。此次行程中大同絕對(duì)是重中之重。</p><p class="ql-block">考慮到我們確實(shí)時(shí)間有限，只能在眾多景點(diǎn)中挑幾個(gè)最具代表性的來(lái)游覽，首先排除的也是非常舍不得的就是大同博物館，以往年參觀陜博、洛博的經(jīng)驗(yàn)，我一旦進(jìn)入博物館沒(méi)個(gè)大半天時(shí)間是出不來(lái)的，非常耗時(shí)。最后忍痛割愛(ài)我們確定了城外的云崗石窟、懸空寺，城內(nèi)的華嚴(yán)寺、善化寺和古城墻為此次游覽重點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">懸空寺始建于北魏后期，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟，釋迦牟尼、老子、孔子同居一室也算是千古美談了。作為恒山十八景的第一勝景，《時(shí)代周刊》更是將他列為世界十大最奇險(xiǎn)建筑，確實(shí)非常奇特，不過(guò)游覽該景區(qū)還是很令人糾結(jié)的，關(guān)鍵是要不要登臨，畢竟花100元的登臨費(fèi)上面的風(fēng)景很一般，純粹是一種驚險(xiǎn)體驗(yàn)，整座寺廟在花了15元入園票進(jìn)來(lái)后已經(jīng)一覽無(wú)余了，但不上去吧，總覺(jué)得有點(diǎn)遺憾。</p> <p class="ql-block">好在當(dāng)天的客流量解決了我的糾結(jié)，雖然我們幾乎是開(kāi)門就進(jìn)去的，但不曾想撞上了很多旅游團(tuán)，登臨懸空寺需要排隊(duì)，于是果斷放棄，這個(gè)英明的決定為接下來(lái)的行程節(jié)約了不少時(shí)間，尤其是大同的行程，關(guān)鍵是避免了從大同到磧口古鎮(zhèn)開(kāi)夜車的風(fēng)險(xiǎn)，畢竟那是一段近五個(gè)小時(shí)的車程。因?yàn)闆](méi)有登臨，也就沒(méi)有更多的角度去拍攝，早早便結(jié)束行程，順便把下午云岡石窟的游覽提前到了上午，畢竟從這里到云岡也就一個(gè)多小時(shí)的駕車時(shí)間，游覽完石窟稍晚點(diǎn)解決中餐后就可以進(jìn)大同古城了。</p> <p class="ql-block">全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，寺不大，但巧奪天工，頗為壯觀。寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國(guó)著名的石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為四大石窟。云岡石窟的開(kāi)鑿始于北魏時(shí)期，大部分洞窟在北魏遷都洛陽(yáng)前完工，前后歷時(shí)約150年，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)。云岡石窟作為中國(guó)第一個(gè)皇家授權(quán)開(kāi)鑿的石窟，與我國(guó)諸多石窟比較，云岡石窟最具西來(lái)樣式，胡風(fēng)胡韻最為濃郁，其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無(wú)二的。</p> <p class="ql-block">魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂(lè)土。從第二十一窟開(kāi)始，向西分布著近百個(gè)大大小小的洞窟，占到云岡主要洞窟的一半以上。這一窟群雖然數(shù)量較大，但多數(shù)洞窟規(guī)模狹小，跟云岡早中期整齊劃一的皇家石窟無(wú)法相比，所以這一次并不在我們的游覽規(guī)劃中。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺，位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》取“慈悲之華，必結(jié)莊嚴(yán)之果”的大乘教義而命名。后毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，金天眷三年（1140年）重建，我國(guó)現(xiàn)存八大遼構(gòu)之一。華嚴(yán)寺坐西向東，分上下二寺，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)。