<p class="ql-block">贈(zèng)親愛(ài)的蔡氏大小朋友學(xué)習(xí)，本專(zhuān)刊系列以欣賞和學(xué)習(xí)中華蔡氏歷代書(shū)法名家的作品為內(nèi)容，更好光大傳承我們中華蔡家體書(shū)法。（歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)分享）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block">中華蔡氏書(shū)法歷史悠久，名家輩出。從東漢的蔡邕、蔡琰，南朝時(shí)期的蔡景歷、蔡徵、蔡凝，唐朝的蔡有鄰，北宋時(shí)期的蔡襄、蔡懋、蔡子因、蔡京、蔡卞，明朝時(shí)期的蔡潮、蔡氏、蔡夫人，近代的蔡鍔蔡元培等為代表。他們的書(shū)法作品充滿(mǎn)了文人氣息，充滿(mǎn)了對(duì)生活的理解和感悟。他們的書(shū)法作品不僅是對(duì)藝術(shù)的追求，更是對(duì)人生的理解。充滿(mǎn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這份專(zhuān)刊將帶您領(lǐng)略蔡氏書(shū)法的精髓，感受歷代書(shū)法名家的筆墨韻味。</p> <p class="ql-block">蔡家書(shū)法體學(xué)習(xí)系列之宋四家蔡襄公專(zhuān)刊</p> <p class="ql-block">蔡襄是北宋時(shí)期的一位著名人物，他的生涯涵蓋了政治、文化、科技等多個(gè)領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">蔡襄字君謨，出生于福建路興化軍仙游縣（今福建省莆田市仙游縣）。他是北宋的名臣，也是一位書(shū)法家、文學(xué)家和茶學(xué)家。宋仁宗天圣八年（1030年），蔡襄登進(jìn)士第，在朝為諫官時(shí)以直言著稱(chēng)。他歷任多個(gè)職務(wù)，包括館閣?？?、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士等。</p> <p class="ql-block">蔡襄在福州時(shí)主持建造了中國(guó)第一座海港大石橋——萬(wàn)安橋（洛陽(yáng)橋，同為世界古代生物工程典范），這座橋的成功建造極大地方便了周邊地區(qū)的交通往來(lái)，在中國(guó)橋梁建筑史上占有重要地位。此外，他還倡植福州至漳州七百里驛道松，提倡并研制作北苑貢茶“小龍團(tuán)”（福建茶產(chǎn)業(yè)開(kāi)創(chuàng)者）。</p> <p class="ql-block">蔡襄的書(shū)法理論重神、氣、韻，尚古法而不炫奇斗巧，對(duì)宋代書(shū)壇的志趣有一定的影響。他的著作被輯錄為《蔡忠惠公文集》傳世，今人點(diǎn)校整理有《蔡襄集》。他的《茶錄》總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗(yàn)，《荔枝譜》則有“世界上第一部果樹(shù)分類(lèi)學(xué)著作”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">蔡襄的楷書(shū)，筆法、結(jié)構(gòu)上仍遵循唐制，其主要原因是受頗真卿及唐代各名家的影響，他的書(shū)體處處流露出顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、李也等人的筆意及神態(tài)。如蔡襄的書(shū)作《萬(wàn)安橋記》、《跋顏真卿告身》，《晝錦堂記》等，用筆方正，一點(diǎn)一畫(huà)、一筆一捺，均按“永”字八法，極有法度。王羲之、王獻(xiàn)之父子是晉代最杰出的書(shū)法家，他們的字一改漢魏的質(zhì)樸形成了妍美清潤(rùn)、神逸奇竣的書(shū)風(fēng)。</p> <p class="ql-block">蔡襄公《書(shū)寒蟬賦》，《石渠寶笈》未著錄，書(shū)法史上的名跡。現(xiàn)存中國(guó)臺(tái)北故宮博物院?！恫叹冋Z(yǔ)錄》云：“古之善書(shū)者必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。張芝與旭變怪不常，出乎筆墨蹊徑之外，神逸有余而與羲獻(xiàn)異矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">蔡襄公書(shū)法作品工正、行、草、隸書(shū)，又能飛白書(shū)，嘗以散筆作草書(shū)，稱(chēng)為“散草”或“飛草”。