那些年我們一起背過的那些詩之五十二（2024年4月1日—4月30日）

不負(fù)如來不負(fù)卿

春天來臨，寒意猶存。我們總說好冷啊，風(fēng)好大啊，我們緊緊裹著衣服，但一朵一朵的花還是競相開放了。草木發(fā)芽，猶如嬰兒降生，貌似嬌弱，但生機勃勃。 清明時節(jié)，古人說時，時節(jié)。時間的概念，是近代從日語中翻譯過來的。雖然有節(jié)序，但古人不強調(diào)其“間”的特征，無際的時間觀是一種流動、綿延的思維方式，是體驗生命延續(xù)性的切入點。今天，我對這段話突然有了感觸。蒙蒙細(xì)雨飄落在新翻的土地上，春種，秋收，出生，死亡，一次次輪回，顛撲不破。 當(dāng)我們懷念的時候，我們在懷念什么呢？ 每個人都是一顆種子。 1、《昔昔鹽》隋薛道衡 垂柳覆金堤，蘼蕪葉復(fù)齊。 水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。 采桑秦氏女，織錦竇家妻。 關(guān)山別蕩子，風(fēng)月守空閨。 恒斂千金笑，長垂雙玉啼。 盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。 飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。 暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。 前年過代北，今歲往遼西。 一去無消息，那能惜馬蹄。 chuí liǔ fù jīn dī ，mí wú yè fù qí 。 垂柳覆金堤，蘼蕪葉復(fù)齊。 shuǐ yì fú róng zhǎo ，huā fēi táo lǐ xī 。 水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。 cǎi sāng qín shì nǚ ，zhī jǐn dòu jiā qī 。 采桑秦氏女，織錦竇家妻。 guān shān bié dàng zǐ ，fēng yuè shǒu kōng guī 。 關(guān)山別蕩子，風(fēng)月守空閨。 héng liǎn qiān jīn xiào ，zhǎng chuí shuāng yù tí 。 恒斂千金笑，長垂雙玉啼。 pán lóng suí jìng yǐn ，cǎi fèng zhú wéi dī 。 盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。 fēi hún tóng yè què ，juàn qǐn yì chén jī 。 飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。 àn yǒu xuán zhū wǎng ，kōng liáng luò yàn ní 。 暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。 qián nián guò dài běi ，jīn suì wǎng liáo xī 。 前年過代北，今歲往遼西。 yí qù wú xiāo xī ，nà néng xī mǎ tí 。 一去無消息，那能惜馬蹄。 《昔昔鹽》是隋代詩人薛道衡創(chuàng)作的一首樂府詩。此詩寫閨怨，主題是思婦思念遠(yuǎn)征的丈夫，詩中著重描繪春天的蕭瑟景象以襯托人物的內(nèi)心感受。全詩鋪排中有起伏，工穩(wěn)中有流動，輕靡中有超逸，綺麗中有清俊。雖然情思輕靡，畫面綺麗，但用意綿密，意象的轉(zhuǎn)換如草蛇灰線，顯得構(gòu)思精巧，情韻連綿。 這是一首閨怨詩。前四句寫春末夏初的景物，引出思婦。這里寫了垂柳、蘼蕪、芙蓉和飛花四種各自獨立的景物，以折楊柳送別、采芙蓉求歡等民俗事象來暗示思婦的心態(tài)，以懸念征夫的情感將四個貌似各不相干的畫面融成一體。這開頭四句具有“狀溢目前”而“情在詞外”的隱秀之美。接著四句用舊事喻思婦守空閨，意象變換如峰回路轉(zhuǎn)，從暗喻轉(zhuǎn)為明寫?！安缮！本涑袧h樂府《陌上?！分獗硎舅紜D的美好；“織錦”句借蘇蕙織錦之典表示思婦的相思?！笆幾印秉c明相思的對象，“關(guān)山”標(biāo)明相思的遙遠(yuǎn)；“風(fēng)月”句使詩題彰明更顯著?！帮L(fēng)月守空閨”，僅五字就勾勒出一個思婦獨守空房，無心觀賞大自然的風(fēng)月美景，頗有“賞心樂事誰家院”的情致。再用八句寫思婦的悲苦情狀，妙在用景物的襯托，把思婦的思念之切活畫了出來。其中“飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞”兩句，則將思婦的內(nèi)心完全形象化了，自然界的“夜鵲”和“晨雞”用來比喻晝夜的更替，她的心就像這兩句詩里的意象，感受到時世的滄桑嬗變?！鞍惦粦抑刖W(wǎng)，空梁落燕泥”是當(dāng)時傳誦的名句。牖暗，梁空，蛛網(wǎng)懸掛，燕泥落下，在工整的對偶和確切、形象的語言運用中，把門庭冷落的情況以及思婦極端凄涼悲苦的心情完全表現(xiàn)出來。傳說在隋煬帝大業(yè)五年（609年），薛道衡將要被處死時，隋煬帝問他：“更能作‘空梁落燕泥’語否？”由于隋煬帝忌薛的詩才而特別提出這句詩，因而使之傳為名句。這兩句詩可用來形容人去樓空、好景不常這類景況。 以上多為近距離的意象，而最后四句多為遠(yuǎn)距離的意象?！按薄迸c“遼西”都是遠(yuǎn)離思婦的邊塞，這是從空間上寫其“遠(yuǎn)”“；前年”與“今歲”表明思婦與征人離別之久，這是從時間上寫其“遠(yuǎn)”。正因為他們相距遠(yuǎn)，所以思婦回首往日而心境悲涼，展望來日，她與那征人團(tuán)聚的希望雖然在寂寞中燃燒，但也在寂寞中破滅：“一去無消息，那能惜馬蹄?！苯Y(jié)末二句埋怨丈夫久戍于外而不歸，以問句作結(jié)，內(nèi)心的埋怨之情表露無遺。 