來(lái)此參觀，金代的大雄寶殿和遼代的薄伽教藏殿是主要看點(diǎn)，另外作為網(wǎng)紅打卡地的普光明殿和按照遼金時(shí)期的建筑手法復(fù)建的華嚴(yán)寶塔也不容錯(cuò)過(guò)。</p> <p class="ql-block">普光明殿依照梁思成先生繪制的遼代華嚴(yán)寺海會(huì)殿圖紙修建，殿內(nèi)壁畫雖為中央美院師生新繪，但行走其間，仍十分震撼，甚是出片。</p> <p class="ql-block">集合了遼代基座、金代建筑、明代塑像和清代壁畫四朝精髓于一體的大雄寶殿，就矗立在四米高的臺(tái)基之上，令人炫目。大殿坐西向東，跟漢式建筑的坐北朝南不同，完全契合了契丹人逐日而居的習(xí)性。屋頂采用了單檐廡殿頂，這種由一條正脊和四條垂脊合成四面屋頂?shù)墓糯ㄖ罡叩燃?jí)形制，只有皇家建筑和孔子太廟可以采用，整個(gè)大殿面闊九間，進(jìn)深五間，意為九五至尊，皇家寺廟的特征一覽無(wú)余。</p> <p class="ql-block">整個(gè)下華嚴(yán)寺的重中之重必定是薄伽教藏殿，存世至今八大遼構(gòu)之一，大雄寶殿在這座遼代藏經(jīng)閣面前也只能是小弟。單檐歇山頂，相比大雄寶殿的雄厚大氣，則多了一份輕巧、靈秀，正脊兩側(cè)一對(duì)巨大的琉璃鴟吻為復(fù)制品，遼代原件已被收藏在了大同博物館中。</p> <p class="ql-block">在主佛和四大菩薩中間站立許多脅侍菩薩，其中有一尊面帶微笑“合掌露齒”的脅侍菩薩最為引入注目，身材高挑，略向前傾，赤足站立在蓮花臺(tái)上，被譽(yù)為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">善化寺位于山西大同城內(nèi)西南隅，俗稱“南寺”。始建于唐開(kāi)元年間，當(dāng)時(shí)叫開(kāi)元寺，五代后晉更名為大普恩寺，金代圓滿和尚主持重修重建，后明英宗賜名善化寺，一直沿用至今，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存遼金時(shí)期寺院中布局最完整的建筑群。寺院不同于華嚴(yán)寺，完全是一座漢化寺廟，標(biāo)準(zhǔn)的坐北朝南，前有金代山門天王殿，中為金代三圣殿，后為遼代大雄寶殿。大雄寶殿前左為復(fù)建的文殊閣，右為金代普賢閣。整個(gè)寺院建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對(duì)稱。從高處眺望，善化寺的天王殿、三圣殿、大雄寶殿，三座跨越千年的廡殿頂建筑，在一條中軸線上，層層疊疊拼出了當(dāng)年的輝煌盛況。</p> <p class="ql-block">因?yàn)檫M(jìn)入大同古城比原先預(yù)料的早了很多，乘著時(shí)間尚早，就把第二天的善化寺行程提前了，而且善化寺和古城南門很近，游玩結(jié)束后還可以上城墻逛逛，這樣明天的華嚴(yán)寺行程就會(huì)寬裕很多。寺廟山門內(nèi)供奉著四大天王，都是明代彩塑，尤其是執(zhí)蛇的廣目天王，眼如銅鈴，嘴角咧開(kāi)，被眾多網(wǎng)友評(píng)為最佳表情包。</p> <p class="ql-block">山門后面是三圣殿，為善化寺中殿，是金初代表性木構(gòu)。三圣殿兩側(cè)立有四塊石碑，由以左側(cè)的朱弁碑和王勃碑最為出名。朱弁碑把寺院何時(shí)興建，遼代遭到的破壞，金代進(jìn)行了重修重建等寺廟發(fā)生的變化，在碑文中都作了最原始的記載。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，此行游覽的重點(diǎn)之處。大殿立于高3.3米的臺(tái)基上，為善化寺最大木構(gòu)殿宇，也是殿宇中唯一未被戰(zhàn)火毀滅的遼代遺構(gòu)。大殿面闊7間，進(jìn)深5間，單檐廡殿頂。千年歷史的大殿中，33尊遼金時(shí)期的泥塑，是寺院中最有價(jià)值的部分。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)大殿，就會(huì)被正對(duì)面并排供奉的五尊金身五方佛所吸引，氣勢(shì)磅礴，莊重威嚴(yán)，給人以極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。最讓人驚嘆的是每尊佛像身后都有一片巨大的背光，是在遼代用純木，經(jīng)過(guò)手工鏤空雕刻出來(lái)的，如此大面積精致完整的背光，實(shí)屬非常罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">五方佛兩側(cè)為二十四諸天像，其中最漂亮的要屬功德天和鬼子母。