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文壇精英系列：千年高人王安石

海上冰花（斌華）

<p class="ql-block">　　千載高人王安石</p><p class="ql-block"> 王安石，字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。江西撫州人，生于1021年，卒于1086年。謚號(hào)“文”，世稱王文公，自號(hào)臨川先生。世人又稱“王荊公”。他早年便展現(xiàn)出非凡的才華和遠(yuǎn)大的志向，在政治和文學(xué)領(lǐng)域都有著極高的造詣。他歷任多職，官至宰相，是北宋時(shí)期的著名政治家、思想家和改革家。22歲中進(jìn)士，歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著，宋神宗熙寧二年（1069）被委任為參知政事，主持熙寧變法，對(duì)北宋社會(huì)產(chǎn)生了重大影響，也遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)，被兩次罷相，元祐元年（1086），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于金陵（今江蘇南京）。</p><p class="ql-block"> 他是一位卓越的詩(shī)人，被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。王安石的詩(shī)歌，意境幽遠(yuǎn)清絕，既驚奇工巧又含蓄雅麗，自成一格號(hào)“半山體”。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先。”大概意思就是，你的詩(shī)歌像李白一樣好，你的文章像韓愈一樣妙，我去世以后，哪個(gè)人能比得上你呢？</p><p class="ql-block"> 宋太傅荊國(guó)王文公安石，其德量汪然若千頃之陂，其氣節(jié)岳然若萬仞之壁，其學(xué)術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰。王安石的主要作品，詩(shī)有《元日》《梅花》《泊船瓜洲》《登飛來峰》等，詞有《桂枝香.金陵懷古》，文有《答司馬諫議書》《傷仲永》《游褒禪山記》等。</p><p class="ql-block"> 宋詩(shī)偉觀，必推蘇黃。以荊公比東坡，則東坡之千萬門戶，天骨開張，誠(chéng)非荊公所及。而荊公逋峭謹(jǐn)嚴(yán)，予學(xué)者以模范之跡，又似比東坡有一日長(zhǎng)。山谷為西江派之祖，其特色在拗硬深窈生氣遠(yuǎn)出，然此體實(shí)開自荊公，則謂荊公開宋詩(shī)一代詩(shī)風(fēng)，亦不為過。王安石是宋代詩(shī)壇的杰出代表之一，他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，簡(jiǎn)練明快，意境深遠(yuǎn)；他的詩(shī)歌主題廣泛，既有對(duì)大自然美景的描繪，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。他的思想內(nèi)涵深刻豐富，反映了他深厚的文化底蘊(yùn)和敏銳的社會(huì)洞察力。他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)人生哲理的探索和對(duì)社會(huì)弊病的批判，展現(xiàn)出他深厚的文化底蘊(yùn)和敏銳的社會(huì)洞察力。</p><p class="ql-block"> 王安石的詩(shī)詞在藝術(shù)上有著極高的成就，他主張文學(xué)應(yīng)該“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能和教育意義。他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)社會(huì)弊病的揭露和批判，呼吁改革創(chuàng)新、以民為本的思想。王安石的詩(shī)歌和思想內(nèi)涵對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的思想內(nèi)涵反映了宋代文人的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。</p><p class="ql-block"> 善于其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。</p><p class="ql-block">如《南鄉(xiāng)子》：</p><p class="ql-block">王安石</p><p class="ql-block">自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。</p><p class="ql-block">繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。</p><p class="ql-block"> 這是一首金陵懷古之作。上片懷古。“自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。”南朝詩(shī)人謝朓《入朝曲》有句云： “江南佳麗地，金陵帝王州。”佳氣，祥瑞之氣，自古以來金陵便是帝王之州。東晉、東吳、宋、齊、梁、陳都曾經(jīng)建都金陵?？伤陌倌陙?，六朝更迭，走馬相續(xù)，這正是詞人所說的“四百年來成一夢(mèng)，堪愁?！鄙掀Y(jié)句直用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》成句，李詩(shī)云： “吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！睍x代衣冠指東晉一代風(fēng)流顯赫人物，古丘指墳?zāi)?。“晉代衣冠成古丘”，使“一夢(mèng)”更具體更形象，也更引人遐思。