正是在這種由暗而明、由外而內(nèi)、由近而遠(yuǎn)的意象轉(zhuǎn)換之中，顯示出此詩的特色：鋪排中有起伏，工穩(wěn)中有流動，輕靡中有超逸，綺麗中有清俊。尤其是“暗牖”二句，足以表明薛道衡學(xué)習(xí)南朝詩歌細(xì)致深微的藝術(shù)風(fēng)格上尚能登堂入室。 薛道衡（540—609），隋代詩人。字玄卿，河?xùn)|汾陰（今山西萬榮）人。少有盛譽。北齊時，初任奉朝請，長廣王高湛（即北齊武成帝）召為記室，即高湛即位，累遷太尉府主簿。后官至中書侍郎。北齊亡，入北周，官御史二命士、司祿上士、攝陵州、邛州刺史，授儀同。隋初，坐事除名。復(fù)起為內(nèi)史舍人兼散騎常侍，曾從軍伐陳。還任內(nèi)史侍郎，加上儀同三司，出為檢校襄州總管。隋煬帝即位，轉(zhuǎn)番州刺史，還任司隸大夫。因論時政，為御史大夫裴蘊所彈劾。后為煬帝賜自盡，天下稱冤。詩與盧思道齊名。有集三十卷，已佚，明人輯有《薛司隸集》。 2、《翠樓吟·月冷龍沙》宋姜夔 月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙?？礄懬M紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。 此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霽。 yuè lěng lóng shā ， chén qīng hǔ luò ， jīn nián hàn pú chū cì 。 月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。 xīn fān hú bù qǔ ， tīng zhān mù yuán róng gē chuī 。 新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。 céng lóu gāo zhì 。 kàn jiàn qū yíng hóng ， yán yá fēi cuì 。 層樓高峙?？礄懬M紅，檐牙飛翠。 rén shū lì ， fěn xiāng chuī xià ， yè hán fēng xì 。 人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。 cǐ dì yí yǒu cí xiān ， yōng sù yún huáng hè ， yǔ jūn yóu xì 。 此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。 yù tī níng wàng jiǔ ， tàn fāng cǎo qī qī qiān lǐ 。 玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。 tiān yá qíng wèi 。 zhàng jiǔ fú qīng chóu ， huā xiāo yīng qì 。 天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。 xī shān wài ， wǎn lái huán juǎn ， yī lián qiū jì 。 西山外，晚來還卷，一簾秋霽。 《翠樓吟·月冷龍沙》上片寫武昌安遠(yuǎn)樓，寫炊慶的盛況和樓觀的堂皇壯麗。下片轉(zhuǎn)入登樓抒懷寫登樓感情，抒寫“花消英氣”的愁情和對盛衰迭變的歷史人生的慨嘆。全詞由大到小，由遠(yuǎn)及內(nèi)，從外面環(huán)境寫到樓，再寫樓中之人。詞切合崔顥《黃鶴樓》詩的意境，全詞凄婉悲壯。 姜夔（1155～1221），南宋詞人，音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復(fù)雜。戰(zhàn)爭的災(zāi)難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發(fā)出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現(xiàn)在一生的大部分文學(xué)和音樂創(chuàng)作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。 3、《長相思》清納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。 shān yì chéng, shuǐ yì chéng , shēn xiàng yú guān nà pàn xíng, yè shēn qiān zhàng dēng. 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 fēng yì gēng , xuě yì gēng, guō suì xiāng xīn mèng bù chéng , gù yuán wú cǐ shēng. 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 清康熙二十一年(1682年)　二月十五日　，性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)，《長相思》及《如夢令》(萬帳穹廬人醉）作于出關(guān)前后之途中。作者出關(guān)時冰雪未銷，又離開了京城千山萬水，對于生于關(guān)內(nèi)，長于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由人思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長相思》。