</p> <p class="ql-block">在拜訪了華嚴(yán)寺和善化寺后，古城內(nèi)的其他一些景點(diǎn)，值得一看的只有九龍壁和古城墻了，住宿在古城內(nèi)中心一點(diǎn)位置的，基本上這些個(gè)景點(diǎn)步行三十分鐘內(nèi)都可到達(dá)，像四牌樓、鼓樓什么的平時(shí)在游覽其他景點(diǎn)時(shí)都會(huì)路過(guò)。</p><p class="ql-block"> 在游覽完善化寺后，順路來(lái)到了古城南門，想著反正是免費(fèi)的，就上去看看，順便等個(gè)亮燈后再下來(lái)去解決晚餐，但事與愿違，現(xiàn)在南門有燈會(huì)，上城墻需要三十元一人，而且其他幾個(gè)城門也是無(wú)法上去的，罷了罷了，還是出城門去飛無(wú)人機(jī)吧！</p> <p class="ql-block">在龍聚祥解決了晚飯后，兩個(gè)人還是沒(méi)有經(jīng)受住城墻夜景的誘惑，花了六十大洋上來(lái)逛了一下</p> 呂梁 <p class="ql-block">因?yàn)榘焉苹绿崆耙惶炀陀斡[完了，所以結(jié)束在大同的行程尚不到午餐時(shí)間，反正兩個(gè)司機(jī)，輪流著開(kāi)，不到五個(gè)小時(shí)車程，就直接去呂梁的磧口古鎮(zhèn)落腳吧，順路還有時(shí)間去看看磧口古鎮(zhèn)附近的李家山村。選擇這么一個(gè)景點(diǎn)，可以很好地調(diào)節(jié)游覽上的視覺(jué)疲勞，畢竟一路下來(lái)不是寺就是廟，不是塔就是窟的，來(lái)一個(gè)黃土高坡風(fēng)情的古鎮(zhèn)，正好可以緩沖一下，畢竟還有一點(diǎn)自然風(fēng)光可看。</p><p class="ql-block">李家山村是著名畫家吳冠中一生的三大發(fā)現(xiàn)之一。位于磧口古鎮(zhèn)南3公里處，隱于大山深處，空靈幽雅。我們從大同出發(fā)，在抵達(dá)磧口古鎮(zhèn)前順路先來(lái)到了這里。</p> <p class="ql-block">畫家吳冠中曾到李家山采風(fēng)時(shí)驚呼，這里從外部看像一座荒涼的漢墓，一進(jìn)去是很古老講究的窯洞，古村相對(duì)封閉，像與世隔絕的桃花源。這樣的村莊，這樣的房子，走遍全世界都難再找到！因?yàn)椴皇煜ど酱宓穆窙r，也為了節(jié)約游覽時(shí)間，我們請(qǐng)了一位當(dāng)?shù)氐睦先藥覀冏吡艘蝗Γ畨K錢，真不貴，老人講得很認(rèn)真，就是方言挺重的，有時(shí)候聽(tīng)不太懂。</p> <p class="ql-block">民居以窯洞和宅院為主，在這么一個(gè)黃土高原上，依山借勢(shì)、參差錯(cuò)落，從山底第一層建筑算起，層層疊起的建筑共十一層，形成一個(gè)立體村落，展示出了一種極具震撼的立體交融式建筑。</p> <p class="ql-block">磧口，是呂梁山中，黃河邊一座古鎮(zhèn)，呂梁市臨縣的一個(gè)古渡口。中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，明清時(shí)期古建筑群，和黃土高原相映成趣，相得益彰。磧口的繁榮緣于大同磧的驚險(xiǎn)，大同磧號(hào)稱“黃河第二磧”，是一段近500米長(zhǎng)的暗礁，落差10米，水急浪高，船筏難以通行，磧口遂成為黃河北干流上水運(yùn)航道的中轉(zhuǎn)站，并由此而得名。明清至民國(guó)年間，憑借黃河水運(yùn)一躍成為北方商貿(mào)重鎮(zhèn)，享有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”之美譽(yù)，是晉商發(fā)祥地之一。</p> <p class="ql-block">有“水旱碼頭小都會(huì)”美名的磧口，鎮(zhèn)內(nèi)有數(shù)量豐富且保存完好的明清時(shí)期建筑，主要有貨棧、票號(hào)、當(dāng)鋪等各類商業(yè)性建筑和廟宇、民居、碼頭等，幾乎包括了封建制度下民間典型的漕運(yùn)商貿(mào)集鎮(zhèn)的全部類型，由于古鎮(zhèn)至今還是原始質(zhì)樸的居民生活形態(tài)，所以又有“活著的古鎮(zhèn)”之稱。</p> <p class="ql-block">當(dāng)晚入住在了黃河邊的祥元隆客棧，位置非常好，就在古鎮(zhèn)的中心，嘗試了一下窯洞房，雖沒(méi)有豪華的設(shè)施，但也干凈整潔，體驗(yàn)感很好。