世人評(píng)蔡襄行書(shū)第一，小楷第二，草書(shū)第三。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，共稱(chēng)“宋四家”。</p> <p class="ql-block">鑒賞｜蔡襄公史上最為著名的書(shū)法十帖（真跡傳世墨寶）</p> <p class="ql-block">《虹縣帖》 紙本 </p><p class="ql-block">行楷書(shū) 31.3 x 42.3cm</p><p class="ql-block">臺(tái)北故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">書(shū)法自晉初至宋代，己有二大變化，即晉尚風(fēng)韻，唐重法度。發(fā)展到宋代，逐漸傾向于韻趣，開(kāi)始破格，體勢(shì)變化豪放不拘。但宋代的書(shū)體，仍受唐代的影響，蔡襄和蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾一樣，都受到唐代大書(shū)法家顏真卿的書(shū)體影響，而以蔡襄最為突出。</p> <p class="ql-block">但他們又越過(guò)唐代，追溯魏晉書(shū)源，因此蔡襄書(shū)風(fēng)，極有晉唐風(fēng)范，不只“ 形似” ，且講究“ 神似” 。唐人書(shū)重法度，在楷書(shū)上表現(xiàn)最為突出和明顯，強(qiáng)調(diào)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，明確大方，使人油然而生一種莊嚴(yán)之感，這就要求用筆和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">釋文：襄啟：近曾明仲及陳襄處奉手教兩通，伏審動(dòng)靜安康，門(mén)中各 佳，喜慰喜慰!至虹縣，以汴流斗涸，遂寓居。馀四十日，今已作 陸計(jì)，至宿州，然道途勞頓，不可勝言。尚為說(shuō)者云：渠水當(dāng)有涯， 計(jì)亦不出一二日?；蛴兴?，即假輕舟徑來(lái)；即無(wú)水，便就驛道，至 都乃有期耳。閩吳大屏皆新除，想當(dāng)磐留少時(shí)。久處京塵，無(wú)乃有 倦游之意耶?路中誠(chéng)可防虞，民饑鮮食，流移東方，然在處州縣， 須假衛(wèi)送，老幼并平善。秋涼，伏惟愛(ài)重，不宣。襄頓首。郎中尊 兄足下。謹(jǐn)空。八月廿三日，宿州。</p> <p class="ql-block">《扈從帖》 紙本</p><p class="ql-block">23.3X21.3厘米</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block">釋文：襄拜：今日扈從逕歸，風(fēng)寒侵人，偃臥至晡。蒙惠新萌，珍感 珍感!帶胯數(shù)日前見(jiàn)數(shù)條，殊不佳。候有好者，即馳去也。襄上公 謹(jǐn)太尉閣下。</p> <p class="ql-block">《扈從帖》是蔡襄傳世尺牘中最為精彩的一件，約書(shū)于皇佑四年（1052年）春，內(nèi)容為一則信札，是蔡襄五十五歲時(shí)作。</p> <p class="ql-block">《蒙惠帖》 紙本</p><p class="ql-block">22.7cm X16.5cm</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block">釋文：蒙惠水林檎花，多感。天氣暄和，體履佳安。襄上，公謹(jǐn)太尉左右。</p> <p class="ql-block">《蒙惠帖》為行楷作品。取法《蘭亭序》而又參以顏魯公敦厚沉穩(wěn)的成分，繼而宏大了宋代行書(shū)尺牘書(shū)法的藝術(shù)內(nèi)涵，使書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)新時(shí)期。</p> <p class="ql-block">《陶生帖》為草書(shū)翰札。瀟灑勁逸。結(jié)體欹正大小，重輕疏密，隨心所至，一氣呵成。黃庭堅(jiān)說(shuō)：“君謨真行簡(jiǎn)札甚秀麗，能入永興（虞世南）之室”是很正確的。</p><p class="ql-block">釋文：襄：示及新記，當(dāng)非陶生手，然亦可佳。