納蘭性德生于順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日），納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識，推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。這一時期的納蘭性德發(fā)奮苦讀，拜徐乾學(xué)為師。在名師指導(dǎo)下，他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。他還把自己熟讀經(jīng)史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當(dāng)中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等等知識，表現(xiàn)出相當(dāng)廣博的學(xué)識和愛好。 4、《如夢令·萬帳穹廬人醉》清納蘭性德 萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。 wàn zhàng qióng lú rén zuì ， xīng yǐng yáo yáo yù zhuì ， 萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜， guī mèng gé láng hé ， yòu bèi hé shēng jiǎo suì 。 歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。 huán shuì 、 huán shuì ， jiě dào xǐng lái wú wèi 。 還睡、還睡，解道醒來無味。 這首詞描繪了一副千古壯麗的大境界，表現(xiàn)出詞人對官場生活的厭煩。全詞通過客觀地描寫身邊的環(huán)境，形象生動地表達(dá)了詞人深沉的思鄉(xiāng)之情。 從一首首詞的“歸夢”、“鄉(xiāng)心”等等的表述中，很清楚，他伉儷情篤，是一個多情種子。正是由此，其妻亡故以后，他難以自持，愈發(fā)覺得“人間無味”（《金縷曲·亡婦忌日有感》），一顆心沉浸于“重尋碧落茫茫”《《沁園春》），寫出了大量哀絕感人的悼亡詞，這首詞就將詞人的心情表現(xiàn)地淋漓盡致。 5、《青青河畔草》兩漢 青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子婦。 蕩子行不歸，空床難獨守。 qīng qīng hé pàn cǎo ， yù yù yuán zhōng liǔ 。 青青河畔草，郁郁園中柳。 yíng yíng lóu shàng nǚ ， jiǎo jiǎo dāng chuāng yǒu 。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。 é é hóng fěn zhuāng ， xiān xiān chū sù shǒu 。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 xī wéi chāng jiā nǚ ， jīn wéi dàng zǐ fù ， 昔為倡家女，今為蕩子婦。 dàng zǐ xíng bù guī ， kōng chuáng nán dú shǒu 。 蕩子行不歸，空床難獨守。 此詩寫的就是這樣一個重演過無數(shù)次的平凡的生活片斷，用的也只是即景抒情的平凡章法、“秀才說家常話”（謝榛語）式的平凡語言；然而韻味卻不平凡。能于平凡中見出不平凡的境界來，就是此詩——也是《古詩十九首》——那后人刻意雕鐫所不能到的精妙。 這首詩其實就是一首歌詞，是能夠歌唱的詩句，也是《古詩十九首》中使用了第三人稱敘說的形式。 詩的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實相映、正反相照之妙。詩境的中心當(dāng)然是那位樓頭美人，草色柳煙，是她望中所見，但詩人——他可能是偶然望見美人的局外人，也可能就是那位遠(yuǎn)行的蕩子——代她設(shè)想，則自然由遠(yuǎn)而近，從園外草色，收束到園內(nèi)柳煙，更匯聚到一點，園中心那高高樓頭。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯；青草碧柳為艷艷紅妝陪襯，美到了極至。而唯其太美，所以篇末那突發(fā)的悲聲才分外感人，也只是讀詩至此，方能進(jìn)一步悟到，開首那充滿生命活力的草樹，早已抹上了少婦那夢思般的哀愁。這也就是前人常說的《十九首》之味外味。如以后代詩家的詩法分析，形成前后對照，首尾相應(yīng)的結(jié)構(gòu)。然而詩中那樸茂的情韻，使人不能不感到，詩人并不一定作如此巧妙營構(gòu)，他，只是為她設(shè)想，以她情思的開展起伏為線索，一一寫成，感情的自然曲折，形成了詩歌結(jié)構(gòu)的自然曲折。 詩的語言并不經(jīng)奇，只是用了民歌中常用的疊詞，而且一連用了六個，但是貼切而又生動。青青與郁郁，同是形容植物的生機暢茂，但青青重在色調(diào)，郁郁兼重意態(tài)，且二者互易不得。柳絲堆煙，方有郁郁之感，河邊草色，伸展而去，是難成郁郁之態(tài)的，而如僅以青青狀柳，亦不足盡其意態(tài)。盈盈、皎皎，都是寫美人的風(fēng)姿，而盈盈重在體態(tài)，皎皎重在風(fēng)采，由盈盈而皎皎，才有如同明月從云層中步出那般由隱綽到不鮮的感覺，試先后互易一下，必會感到輕重失當(dāng)。娥娥與纖纖同是寫其容色，而娥娥是大體的贊美，纖纖是細(xì)部的刻劃，互易不得。六個疊字無一不切，由外圍而中心，由總體而局部，由朦朧而清晰，烘托刻畫了樓上女盡善盡美的形象，這里當(dāng)然有一定的提煉選擇，然而又全是依詩人遠(yuǎn)望或者懸想的的過程逐次映現(xiàn)的。