不遠(yuǎn)處的印象磧口，第一次嘗到了黃河鯉魚和沙棘湯，很不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">古色古香的小鎮(zhèn)，腳下是石板路，兩邊是高圪臺(tái)，房檐連著房檐，店鋪挨著店鋪，老店鋪、老字號(hào)、老房子上有明清風(fēng)格的磚雕、木雕、石刻，漫步在長(zhǎng)街上，仿佛穿越時(shí)空，一下走進(jìn)了歷史，一切都那么悠遠(yuǎn)、深沉、厚重?？磻T了精致的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，當(dāng)踏上磧口的石板路時(shí)，一切都變得不一樣了，雖粗糲略顯破敗，但卻是那樣的真實(shí)。</p> 臨汾 <p class="ql-block">提起山西臨汾，最家喻戶曉的莫過(guò)于壺口瀑布了，雖然我們把此次旅行定位為古建之旅，但作為一個(gè)風(fēng)光黨，這個(gè)地方是無(wú)論如何也繞不過(guò)的。既然選擇了要去壺口瀑布，那臨汾的其他一些景點(diǎn)也必須安排上了，從磧口古鎮(zhèn)到壺口瀑布，中途的“小西天”是肯定要去的，雖然有一點(diǎn)繞路，但非常值得。接下來(lái)廣勝寺的飛虹塔也是不容錯(cuò)過(guò)的，當(dāng)然我們還加入了一個(gè)比較另類的點(diǎn)，汾城的古建筑群。</p><p class="ql-block">隰縣小西天，又名千佛庵，位于山西省臨汾市隰縣城西鳳凰山巔，是一座佛教禪宗寺院，創(chuàng)建于明崇禎二年。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大雄寶殿，絕對(duì)會(huì)震撼到你目瞪口呆，正面排列著五個(gè)相互連通的佛龕，藥師、彌陀、釋迦、毗盧、彌勒端坐蓮臺(tái)，絕對(duì)是未見(jiàn)于經(jīng)典中的神奇搭配，十大弟子分站兩旁，造型優(yōu)美，生動(dòng)傳神。</p> <p class="ql-block">大梁上，八大金剛，梁間墻壁懸塑著富麗堂皇的“極樂(lè)世界”，眾多的人面飛天、神鳥(niǎo)、孔雀、鸚鵡、仙鶴，游弋在飄渺的云頭上，十二樂(lè)伎菩薩，身姿輕盈，往來(lái)自如地表演著“天界”歌舞。整個(gè)殿內(nèi)，天宮樓閣，層層迭迭，粉彩妝鑾，呈現(xiàn)出一派仙宮佛國(guó)的景象。隰縣小西天的價(jià)值就在于大雄寶殿保存無(wú)缺的懸塑藝術(shù)，殿內(nèi)懸塑大多繪塑于明崇禎到清順治年間，經(jīng)三百余年纖塵不染，大雄寶殿內(nèi)梁架上的彩繪更是彌足珍貴，小西天之前，無(wú)滿堂懸塑，小西天之后，無(wú)懸塑滿堂。</p> <p class="ql-block">壺口瀑布，中國(guó)第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此，兩岸石壁峭立，河口突然收縮狹如壺口，故名壺口瀑布。</p> <p class="ql-block">汾城古建筑群，地處山西襄汾縣城西南16公里處，被譽(yù)為山西省十大古建筑群之一，有近四十余座保存非常完整的歷史建筑，是我國(guó)現(xiàn)存罕見(jiàn)的、保存完整的古代縣級(jí)城市標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">汾城古鎮(zhèn)，雖沒(méi)有平遙古城的盛名，但同樣擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化積淀。更重要的是，這里的一切都是原生態(tài)的，沒(méi)有任何商業(yè)化的開(kāi)發(fā)，你可以自由地穿梭在古街小巷中，感受這里的風(fēng)土人情，而不必?fù)?dān)心門票的費(fèi)用。漫步在汾城古鎮(zhèn)，仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河中。古老的街道上，青石板路承載著歷史的厚重，兩旁的古建筑訴說(shuō)著歲月的滄桑。這里的建筑風(fēng)格獨(dú)特，從金代至清朝的建筑遺跡都可以在這里找到，鼓樓、文廟、城隍廟、縣衙大堂等都是歷史的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">汾城古鎮(zhèn)保持了相當(dāng)完整的原生態(tài)風(fēng)貌，但一些地方的古建筑保護(hù)狀況并不理想，由于缺乏足夠的關(guān)注和保護(hù)措施，一些古建筑上面覆蓋著一層黃土灰塵，顯得有些黯淡，也正因?yàn)闆](méi)有開(kāi)發(fā)旅游，城隍廟等古建都沒(méi)有開(kāi)門，沒(méi)法入內(nèi)參觀，略顯遺憾！