<p class="ql-block">劉備看人用人，注重大的方面和現(xiàn)實表現(xiàn)，不求全責(zé)備，不糾結(jié)小過，不一棍子打死。</p><p class="ql-block">大將魏延，謀勇兼?zhèn)?，能力出眾，但性情孤傲，率性敢為，人際關(guān)系不太好。</p><p class="ql-block">赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備主動撤退，路過襄陽時，魏延殺掉城門守軍，想讓劉備進(jìn)城，但劉備不進(jìn)城，魏延只好投奔長沙。</p><p class="ql-block">赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽進(jìn)攻長沙時，魏延殺太守韓玄，救老將黃忠，迎關(guān)羽進(jìn)城，居功甚偉。</p><p class="ql-block">但想不到，諸葛亮一見魏延，就喝令斬首。</p><p class="ql-block">劉備驚問曰：“魏延乃有功無罪之人，軍師何故欲殺之？”</p><p class="ql-block">諸葛亮答曰：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。吾觀魏延腦后有反骨，久后必反，故先殺之，以絕禍根。”</p><p class="ql-block">在本作者看來，諸葛亮這話純是整人的屁話。</p><p class="ql-block">魏延反襄陽、獻(xiàn)長沙，都是為了追隨劉備，從來沒有表現(xiàn)出三心二意，大概內(nèi)心早就認(rèn)定劉備是明主圣君。</p><p class="ql-block">如果硬要說，劉備強(qiáng)、韓玄弱，魏延獻(xiàn)長沙是機(jī)會主義，那么反襄陽如何解釋？當(dāng)時，在曹操的強(qiáng)大軍事打擊下，劉備已經(jīng)落魄得不成樣子，結(jié)局會怎樣，恐怕諸葛亮心里也沒有準(zhǔn)吧？魏延在劉備最危急時刻，要投劉備，還不能說明他的耿耿忠心嗎？</p><p class="ql-block">要?dú)⑽貉樱瑢嶋H上是諸葛亮的小心眼在作祟。</p><p class="ql-block">諸葛亮從魏延的性格舉止和以往經(jīng)歷看出，魏延不好領(lǐng)導(dǎo)，所以要?dú)⒌粑貉?，幸虧劉備沒有同意。</p><p class="ql-block">諸葛亮對干部輕易下結(jié)論，造謠魏延腦后有反骨，對魏延一生都造成了不良影響。</p><p class="ql-block">諸葛亮死后，魏延被當(dāng)成反革命殺掉，“腦后有反骨”是重要的理論依據(jù)。</p><p class="ql-block">魏延肯定沒有想到，一千七百多年以后，有一位能力、地位、功勞、品德比自己強(qiáng)上說不出多少倍的大將軍，也被說成“腦后有反骨”。</p><p class="ql-block">1959年廬山會議上，為黨、為國家、為軍隊、為人民做出巨大貢獻(xiàn)的彭老總，因為說真話，竟然被打成反黨集團(tuán)的頭子 。</p><p class="ql-block">本作者反復(fù)讀過彭老總的萬言書，看到的是為民請命、舍身求法，是披肝瀝膽、無限忠誠，沒有看出反黨反人民的絲毫痕跡。</p><p class="ql-block">欲加之罪，何患無辭？領(lǐng)導(dǎo)要整你，總會找到理由的。</p><p class="ql-block">柏拉圖說過：“如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳。如果溫和的批評也不被允許，沉默將會被認(rèn)為居心叵測。如果沉默也不再允許，贊揚(yáng)不夠賣力將會是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那么唯一存在的那個聲音就是謊言?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>