也許正是因為順想象的層次自然展開，才更幫助了當(dāng)時尚屬草創(chuàng)的五言詩人詞匯用得如此貼切，不見雕琢之痕，如憑空營構(gòu)來位置辭藻，效果未必會如此好。這就是所謂“秀才說家常話”。 六個疊字的音調(diào)也富于自然美、變化美。青青是平聲，郁郁是仄聲，盈盈又是平聲，濁音，皎皎則又為仄聲，清音；娥娥，纖纖同為平聲，而一濁一清，平仄與清濁之映襯錯綜，形成一片宮商，諧和動聽。當(dāng)時聲律尚未發(fā)現(xiàn)，詩人只是依直覺發(fā)出了天籟之音，無怪乎南朝鐘嶸《詩品》要說“蜂腰鶴膝，閭里已具”了。這種出于自然的調(diào)聲，使全詩音節(jié)在流利起伏中仍有一種古樸的韻味，細(xì)辨之，自可見與后來律調(diào)的區(qū)別。 六個疊詞聲、形、兩方面的結(jié)合，在疊詞的單調(diào)中賦予了一種豐富的錯落變化。這單調(diào)中的變化，正入神地傳達(dá)出了女主人公孤獨而耀目的形象，寂寞而煩擾的心聲。 這位詩人不可能懂得個性化、典型化之類的美學(xué)原理，但深情的遠(yuǎn)望或懸想，情之所鐘，使他恰恰寫出了女主人公的個性與典型意義。這是一位倡女，長年的歌笑生涯，對音樂的敏感，使她特別易于受到陽春美景中色彩與音響的撩拔、激動。她不是唐代王昌齡《閨怨》詩中那位不知愁的天真的貴族少女。她凝妝上樓，一開始就是因為怕遲來的幸福重又失去，而去癡癡地盼望行人，她娥娥紅妝也不是為與春色爭美，而只是為了伊人，癡想著他一回來，就能見到她最美的容姿。因此她一出場就籠罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨氣氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心靈的重壓，使她迸發(fā)出“空床難獨守”這一無聲卻又是赤裸裸的情熱的吶喊。這不是“悔教夫婿覓封侯”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其幾近無告的孤苦吶喊，才與其明艷的麗質(zhì)，形成極強烈的對比，具有震撼人心的力量。詩人在自然真率的描摹中，顯示了從良倡家女的個性，也通過她顯示出在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末，一代中下層婦女的悲劇命運。這就是個性化的典型性。 6、《古詩十九首》之四今日良宴會 今日良宴會，歡樂難具陳。 彈箏奮逸響，新聲妙入神。 令德唱高言，識曲聽其真。 齊心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飆塵。 何不策高足，先據(jù)要路津? 無為守貧賤，轗軻長苦辛。 jīn rì liáng yàn huì ，huān lè nán jù chén 。 今日良宴會，歡樂難具陳。 tán zhēng fèn yì xiǎng ，xīn shēng miào rù shén 。 彈箏奮逸響，新聲妙入神。 lìng dé chàng gāo yán ，shí qǔ tīng qí zhēn 。 令德唱高言，識曲聽其真。 qí xīn tóng suǒ yuàn ，hán yì jù wèi shēn 。 齊心同所愿，含意俱未申。 rén shēng jì yí shì ，yǎn hū ruò biāo chén 。 人生寄一世，奄忽若飆塵。 hé bù cè gāo zú ，xiān jù yào lù jīn ？ 何不策高足，先據(jù)要路津? wú wéi shǒu qióng jiàn ，kǎn kē cháng kǔ xīn 。 無為守貧賤，轗軻長苦辛。 《今日良宴會》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩所歌詠的是聽曲感心，寫客中對酒聽歌的感慨，托為闡明曲中的真意，發(fā)了一番議論，表現(xiàn)出“貧士失職而志不平”的憤慨。全詩質(zhì)直中見婉曲，淺近中見深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)渾然一體，不以一字一句爭奇斗勝，詩中每一個形象、每一個詞語和整首詩結(jié)合起來形成一種感發(fā)的力量。 7、《使至塞上》唐王維 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關(guān)逢候吏，都護(hù)在燕然。 dān chē yù wèn biān ， shǔ guó guò jū yán 。 單車欲問邊，屬國過居延。 zhēng péng chū hàn sài ， guī yàn rù wú tiān 。 征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?lt;br>dà mò gū yān zhí ， cháng hé luò rì yuán 。 大漠孤煙直，長河落日圓。 xiāo guān féng hòu lì， dū hù zài yàn rán 。 蕭關(guān)逢候吏，都護(hù)在燕然。 《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中創(chuàng)作的記行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點，詩緣何而作；頷聯(lián)包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)虛寫戰(zhàn)爭已取得勝利，流露出對都護(hù)的贊嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達(dá)了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。 