</p><p class="ql-block"> 下片抒情?！袄@水恣行游，上盡層城更上樓”，是說隨著水流縱情游賞，登上高高的城樓臨風(fēng)遠(yuǎn)眺。結(jié)句寫景，直用唐王勃《滕王閣》詩(shī)成句： “閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流?！币跃敖Y(jié)情，往往會(huì)產(chǎn)生語盡而情末了的藝術(shù)效果。作為杰出的政治家和思想家。他提出了許多具有前瞻性的政治思想和改革措施，主張強(qiáng)化中央集權(quán)、推行變法、整頓財(cái)政等。他的這些思想和措施對(duì)北宋的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他推行的一系列變法措施雖然最終未能成功，但在中國(guó)歷史上留下了深刻的印記。</p><p class="ql-block"> 在評(píng)價(jià)王安石時(shí)，我們應(yīng)該充分肯定他在中國(guó)文學(xué)史上的地位和貢獻(xiàn)。他的詩(shī)歌和思想內(nèi)涵都為后世提供了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神滋養(yǎng)。思王逢原諸篇，皆用刻人之思，練奇矯之語，斗逼仄之韻，縋幽擊險(xiǎn)，曲盡昌黎之技也。</p><p class="ql-block">如《桂枝香·金陵懷古》：</p><p class="ql-block">登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。</p><p class="ql-block"> 晚秋時(shí)節(jié)，天氣颯爽清涼，千里澄江宛如一條白練，蒼翠的山峰聚集在一起聳立江岸，如血的殘陽(yáng)中，歸航的船只緩緩行駛，如同在淡云中浮游，白鷺好似在銀河里飛舞，王安石在這丹青妙筆也難描摹的壯麗秋色中臨江覽勝，憑吊古今：遙想當(dāng)年，故都金陵何等繁盛堂皇?？蓢@定都在此的六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡，自古多少人在此登高懷古，對(duì)歷代榮辱嗟嘆感傷。六朝舊事已隨流水消逝，唯余寒煙慘淡、綠草衰黃。時(shí)至今日，歌女們還常常吟唱陳后主的遺曲《后庭花》。</p><p class="ql-block"> 退居江寧的多數(shù)時(shí)間里，他的心情該是和這首詞作的意境一樣蒼涼失落吧？</p><p class="ql-block"> 此乃荊公晚年所作，結(jié)構(gòu)氣格，章法句法，皆肖昌黎。蘇軾對(duì)此作十分拜服，讀罷曾連連贊嘆：“此老真乃野狐精也！”近代改革家梁?jiǎn)⒊?，他從變法至人品全面肯定王安石，贊其胸懷如千里湖泊，氣?jié)似萬仞高山，譽(yù)其曰：若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千年，間生偉人，此國(guó)史之光，而國(guó)民所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。意思是說，從夏商周到現(xiàn)在，四千多年歷史中，王安石堪稱古今第一完人！</p><p class="ql-block"> 清代顏元?jiǎng)t評(píng)價(jià)其：荊公廉潔高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出也，慨然欲堯舜三代其君。</p><p class="ql-block"> 不僅在國(guó)內(nèi)爭(zhēng)議空前，王安石還有極大的國(guó)際影響，比如俄國(guó)的列寧十分贊同王安石的土地國(guó)有政策，稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于介甫公，罵的人挺多，夸的人也不少，王安石變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，時(shí)至今日，仍未蓋棺定論。但不可否認(rèn)的是，在變法之外，王安石的私人品德近乎無可挑剔。</p><p class="ql-block"> 唐宋時(shí)期，官員士大夫納妾成風(fēng)，王安石曾兩度擔(dān)任宰相，錢權(quán)皆有，終生卻只有一位妻子。眾所周知，北宋是中國(guó)古代官員俸祿最高的朝代，尤其是京官。王安石任宰相時(shí)，月薪約五十萬文錢，折合人民幣超十萬，但其生活卻異常簡(jiǎn)樸。</p><p class="ql-block"> 宋人筆記中曾記載，有一次，王安石兒媳婦的娘家親戚來京城游玩，王安石邀請(qǐng)其來家中吃飯。那位蕭公子一聽，大宰相請(qǐng)吃飯，必是山珍海味，特意換了一身華麗服飾前往赴宴。結(jié)果到了王安石家，招待他的只有幾張胡餅，四塊燒豬肉，一碗飯，一杯酒，一份菜湯，沒了。蕭公子大失所望，拿起胡餅把中間有餡的地方象征性吃了幾口，然后將餅放在了一邊。結(jié)果，令他目瞪口呆的事情發(fā)生了，王安石居然極其自然地將他吃剩的胡餅?zāi)闷饋沓缘袅恕Ｊ捁右姞?，羞愧難當(dāng)，溜之大吉。而王安石之所以能夠克服人性的弱點(diǎn)，對(duì)奢侈享樂無任何興趣，究其根本，還是在于其志向高遠(yuǎn)、胸懷天下之大義。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)今，我們應(yīng)深入挖掘王安石的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，從他的詩(shī)歌和思想中汲取智慧和啟示，為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文化發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。他提出的許多具有前瞻性的政治思想和改革措施。在今天看來，仍然具有很高歷史和文化價(jià)值，他的詩(shī)文和故事將會(huì)繼續(xù)在中國(guó)文學(xué)史上流傳下去。</p>