筆頗精，河南公書(shū)非 散卓不可為，昔嘗惠兩管者，大佳物，今尚使之也。耿子純遂物故， 殊可痛懷，人之不可期也如此。仆子直須還，草草奉意疏略。五月 十一日，襄頓首。家屬并安。楚掾旦夕行。</p> <p class="ql-block">蔡襄《陶生帖》，此帖起筆謹(jǐn)嚴(yán)，字字分明，繼而波瀾迭起，筆勢(shì)更為順暢，似晉宋間人風(fēng)韻，頗類(lèi)王獻(xiàn)之外拓筆法。</p> <p class="ql-block">《暑熱帖》 23cm X29.2cm</p><p class="ql-block">中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏</p><p class="ql-block">釋文：襄啟：暑熱，不及通謁，所苦想已平復(fù)。日夕風(fēng)日酷煩，無(wú)處 可避，人生韁鎖如此，可嘆可嘆!精茶數(shù)片，不一一。襄上，公謹(jǐn) 左右。牯犀作子一副，可直幾何?欲托一觀，賣(mài)者要百五十千。</p> <p class="ql-block">《暑熱帖》篇幅雖短，但帖中行楷相間，字字珠玉，暑熱所帶來(lái)的煩躁在筆端已化為一陣清風(fēng)，如解暑的精茶一樣，給人一種清新悅目的感覺(jué)，作者淡然豁達(dá)的秉性也躍然紙上。</p> <p class="ql-block">《安道帖》</p><p class="ql-block">26.8x35.5cm</p><p class="ql-block">中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏</p><p class="ql-block">釋文：襄再拜。自安道領(lǐng)桂管，日以因偱，不得時(shí)通記牘，愧詠無(wú)極。中間辱書(shū)，頗知?jiǎng)泳浮＝剝z寇西南夷，有生致之請(qǐng)，固佳事耳。永叔、之翰已留都下，王仲儀亦將來(lái)矣。襄已請(qǐng)泉麾，旦夕當(dāng)遂。智短慮昏，無(wú)益時(shí)事，且奉親還鄉(xiāng)，馀非所及也。春暄，飲食加愛(ài)， 不一一。襄再拜，安道侍郎左右。謹(jǐn)空。二月廿四日。</p> <p class="ql-block">蔡襄行書(shū)尺牘《安道帖》</p><p class="ql-block">該帖創(chuàng)作于</p><p class="ql-block">宋仁宗至和二年（1055）</p><p class="ql-block">時(shí)年蔡襄約44歲</p><p class="ql-block">此帖行筆結(jié)體多有變化</p><p class="ql-block">筆圓韻滿(mǎn)，沉著明潤(rùn)</p><p class="ql-block">氣骨瀟逸而不俗</p><p class="ql-block">達(dá)到了端莊而又飄逸的境地</p><p class="ql-block">這幅帖只有110余字</p><p class="ql-block">卻透露出諸多的歷史信息</p><p class="ql-block">包括作者在內(nèi)，仁宗朝四大諫官</p><p class="ql-block">都出現(xiàn)在這封信里</p> <p class="ql-block">《離都帖》</p><p class="ql-block">29.2cm X46.8cm 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏</p><p class="ql-block">此帖又名“致杜君長(zhǎng)官尺牘”，乃蔡襄即將渡長(zhǎng)江“南歸”途中所書(shū)，追述離都（開(kāi)封）行至南京（今商丘）而痛失長(zhǎng)子。友人來(lái)信慰問(wèn)，襄作此書(shū)答謝。書(shū)法豐腴厚重處似顏真卿，兼有王羲之行草之俊秀。選自《宋四家墨寶》冊(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">釋文：襄啟。自離都至南京。長(zhǎng)子勻感傷寒七日。遂不起此疾。南歸殊為榮幸。不意災(zāi)禍如此。動(dòng)息感念。哀痛何可言也。承示及書(shū)。并永平信。益用悽惻。旦夕渡江。不及相見(jiàn)。依詠之極。謹(jǐn)奉手啟為謝。不一一。襄頓首。杜君長(zhǎng)官足下。七月十三日。貴眷各佳安。老兒已下無(wú)恙。永平已曾於遞中。馳信報(bào)之。