詩人把筆墨重點用在了他最擅長的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中?！都t樓夢》第四十八回香菱學(xué)詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。 8、《踏莎行·燕燕輕盈》宋姜夔 燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。 別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝剑ぺw去無人管。 yàn yàn qīng yíng ， yīng yīng jiāo ruǎn ， fēn míng yòu xiàng huá xū jiàn 。 燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。 yè cháng zhēng dé bó qíng zhī ？ chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn 。 夜長爭得薄情知？春初早被相思染。 bié hòu shū cí ， bié shí zhēn xiàn ， lí hún àn zhú láng xíng yuǎn 。 別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。 huái nán hào yuè lěng qiān shān ， míng míng guī qù wú rén guǎn 。 淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。 《踏莎行·燕燕輕盈》是宋代詞人姜夔的作品。姜夔年輕時曾漫游江淮間，有過金鞭茸帽章臺走馬的冶游生活，在合肥結(jié)識一位妙擅琵琶的歌女，兩情深摯，分離后仍眷戀不忘。此詞是江上行舟感夢而作。<div> 王國維對白石詞多貶語：“如霧里看花，終隔一層?！保ā度碎g詞話》）但對本詞結(jié)尾兩句卻特別推重：“白石之詞，余所最善者，亦僅二語：‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管’”（同上）。月光皓潔，千山冷寂，在大自然靜謐的氣氛中，更突出了離魂踽踽獨行、伶仃無依的姿影，而詞人魂牽夢縈的憐念之情也隨而徐徐流露?！度碎g詞話》又指出：詩人“必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”花鳥本來不知人的憂樂，所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》），乃是借花鳥以說明特定環(huán)境之下人的主觀心情。白石此二語之受到激賞，恐怕也在于其能使客觀的“外物”（冷月千山）與自己主觀的內(nèi)心活動相互映照襯托，從而暗示出詞人蘊藏于心底的無限深情。 9、《如夢令昨夜雨疏風(fēng)驟》宋李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 zuó yè yǔ shū fēng zhòu ， nóng shuì bù xiāo cán jiǔ 。 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。 shì wèn juǎn lián rén ， què dào hǎi táng yī jiù 。 試問卷簾人，卻道海棠依舊。 zhī fǒu ， zhī fǒu ？ yīng shì lǜ féi hóng shòu 。 知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作。此詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，充分體現(xiàn)出作者對大自然、對春天的熱愛，也流露了內(nèi)心的苦悶。全詞篇幅雖短，但含蓄蘊藉，意味深長，以景襯情，委曲精工，輕靈新巧，對人物心理情緒的刻畫栩栩如生，以對話推動詞意發(fā)展，跌宕起伏，極盡傳神之妙，顯示出作者深厚的藝術(shù)功力。后人對此詞評價甚高，尤其是“綠肥紅瘦”一句，更為歷代文人所激賞。 這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿。 李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。 10、《壺中天慢》宋曾覿 素飚漾碧，看天衢穩(wěn)送、一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。 當(dāng)日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕?？闲湃合筛哐缣帲葡滤m闕。云海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。 sù biāo yàng bì ，kàn tiān qú wěn sòng 、yì lún míng yuè 。 素飚漾碧，看天衢穩(wěn)送、一輪明月。 cuì shuǐ yíng hú rén bú dào ，bǐ sì shì jiān qiū bié 。 翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。 yù shǒu yáo shēng ，yì shí tóng sè ，xiǎo àn ní cháng dié 。 玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。 tiān jīn qiáo shàng ，yǒu rén tōu jì xīn què 。 