</p> <p class="ql-block">廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺廟始建于東漢桓帝建和元年，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。因戰(zhàn)火和地震，廣勝寺數(shù)次被毀數(shù)次重建，距離最近的兩次是明清時(shí)期的地震，所幸廟宇未遭大的損壞，現(xiàn)存建筑除上寺飛虹塔及大雄寶殿為明代重建外，其余均為元代建筑。</p> <p class="ql-block">廣勝寺有三絕:第一絕飛虹塔，中國(guó)四大名塔之一，該塔由磚砌而成，共13層，通高47.31米，為樓閣式密宗塔，塔身呈八角形，全部以琉璃外裝，精妙絕倫，是中國(guó)保存最完整的古代琉璃塔，也是“世界最高的多彩琉璃塔”；第二絕《趙城金藏》，這部藏經(jīng)是與《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書》、《敦煌遺書》并稱國(guó)家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶，現(xiàn)館藏于北京國(guó)家圖書館，而在廣勝寺彌陀殿內(nèi)只能看到曾經(jīng)保存它的柜子了。第三絕元代壁畫 ，在下寺水神廟的明應(yīng)王殿內(nèi)，四周墻壁繪有近二百平方米的元代壁畫，特別是南面墻壁靠近東面的《大行散樂(lè)忠都秀在此作場(chǎng)》戲劇壁畫，是我國(guó)目前唯一保存的不以宗教為題材的戲劇壁畫。</p> 運(yùn)城 <p class="ql-block">提起運(yùn)城，絕對(duì)是山西的古建大市，景點(diǎn)眾多，像永樂(lè)宮、鸛雀樓、關(guān)帝廟都是非常值得一去的地方，但運(yùn)城的景點(diǎn)并不像大同那樣相對(duì)集中，在行程中如果加上運(yùn)城又要多出個(gè)一兩天，時(shí)間上實(shí)在不允許，所以在一開(kāi)始的行程安排上也只有運(yùn)城飛云樓的一個(gè)設(shè)想。但是應(yīng)縣木塔的后勁實(shí)在太大，都說(shuō)山西北有應(yīng)州塔，南有飛云樓，“南樓北塔”名聲在外啊，想想從壺口瀑布過(guò)去也就兩小時(shí)車程，關(guān)鍵是那天結(jié)束壺口行程才下午四點(diǎn)左右，直接住在吉縣有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，不如直接去運(yùn)城的萬(wàn)榮入住，第二天一早看完飛云樓后再往回向臨汾晉中走。</p><p class="ql-block">中國(guó)古代有很多名樓，四大名樓的黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣、鸛雀樓，因有名人詩(shī)文加持而家喻戶曉，但這四大名樓原物早已不存，如今看到的都是仿古鋼筋水泥建筑，但在山西運(yùn)城萬(wàn)榮縣東岳廟內(nèi)，有一座原汁原味、富麗精巧的純木結(jié)構(gòu)樓閣，人稱“中華第一木樓”的飛云樓，與應(yīng)縣木塔并稱為三晉大地上的“南樓北塔” 。</p> <p class="ql-block">飛云樓名聲在外，但細(xì)究起來(lái)，這座精美木構(gòu)只是萬(wàn)榮縣解店鎮(zhèn)東岳廟的一座附屬樓閣，東岳廟的歷史遠(yuǎn)比飛云樓更為久遠(yuǎn)，只是一直被雄立于中軸線最前端的飛云樓搶去了風(fēng)頭。這座元明風(fēng)格的建筑，高23米，全樓斗拱密布，玲瓏精巧，樓體外觀為三層，內(nèi)部實(shí)際為五層，全靠樓內(nèi)四根通天柱支撐樓體。</p> <p class="ql-block">飛云樓底平面為正方形，面闊進(jìn)深各五間，十字歇山頂，二、三層各出抱廈一間，檐角瞬間由四個(gè)變成了十二個(gè)，這也是飛云樓看上去非常特別的原因。樓體四層屋檐，12個(gè)三角形屋頂側(cè)面、32個(gè)屋角，外觀八面玲瓏，形狀變化多端，給人以凌空欲飛之感。全樓未施油漆，通體盡顯木材本色。</p> 晉中 <p class="ql-block">離開(kāi)臨汾的飛虹塔，我們也即將進(jìn)入此次行程中景點(diǎn)比較多也相對(duì)集中的晉中市。其中最出名的就是平遙古城了，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)吸引力并不大。