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<![CDATA[<small id="9cj2v"></small>]]> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 京兆世家京兆堂</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> </span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">拜讀韋氏京兆堂發(fā)展史</span></p> <p class="ql-block"> 京兆世家指的是歷史上源于京兆地區(qū)（今西安一帶）的世家大族，其中包括韋氏、杜氏、楊氏、裴氏、柳氏和段氏等姓氏。在中國歷史上，這些家族通常擁有顯赫的地位和影響力，并世代傳承著財富和權(quán)力。 </p> <p class="ql-block">堂號,即族號,宗號,表明宗族的本源或所屬；堂號，具有聯(lián)系姓氏與宗族關(guān)系的意義，也是后代尋根問祖，探本溯源的重要之一。 </p> <p class="ql-block"> 京兆世家指的是歷史上源于京兆地區(qū)（今西安一帶）的世家大族，其中包括韋氏、杜氏、楊氏、裴氏、柳氏和段氏等姓氏。在中國歷史上，這些家族通常擁有顯赫的地位和影響力，并世代傳承著財富和權(quán)力。 </p> <p class="ql-block"> 京兆堂是韋姓和“京兆郡”各名門望族【名門望族，共有三十三姓。依其權(quán)勢地位高貴低下排列為：韋、豐、史、康、米、計、宋、舒、杜、宗、羊、於、家、段、車、全、郜、黎、扶、雍、壽、扈、浦、別、夔、晁、冷、皇甫、申屠、歸、羊舌、譙家。（見《百家姓郡望注釋》】 共同分享的一個堂號名詞。</p> <p class="ql-block"> 其來源與歷史上的京兆地區(qū)有關(guān)。即根據(jù)地理位置或行政區(qū)域而設立的堂號。漢武帝太初元年（前104年）設立京兆尹，下轄十二縣，相當于今天的陜西省西安市以東至華縣一帶地區(qū)，期時是首都長安的直轄行政區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 我韋氏家族史，經(jīng)過幾千年的興衰，散聚與繁衍，形成了與眾不同的多堂號，最為多見的是“一經(jīng)堂”，“京兆堂”，“南陽堂”等其他堂號，各地各宗室的堂號自有其涵義與來歷。 </p> <p class="ql-block"> 遠祖?zhèn)鞒芯捶?“京兆堂”的前身為“一經(jīng)堂”，而一經(jīng)堂源于西漢韋孟典故，韋孟官至王傅，因朝衰而辭官，徙居魯國鄒縣，心遠朝政，志在子孫，傳以《經(jīng)》，《書》，終出相才。鄒魯有民諺：“遺子黃金滿籝，不如一經(jīng)”?！度纸?jīng)》中“人遺子，金滿籝﹔我遺子，唯一經(jīng)”名句。便是韋孟典故?！督?jīng)》，《書》是韋孟興族立業(yè)的傳家寶，世代稱頌?！耙唤?jīng)堂” 不僅源遠義宏，且寄寓著厚望。京兆堂源于地名，京兆漢置，猶言京師也，為漢三輔之一。今陜西西安以東至華縣之地，漢末韋慶，東海失魂，隱跡京兆，學養(yǎng)家風，韜光養(yǎng)晦，使幾乎湮滅的京兆韋氏重振鴻謨，再現(xiàn)歷史輝煌，先有九大公望族，后開隋唐韋氏盛世，世人傳頌的“七老尚書，九堂御史，漢堂六宰輔”等，便是史證。京兆重光深為族人有“京兆堂”，意為祖籍“京兆” 地韋氏之宗號。“京兆堂”與“一經(jīng)堂”實為源流關(guān)系，可以說是源于“一經(jīng)堂”，延于“京兆堂”。</p> <p class="ql-block"> 因此，我們做為“京兆堂”的傳人，要更多地理解和認識，京兆堂不僅僅是一個堂號，更是一種對歷史文化的傳承和弘揚。</p> <p class="ql-block"> 京兆世家“京兆堂”，我們要把中華民族傳統(tǒng)文化代代相傳，讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我們對“中華文化之根”的理解。</p> <p class="ql-block"> 韋慶德</p><p class="ql-block"> 2024-07-03</p><p class="ql-block"> 于防城港市港口區(qū)寒舍</p>