天津橋上，有人偷記新闋。 dāng rì shuí huàn yín qiáo ，ā mán ér xì ，yí xiào chéng chī jué 。 當(dāng)日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕。 kěn xìn qún xiān gāo yàn chù ，yí xià shuǐ jīng gōng què 。 肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。 yún hǎi chén qīng ，shān hé yǐng mǎn ，guì lěng chuī xiāng xuě 。 云海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。 hé láo yù fǔ ，jīn ōu qiān gǔ wú quē 。 何勞玉斧，金甌千古無缺。 這首詩描繪了一幅秋夜月下的景象。在碧色素飚的映襯下，皎潔明月高懸天空，照亮人們的歸途。在這個美麗的場景中，有一座靜謐的水瀛壺，沒有人來到這里，就像這個季節(jié)的離別一樣寂靜孤單。同時，有一個女子手持玉笙，在美好的時光里演奏著美妙的音樂，吟唱著新的歌曲。在天津橋上，有一個人偷窺記錄了這首新的歌曲。作者通過描述這個情境，表達(dá)了對離別和珍貴時刻的感傷和留戀。接著，作者轉(zhuǎn)換了視角，描寫了仙境中的盛宴。在山河融入天空的美景中，群仙高宴，歡聚一堂。他們居住在晶瑩剔透的宮殿之中，享受著美酒佳肴。作為仙境的重要道具，金甌被稱贊為千古無缺品，而且完全不需要使用象征權(quán)力的玉斧。整首詩蘊含了對美好時刻的追尋和珍惜的深刻感悟。 曾覿（1109年-1180年），字純甫，號海野老農(nóng)，汴京（今河南開封）人，中國南宋詞人。曾覿才華富贍。紹興三十年（1160年），與龍大淵同為建王內(nèi)知客，時與建王詩酒唱酬。孝宗即位后，二人深受寵信，曾覿除權(quán)知閣門事。淳熙元年（1174年），除開府儀同三司。淳熙六年（1179年），加少保、醴泉觀使。用事20年，權(quán)傾中外。怙寵仗勢，世號“曾龍”。淳熙七年（1180年），曾覿憂恚以卒，年七十二。 曾覿的詞多應(yīng)制之作。然因生于汴京，親歷北宋末年東都繁華盛況，故乾道六年庚寅（1170年），出使金邦、途經(jīng)汴京時所作“記神京繁華地”、邯鄲道上望叢臺有感作“風(fēng)蕭瑟”，頗多故國之思，沉痛悲涼。曾覿著有《海野詞》傳世。今傳明毛氏汲古閣刻《宋六十名家詞》本、《四庫全書》本。 </div> 11、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》宋晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。 yì qǔ xīn cí jiǔ yì bēi, qù nián tiān qì jiù tíng tái。 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 xī yáng xī xià jǐ shí huí? 夕陽西下幾時回? wú kě nài hé huā luò qù, sì céng xiāng shí yàn guī lái。 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 xiǎo yuán xiāng jìng dú pái huái。 小園香徑獨徘徊。 《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的詞作。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句歷來為人稱道。 此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。 晏殊（991—1055），宋代文學(xué)家。字同叔。撫州臨川（今江西撫州）人。景德二年（1005）以神童入試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時官至同中書門下平章事兼樞密使。當(dāng)時名臣范仲淹、富弼、歐陽修和詞人張先等，均出其門。卒謚元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。以詞著于文壇，尤擅小令，亦工詩善文。其詩屬“西昆體”，詞風(fēng)承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻協(xié)和。有《珠玉詞》。 12、《水龍吟·開時不與人看》近代王國維 開時不與人看，如何一霎濛濛墜。日長無緒，回廊小立，迷離情思。細(xì)雨池塘，斜陽院落，重門深閉。正參差欲住，輕衫掠處，又特地，因風(fēng)起。 花事闌珊到汝，更休尋滿枝瓊墜。算人只合，人間哀樂，者般零碎。一樣飄零，寧為塵土，勿隨流水。怕盈盈，一片春江，都貯得，離人淚。 kāi shí bù yǔ rén kàn ，rú hé yí shà méng méng zhuì 。 開時不與人看，如何一霎濛濛墜。 rì cháng wú xù ，huí láng xiǎo lì ，mí lí qíng sī 。 日長無緒，回廊小立，迷離情思。 xì yǔ chí táng ，xié yáng yuàn luò ，chóng mén shēn bì 。 細(xì)雨池塘，斜陽院落，重門深閉。 zhèng cēn cī yù zhù ，qīng shān luě chù ，yòu tè dì ，yīn fēng qǐ 。 正參差欲住，輕衫掠處，又特地，因風(fēng)起。 huā shì lán shān dào rǔ ，gèng xiū xún mǎn zhī qióng zhuì 。 