以前有一段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)并不是太好，商業(yè)化很嚴(yán)重，作為保存最完整的中國(guó)古代縣城，如果沒(méi)有古城外的鎮(zhèn)國(guó)寺和雙林寺以“一城雙寺”的概念申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，估計(jì)申遺還是有一定難度的。</p><p class="ql-block">按照事先的行程安排，并不會(huì)這么早就到王家大院，但同行的伙伴對(duì)拍照興趣不大，我們就走得比較快，正常來(lái)說(shuō)會(huì)落腳在襄汾，或者是廣勝寺所在的洪洞縣，但當(dāng)我們游覽完飛虹塔后發(fā)現(xiàn)時(shí)間尚早，就直接開(kāi)車到了靈石的靜升鎮(zhèn)，這樣明天一早就可以參觀王家大院了。</p> <p class="ql-block">山西有很多的大院，一般認(rèn)為常家大院勝在精致，王家大院規(guī)模更大，普遍認(rèn)為二者都要好過(guò)名氣更大的喬家大院，當(dāng)然平遙古城里還有馬家大院，這么多的大院，我們選擇一個(gè)參觀即可，以免審美疲勞。最后通過(guò)對(duì)比，從攝影的多樣性上考慮，我們還是決定去王家大院。從高家崖進(jìn)入整個(gè)景區(qū)，最后紅門堡出來(lái)，全程不用走回頭路，請(qǐng)了個(gè)講解員帶著參觀，方便了許多。</p> <p class="ql-block">“王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國(guó)；家是一個(gè)院，院是半座城‘’，“王家歸來(lái)不看院”就是對(duì)華夏民居第一宅，王家大院的美譽(yù)。王家大院以“三雕”著稱，木雕、石雕、磚雕陳于一院，數(shù)量和手藝舉世罕見(jiàn)，行走在院落間，就仿佛置身于在一間民間雕刻博物館中。</p> <p class="ql-block">整個(gè)王家大院的主院基本都是三進(jìn)制的四合院，雷同的非常多，所以根本沒(méi)有必要一個(gè)一個(gè)的去逛，在高家崖我們看了太多的院落，所以紅門堡我們還是選擇在城墻上俯瞰，更直觀的去感受那不一般的氣勢(shì)</p> <p class="ql-block">其實(shí)離開(kāi)王家大院，是可以直接去平遙古城的，畢竟只有四五十分鐘車程，但考慮到沿途還有個(gè)雙林寺，平遙古城私家車又是進(jìn)不去的，一旦進(jìn)了古城我們基本不考慮再去用車了，所以一開(kāi)始的想法是先不去平遙，改去半小時(shí)車程外的介休投宿，那里的后土廟還是很吸引我的，第二天再?gòu)慕樾萁?jīng)雙林寺進(jìn)平遙古城。但事實(shí)上因?yàn)榍懊娴男谐涛覀児?jié)約了不少時(shí)間，結(jié)束王家大院的游覽是在中午，此時(shí)去介休，正好會(huì)遇上后土廟和祆神樓的午休時(shí)間，所以就決定先去雙林寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，回頭再去介休游覽后土廟和祆神樓，這兩個(gè)景點(diǎn)結(jié)束后直接去平遙入住，這樣在平遙古城就會(huì)留宿兩晚，游玩時(shí)間也變得寬裕很多，原本來(lái)不及去的古城內(nèi)一些景點(diǎn)也有時(shí)間逛逛了。介休號(hào)稱中國(guó)的“琉璃之鄉(xiāng)”，綿山景區(qū)和張壁古堡都很出名，但就沖著琉璃二字，我們的介休之行還是把目標(biāo)放在了后土廟和祆神樓身上，當(dāng)然時(shí)間上也不允許我們?cè)偃e的景點(diǎn)了。</p> <p class="ql-block">在山西如果說(shuō)最好的琉璃寶塔在廣勝寺，那么最好的琉璃大殿非后土廟莫屬。隨著工藝逐漸失傳，介休琉璃制品最后的集大成者——后土廟內(nèi)的古代琉璃件很多已是絕品。</p> <p class="ql-block">琉璃常見(jiàn)黃綠藍(lán)三色，而后土廟的琉璃多達(dá)十幾種，就連十字歇山頂兩側(cè)的博風(fēng)板、懸魚惹草，也裝飾著各種琉璃件。后土廟的琉璃制品，圖案別致，花色齊全，流光溢彩，被稱為三晉琉璃藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block">祆神樓，是目前中國(guó)乃至世界上唯一保存的一處?kù)旖探ㄖ?。