</p> <p class="ql-block">《持書(shū)帖》此帖系蔡襄致友人的一通尺牘，內(nèi)容談到自己當(dāng)時(shí)身體狀況欠佳。因知是其至和三年（1056）初知福州所作，作者時(shí)年四十五歲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">釋文：襄啟：數(shù)日前遣使持書(shū)棨戟之下，輒邀行舸光臨弊境，計(jì)已通 達(dá)當(dāng)直，未審尊懷如何?惠然一來(lái)，殊為佳事。病軀不常得安，多 緣飲食而致。山羊澀而無(wú)味，雖食不過(guò)三二兩，魚(yú)鱉每食便作腹疾， 以此氣力不強(qiáng)，日久必須習(xí)慣，今未凋適耳。蒙書(shū)并海物，多感多 感! 謹(jǐn)奉手啟上聞。不宣。襄上，賓客七兄執(zhí)事。八月二十四日。謹(jǐn)空。</p> <p class="ql-block">《謝郎帖》</p><p class="ql-block">26.5cmX29.1cm</p><p class="ql-block">中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏蔡襄《謝郎帖》又稱(chēng)《初春帖》?！吨x郎帖》應(yīng)屬其壯年之作。其札未落年款，但信中有句云“亦來(lái)泉州診候”，故應(yīng)是蔡襄在泉州任上所書(shū)。蔡襄曾兩度出任泉州，一次在至和二年至嘉祐元年(1055-1056)，另一次在嘉祐二年至嘉祐五年(1057-1060)，兩次共六年?！吨x郎帖》應(yīng)寫(xiě)于這一時(shí)期。</p> <p class="ql-block">釋文：謝郎春初將領(lǐng)大娘以下各安。年下朱長(zhǎng)官亦來(lái)泉州診候，今見(jiàn) 服藥，日覺(jué)瘦倦，至于人事，都置之不復(fù)關(guān)意。眼昏不作書(shū)，然少 賓客，省出入，如此情悰可知也。不一一。襄送。正月十日。</p> <p class="ql-block">《腳氣帖》 紙本行書(shū)</p><p class="ql-block">26.9cm X21.7cm</p><p class="ql-block">中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏。</p><p class="ql-block">《腳氣帖》《石渠寶笈初編》著錄之《宋諸名家墨寶冊(cè)》，蔡書(shū)《腳氣帖》為其中之一幅。原跡曾刊于《故宮周刊》合訂本第十六冊(cè)。蔡襄書(shū)法大多正楷，此帖別開(kāi)生面，為行草書(shū)，其筆法精妙，行筆流暢，遒勁婉美，為蔡襄行草書(shū)佳作。</p> <p class="ql-block">釋文：仆自四月以來(lái)，輒得腳氣發(fā)腫，入秋乃減，所以不辭北行，然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙書(shū)，無(wú)便，不時(shí)還答，慚惕慚惕。此月四日交印，望日當(dāng)行，襄又上。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代《世界蔡氏書(shū)畫(huà)俱樂(lè)部》宗長(zhǎng)宗親名家老師們作品欣賞</p> <p class="ql-block">當(dāng)代的蔡氏書(shū)畫(huà)家們秉承了先輩們的傳統(tǒng)，又注入了新的元素，他們的作品充滿(mǎn)了時(shí)代的氣息。他們以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，展現(xiàn)了對(duì)生活的理解和感悟，是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。</p> <p class="ql-block">結(jié)語(yǔ)：</p><p class="ql-block">欣賞和學(xué)習(xí)這些書(shū)法作品，不僅能提高你的藝術(shù)鑒賞能力，還能培養(yǎng)你對(duì)中華文化的理解和熱愛(ài)。希望這份專(zhuān)刊能給你帶來(lái)啟示和樂(lè)趣，也希望你能在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">《世界蔡氏書(shū)畫(huà)俱樂(lè)部》編輯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>