花事闌珊到汝，更休尋滿枝瓊墜。 suàn rén zhǐ hé ，rén jiān āi lè ，zhě bān líng suì 。 算人只合，人間哀樂，者般零碎。 yí yàng piāo líng ，nìng wéi chén tǔ ，wù suí liú shuǐ 。 一樣飄零，寧為塵土，勿隨流水。 pà yíng yíng ，yí piàn chūn jiāng ，dōu zhù dé ，lí rén lèi 。 怕盈盈，一片春江，都貯得，離人淚。 《水龍吟·楊花》是近代詩人王國維創(chuàng)作的詞作，被整理收錄在王國維的詞稿《人間詞話》甲稿之中。詞的上片主要寫實，看似寫柳絮、回廊、夕陽、深院，卻似乎又不是完全在寫景。下片王國維也同蘇東坡一樣抒情為主，同時也與王國維一貫手法相當(dāng)，其中充滿了批評和勸慰。王國維在此詞寫作手法，仿效蘇東坡之“從空處著筆”，亦頗有“不離不即”的“似花還似非花”之致。似是寫花，卻是寫情；首是寫情，卻仍是花。詞的整體渾涵處雖不及蘇東坡，卻也在原詞之上。 王國維寫詞有時候喜歡用批評和勸告的口氣。這里的“花事闌珊到汝，更休尋滿枝瓊綴”也是一種批評勸告的口氣。春天已經(jīng)結(jié)束，百花已經(jīng)凋殘了。“更休尋”，是針對上片描寫楊花“正參差欲住”，“又特地因風(fēng)起”的那種不肯落下的姿態(tài)。那種姿態(tài)，看起來就像是仍然心有不甘而有所尋覓。這兩句當(dāng)然是說明楊花的，可是接下來“算來只合，人間哀樂，者般零碎”，卻是從花說到了。柳絮隨風(fēng)飄零，自然是輕微卑瑣的；人生的悲歡離合對自己可能刻骨銘心，但對別人來說同樣是輕微卑瑣的，并沒有什么重要價值。詠物之詞是不能夠離開所詠之物太遠(yuǎn)的，所以作者由柳絮引發(fā)出自己的人生感慨之后馬上又回過頭來繼續(xù)對柳絮叮嚀勸告：“一樣飄零，寧為塵土，一分流水”中翻出新意。柳絮注定了如此結(jié)局，那么你與其隨水飄零，還不如葬身于泥土之中?！皩帪閴m土，勿隨流水”，因為隨水飄零，未必能保住花的芳詰，而葬身泥土，則正如《紅樓夢》中林黛玉所說“日久隨土化了，豈不干凈”但王國維在這里卻出人意料地又翻出一層新的理由“怕盈盈一片春江，都貯得、離人淚”。那么這些眼淚倘若都流入一江春水之中，豈不把那一江春水也都染上了痛苦與憂愁。那真是使天上水中到處都充滿了憂愁，一切生物都無處遁逃了。 13、《齊天樂·蟋蟀用姜白石原韻》近代王國維 天涯已自悲秋極，何須更聞蟲語。乍響瑤階，旋穿繡闥，更入畫屏深處。喁喁似訴。有幾許哀絲，佐伊機杼。一夜東堂，暗抽離恨萬千緒。 空庭相和秋雨。又南城罷柝，西院停杵。試問王孫，蒼茫歲晚，那有閑愁無數(shù)。宵深謾與。怕夢隱春酣，萬家兒女。不識孤吟，勞人床下苦。 《齊天樂·蟋蟀用姜石帚原韻》是追和姜夔《齊天樂·庾郎先自吟愁賦》之作。詞的上片描寫蟋蟀悲鳴無處不在，如泣如訴，觸發(fā)詞人的萬千愁緒；下片寫夜深人靜，蟋蟀孤鳴卻無人理解。詞中巧妙地將通感融入比喻，化無形為有形，使愁思真實可感；以聲襯靜，在寂靜的夜晚只能聽到蟋蟀的悲鳴，愈發(fā)突出了鳴聲之悲。全詞飽含著世無知音、凄涼落寞的孤苦和悲涼。 這首詠蟋蟀的詞是1907年秋王國維追和姜夔《齊天樂·庾郎先自吟愁賦》所作。1907年是王國維《人間詞》結(jié)集的一年，他對于填詞一道自認(rèn)為已經(jīng)成功。他曾在《人間詞話刪稿》中說：“余填詞不喜作長調(diào)，尤不喜用人韻。偶爾游戲，作《水龍吟》詠楊花用質(zhì)夫、東坡倡和韻，作《齊天樂》詠蟋蟀用白石韻，皆有與晉代興之意。余之所長殊不在是，世之君子寧以他詞稱我?！笨梢娫撛~是游戲之作。王國維寫作該詞是在秋天，當(dāng)時夫人莫氏過世不久，加之秋天容易生悲，或為詞中所寫悲愁的由來。 14、《浣溪沙·天末同云暗四垂》近代王國維 天末同云暗四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛。江湖廖落爾安歸？ 陌上金丸看落羽，閨中素手試調(diào)醯。今朝歡宴勝平時。 tiān mò tóng yún àn sì chuí ，shī háng gū yàn nì fēng fēi 。jiāng hú liáo luò ěr ān guī ？ 天末同云暗四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛。江湖廖落爾安歸？ mò shàng jīn wán kàn luò yǔ ，guī zhōng sù shǒu shì tiáo xī 。jīn zhāo huān yàn shèng píng shí 。 陌上金丸看落羽，閨中素手試調(diào)醯。今朝歡宴勝平時。 王國維寫詞刻意求新，這首詞可以說是一篇代表之作。它的新意主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在詞中寫出了詩的格調(diào)和意境，二是在詠雁的舊題材中寫出了前人沒有寫過的新內(nèi)容。 古代的詠雁詞，像張炎的《解連環(huán)》、元好問的《摸魚兒》，也借對孤雁的傷感暗寓亡國之痛，但他們抒發(fā)主要是個人的悲哀，或者說至多是由個人遭遇引起的對國家的悲哀，而王國維這首詞不同，它是一種沉甸甸的社會歷史感，有一種生存競爭帶來的血腥氣味。可以說是一種洞察人類社會的眼光及由此而生的惻隱之心。這種哲人式的悲哀是王國維詩詞中所特有的，在這首詞中表現(xiàn)的尤為突出。 15、《蝶戀花·昨夜夢中多少恨》近代王國維 昨夜夢中多少恨，細(xì)馬香車，兩兩行相近。對面似憐人瘦損，眾中不惜搴帷問。 陌上輕雷聽漸隱，夢里難從，覺后那堪訊。蠟淚窗前堆一寸，人間只有相思分。 《蝶戀花·昨夜夢中多少恨》上片寫夢境。起調(diào)大膽地表露其關(guān)愛，其中傾注了無限的深意。下片寫夢醒后的痛苦，把哀傷的感情推到了高潮，戛然而止，一任余韻不絕。全詞所寫由夢境回到人間，以夢境的溫馨反襯人間的凄涼。 