祆教，由波斯人瑣羅亞斯特所創(chuàng)立，以崇拜火為主，所以也稱為“拜火教”。祆神樓不僅是三結(jié)義廟前的樂(lè)樓，還是街心點(diǎn)綴的過(guò)街樓，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，見(jiàn)證了介休市的歷史變遷，也承載著深厚的文化底蘊(yùn)。因?yàn)槭沁^(guò)街樓，這個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是在大街上就已經(jīng)一覽無(wú)余了。</p> <p class="ql-block">平遙古城，是現(xiàn)今中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，古城由城墻、店鋪、街道、寺廟、 民居等共同組成一個(gè)龐大的建筑群，整座城池對(duì)稱布局，以市樓為軸心，以南大街為軸線，形成左城隍、右衙署，左文廟、右武廟，東道觀、西寺廟的封建禮制格局。四大街、八小巷、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成八卦圖案，南大街、東大街、西大街、衙門街和城隍廟街形成干字型商業(yè)街。</p> <p class="ql-block">游玩平遙古城，其實(shí)也就是走老街、看景點(diǎn)、上城墻、看演出、品美食，除了“又見(jiàn)平遙”演出是在城外，其余都在古城內(nèi)，所以在城內(nèi)選擇一家酒店入住，還是有必要的，除了方便游覽，也可以更好的感受古城魅力。 在平遙古城過(guò)了兩晚，除了抵達(dá)和離開(kāi)，在古城的一整天是此行天氣最不好的，甚至飄起了小雨，但來(lái)都來(lái)了，該逛的還是得逛，該拍的還是得拍。</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)景點(diǎn)眾多，購(gòu)買古城聯(lián)票比較好，也方便上城墻觀光。挑了幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)逛了一下，像日升昌、協(xié)同慶、馬家大院、平遙縣衙、城隍廟、文廟都還可以，只要不是人擠人，靜下心來(lái)慢慢看，還是挺有收獲的。</p> <p class="ql-block">在古城的兩晚，我們都住在了德雅源客棧，幾乎就在日昇昌的隔壁，離明清一條街也很近，有個(gè)小院，適合逛累了回來(lái)喝喝茶。說(shuō)完了住，該說(shuō)說(shuō)平遙的吃了，早餐小吃什么的就不提了，正兒八經(jīng)地坐下來(lái)吃飯的地方去了兩家，天元奎和洪武記，相較而言還是推薦天元奎。</p> <p class="ql-block">《又見(jiàn)平遙》，劇情背景取材于俄國(guó)十月革命時(shí)期，在沙俄做生意的平遙人受到巨大影響，家被抄、人被殺。在這種情況下，平遙城票號(hào)東家趙易碩寧愿抵盡家產(chǎn)，雇傭232名鏢師一同前往，不惜犧牲所有人的性命，也要保回分號(hào)王掌柜的一條血脈。結(jié)果7年過(guò)去，趙易碩本人連同232名鏢師全部客死途中，而王家的血脈得以延續(xù)。</p> <p class="ql-block">演出首創(chuàng)了國(guó)內(nèi)演出的觀演模式——行走式，劇場(chǎng)內(nèi)不設(shè)坐席，沒(méi)有舞臺(tái)，觀眾邊走邊看，跟隨劇情的發(fā)展變化，行走在不同的演出場(chǎng)景中。觀眾既是置身事外的看客，又是故事的親歷者。與以往“印象”系列的實(shí)景演出有很大不同，《又見(jiàn)平遙》突破了原來(lái)利用山水實(shí)景的布景，把古城的元素和演出有機(jī)地融合在一起，完全不同于傳統(tǒng)劇場(chǎng)，在90分鐘的時(shí)間里步行穿過(guò)幾個(gè)不同形態(tài)的主題空間，觀眾可以撿拾祖先生活的片段:清末的平遙城，鏢局、趙家大院、街市、南門廣場(chǎng)等，從紛繁的碎片中窺視故事端倪。</p> <p class="ql-block">游玩平遙古城，景點(diǎn)可以不去，但這場(chǎng)演出還是很建議去看看，尤其是第四場(chǎng)面粉舞相當(dāng)震撼，當(dāng)最后全場(chǎng)響起“桃花紅杏花白”時(shí)，讓人深切感受到了山西這片土地上的生命力以及愛(ài)情，回到平遙，桃花紅，杏花白，爬山越嶺尋你來(lái)！</p> <p class="ql-block">說(shuō)實(shí)話從出發(fā)到現(xiàn)在，一路上佛光寺看了，華嚴(yán)寺看了，善化寺看了，廣勝寺看了，小西天也看了，對(duì)于寺廟多少有點(diǎn)視覺(jué)疲勞了，但對(duì)于這兩座距離古城都在半小時(shí)車程內(nèi)，又是世界文化遺產(chǎn)的寺院，不去看看說(shuō)不過(guò)去?。?lt;/p><p class="ql-block">雙林寺現(xiàn)存的主體建筑群規(guī)模宏大，形制完整，三進(jìn)院落的十座殿宇多為明代重建，存世年代并不久遠(yuǎn)，但作為中國(guó)古代彩塑的巔峰級(jí)殿堂，有著“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”之稱，所以游覽雙林寺的重點(diǎn)還是應(yīng)該放在彩塑上。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿雖是寺內(nèi)的核心建筑，但東西兩側(cè)的千佛殿與菩薩殿才是最精彩之處。千佛殿內(nèi)有彩塑500余尊，殿內(nèi)供奉的“自在觀音”，右腿曲蹲，左腳腳踏荷葉，輕松隨意，自由自在，完全打破了佛教塑像莊嚴(yán)肅穆的慣例。自在觀音像之前，有一韋陀身體呈現(xiàn)一個(gè)明顯的曲線造型，很像拉滿發(fā)射的強(qiáng)弓，剛勁有力，體現(xiàn)古代武士的勇猛雄壯，加之生動(dòng)的面部表情，就連眼珠都是黑色琉璃，逼真度拉滿！這尊杰作也被稱為最美韋馱。</p> <p class="ql-block">千手千眼觀音位于菩薩殿，是觀音菩薩的一種化身，神情莊嚴(yán)也充滿慈悲，殿內(nèi)四壁懸塑著數(shù)百尊菩薩站像，衣袂飄飄，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺，原名京城寺，是五代十國(guó)時(shí)北漢皇室所建。既然雙林寺的主要看點(diǎn)是彩塑，那么作為同時(shí)入選世界文化遺產(chǎn)的鎮(zhèn)國(guó)寺必然也有自己的獨(dú)到之處，那就是五代遺構(gòu)萬(wàn)佛殿。</p> <p class="ql-block">我國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中，論年代久遠(yuǎn)，萬(wàn)佛殿可進(jìn)前五，若再考慮顏值，萬(wàn)佛殿的位次，絕對(duì)可以進(jìn)前三了。萬(wàn)佛殿，單檐歇山頂，總高接近九米，但其柱高僅有三米多，也就是說(shuō)高達(dá)五米多的房檐全都是靠斗拱梁架層層疊起來(lái)的。其出檐深遠(yuǎn)，屋檐如傘蓋般鋪開(kāi)，宏大又優(yōu)美。</p> 太原 <p class="ql-block">太原，此行起點(diǎn)亦是終點(diǎn)，作為歷史文化名城，省會(huì)城市，我們沒(méi)有留給他太多的時(shí)間，甚至都沒(méi)有在此留宿一晚，原因有兩個(gè)，首先肯定是我們的時(shí)間實(shí)在是不夠，不然不可能連必去的山西博物館都放棄了，二者出于景點(diǎn)類型上考慮，除了晉祠，別的地方，像太原古縣城跟大同古城、平遙古城太過(guò)類似，至于永祚寺，畢竟此行已經(jīng)到過(guò)太多的寺廟了，種種原因，太原只能是此行中的一個(gè)過(guò)客了，幸好晉祠給了我們一絲安慰！</p><p class="ql-block">晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的集約載體，是國(guó)內(nèi)從宋元明清至民國(guó)本體建筑類型、時(shí)代序列最完整的孤例，里面的彩塑壁畫碑碣均為國(guó)寶。其中圣母殿、魚沼飛梁為宋代遺構(gòu)，獻(xiàn)殿為金代遺構(gòu)，叔虞殿、奉圣寺中殿、景清門為元代遺構(gòu)，其余皆為明、清建筑。</p> <p class="ql-block">沿著中軸線一路往前，映入眼簾的第一個(gè)建筑就是水鏡臺(tái)，這座明清戲臺(tái)，分前后兩部分，融殿、臺(tái)、樓、閣為一體，造型靈巧，雕刻精細(xì)，彩繪艷麗。由重檐歇山、卷棚歇山兩個(gè)建筑組合而成，殿樓重檐歇山頂，建于明代，清代又增建了逆耳棚歇山頂戲臺(tái)，這種建筑在國(guó)內(nèi)極為罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">游覽晉祠，可重點(diǎn)關(guān)注“晉祠三寶”的圣母殿、魚沼飛梁、獻(xiàn)殿；“晉祠三絕”的周柏、宋代彩塑、難老泉；“晉祠三匾”的難老匾、水鏡臺(tái)匾、對(duì)樾匾。</p>