16、《蝶戀花·百尺朱樓臨大道》王國維 百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不間昏和曉。獨倚闌干人窈窕。閑中數(shù)盡行人小。 一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到。明朝又是傷流潦。 《蝶戀花·百尺朱樓臨大道》以樓頭女和陌上行人為對象，勾勒出他們的生存狀態(tài)，揭示出他們都將老于塵囂之中的命運。詞人以雙重視角做觀照，直面眾生的悲劇，飽含著濃重的憂生憂世的意識，將詩人的哲思和哲人的詩情完美地結(jié)合起來。 王國維致力于填詞，主要在光緒三十年（1904）至三十三年（1907）間。這期間，他曾飽嘗生離死別的滋味。如在光緒三十二年（1906），他為謀生兩度北上，一次歸來奔父喪，一次歸來賦悼亡，都是生離之繼以死別。因此他的《人間詞》甲、乙兩稿中有不少寫離恨別苦的篇什，而由于有切身感受，往往寫得極其凄惋悱側(cè)。詞人看透了世間疾苦，生離死別，于是詞人作此詞來抒發(fā)自己的情感。這首詞是詞人也以居者之相思、行者之旅愁為抒寫內(nèi)容，。是詞人努力跳出“人間“進(jìn)行觀察、思索，最終仍無法擺脫得出“悲劇”結(jié)論的體現(xiàn)。也是作者厭世世界觀的藝術(shù)表達(dá)。 17、《蝶戀花·春到臨春花正嫵》王國維 春到臨春花正嫵，遲日闌干，蜂蝶飛無數(shù)。誰遣一春拋卻去，馬蹄日日章臺路。 幾度尋春春不遇。不見春來，那識春歸處。斜日晚風(fēng)楊柳渚，馬頭何處無飛絮。 chūn dào lín chūn huā zhèng wǔ，chí rì lán gān，fēng dié fēi wú shù。 春到臨春花正嫵，遲日闌干，蜂蝶飛無數(shù)。 shuí qiǎn yì chūn pāo què qù，mǎ tí rì rì zhāng tái lù。 誰遣一春拋卻去，馬蹄日日章臺路。 jǐ dù xún chūn chūn bú yù，bú jiàn chūn lái，nà shí chūn guī chù。 幾度尋春春不遇，不見春來，那識春歸處。 xié rì wǎn fēng yáng liǔ zhǔ，mǎ tóu hé chù wú fēi xù。 斜日晚風(fēng)楊柳渚，馬頭何處無飛絮。 《蝶戀花·春到臨春花正嫵》是一首傷春之作。詞的上片回顧春日百花艷麗、蜂飛蝶舞的明媚；下片感慨轉(zhuǎn)瞬之間春意蕩然，尋覓無蹤，眼前唯有斜陽飛絮撩人愁緒。全詞情景交融，景中有情，情中有景，上下片的寫景又形成了鮮明對比，突出了春天逝去給主人公帶來的失落與痛苦。該詞重言積字，共用七個“春”字，意緒綿邈，婉而多思。 王國維（1877年—1927年）字靜安，一字伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代著名學(xué)者、文藝批評家。早年留學(xué)日本，后執(zhí)教清華研究院國學(xué)門，為“四大導(dǎo)師”之一。1927年6月，自沉于頤和園昆明湖。精甲骨文研究，創(chuàng)立出土材料與文獻(xiàn)相參證的“二重證見法”以治史。有《人間詞話》《宋元戲曲考》《觀堂集林》等學(xué)術(shù)專著行世。其少作《人間詞話》標(biāo)出“境界”以為詞中勝境。其個人創(chuàng)作亦以此為指歸，有《人間詞》甲乙稿。 18、《子夜歌》南北朝 誰能思不歌？誰能饑不食？日冥當(dāng)戶倚，惆悵底不憶？ zǐ yshuí néng sī bú gē ？ shuí néng jī bú shí ？ 誰能思不歌？誰能饑不食？ rì míng dāng hù yǐ ， chóu chàng dǐ bú yì ？ 日冥當(dāng)戶倚，惆悵底不憶？ 《子夜歌》現(xiàn)存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，寫愛情生活中的悲歡離合，多用雙關(guān)隱語。此詩為《清商曲辭.子夜歌》的一首。 第一次獨自一人坐公交，突然覺得人生就像坐公交，每個人都有自己的起點，也有自己的終點。有時候可能一路上也遇不見一個熟悉的人，或者下車的時候才發(fā)現(xiàn)，你也在這趟車上，至于投緣更是稀罕。 邊走邊看風(fēng)景，坐公交視野更開闊，能看形形色色的人，看他們上車，下車，然后消失在某個街角。每個人都會有一個故事吧，他們時而隱藏，時而暴露。有位女士時不時看我兩眼，大約看我有些好奇的模樣，的確如此，我在猜想車?yán)锏拿恳粋€人，他們在想什么，他們準(zhǔn)備干什么。 這不是和讀書有點相似嗎？如果我們不讀書，就如坐在自家的車?yán)?，可能有方向有目的，但總是少了點什么，你只知道你自己，不知道更多的人，更多的事，更廣闊的世界。 當(dāng)你拿起書來，你已經(jīng)和某些人認(rèn)識了。你有可能和某個人投緣，你們能相隨很久。當(dāng)然，你也很可能和他各奔東西，但這一路的經(jīng)歷，一定是分外精彩和有趣的。 你也許會說，我坐自己車也很開心啊，我沒少了什么。是啊，你是沒少了什么，可你也沒多了什么。正如閱讀，來這世上一遭，因了閱讀，你便多活了若干種場景，若干種經(jīng)歷，若干種人生。有一天你想停下腳步，你也會有更多的選擇。 如果人生是一列火車，我們讀的書就是一路的風(fēng)景，一路的旅客。這一段旅程是否開心快樂，在于我們讀罷書之后，如何面對自己，面對生活，面對世界。始于讀書，終于行動，這是節(jié)日的意義，也是對自己的祝福。

欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

那些年 我們一起背過的那些詩 之五十二 （2024年4月1日—4月30日）

不負(fù)如來不負(fù)卿

那些年我們一起背過的那些詩之五十二（2024年4月1日—4月30日）