<p class="ql-block">龍門石窟始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末，歷經(jīng)10多個(gè)朝代，營(yíng)造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1400余年。龍門石窟是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記。被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首。這里匯集了眾多精美絕倫的佛像雕刻，展現(xiàn)了古代中國(guó)人民的智慧和藝術(shù)才能，也體現(xiàn)了佛教藝術(shù)的博大精深。</p> <p class="ql-block">今年6月下旬我和老同事相邀，來到了龍門石窟景區(qū)，不禁回憶起三十多年前與龍門石窟的那段旅程，與今日的體驗(yàn)相比，仿佛穿越了一個(gè)時(shí)空隧道，見證了歷史的滄桑與文化的積淀。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“萬穴列巖壁，三龕獨(dú)雄夸?！?lt;/span>三十多年前，龍門石窟尚未如今日這般繁華，但它那獨(dú)有的寧靜與莊重，讓人心生敬畏。那時(shí)的龍門石窟，游客稀少，每一處石刻都仿佛在低語著千年的故事。我記得，那時(shí)我們可以近距離地觀察每一尊佛像，感受那歲月留下的斑駁痕跡。佛像的莊嚴(yán)肅穆與雕刻的精細(xì)入微，都讓人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)景區(qū)，我們見到的第一勝景，便是一座長(zhǎng)八米多，寬6米的禹王池。泉水自石穴中流出，池中立一巨石，稱石砭，相傳為大禹開鑿龍門時(shí)所用的工具。夏禹治水曾有<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“鑿伊闕，通龍門”</span>之舉。宋代詩人歐陽修在《游龍門》詩中云：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“巨石何亭亭，孤生此巖側(cè)。白云與翠霧，誰見瑯玕色。惟應(yīng)山鳥飛，百轉(zhuǎn)時(shí)來息?！?lt;/span><span style="color:rgb(25, 25, 25);">池水自東側(cè)口飛瀉而下，狀若懸瀑，噴珠撒玉，水色迷人，又像蛤蟆吐水，故禹王池又稱蛤蟆嘴。</span></p> <p class="ql-block">潛溪寺，又名齋祓堂。鄰近禹王池，是龍門西山最北邊的一個(gè)石窟寺。也是我們此行所看到的第一個(gè)石窟，相傳曾是唐朝宰相李藩的別墅，極盛于宋金之時(shí)，清代原建木結(jié)構(gòu)窟檐。1990年改建為仿唐木結(jié)構(gòu)樣式，鋪石板地面。</p> <p class="ql-block">賓陽北洞內(nèi)的主尊阿彌陀佛，因其獨(dú)特的手勢(shì)被稱為“剪刀手”大佛。洞內(nèi)主佛因大拇指斷落，形成剪刀手模樣，被網(wǎng)友調(diào)侃為“比耶佛”，精神狀態(tài)超前，為此吸引不少游客前來打卡拍照。</p> <p class="ql-block">賓陽中洞是賓陽三洞中最精美的洞窟，堪稱龍門石窟北魏期間佛像雕刻之精品。洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是伎樂天和供養(yǎng)天。主佛釋迦牟尼。面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)修長(zhǎng)，著寬袍大袖袈裟，衣紋密集，采用北魏的平直刀法雕刻。</p><p class="ql-block">賓陽中洞南北兩壁各造一佛二菩薩像，與西壁主尊佛共同構(gòu)成了北魏時(shí)期常見的“三世佛”造像。</p> <p class="ql-block">賓陽南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成，為其生母長(zhǎng)孫皇后做功德而建。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">游覽了賓陽三洞，我們來到了敬善寺。它是唐朝皇室直接開窟造像的重要洞窟之一，是唐太宗的妃子韋氏所造的功德窟。因洞內(nèi)刻有宣德朗守記室參軍李孝倫撰寫的《敬善寺石像銘》而得名。</p> <p class="ql-block">摩崖三佛龕，是以彌勒為主尊的三佛題材為中國(guó)石窟所罕見。該窟無題記。摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以彌勒佛主尊居中，左、右二結(jié)迦坐佛。這種造像組合在我國(guó)石窟寺中極為罕見。主佛彌勒坐于方臺(tái)座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經(jīng)打磨。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛是“未來佛”，是作為現(xiàn)在佛釋迦牟尼的接班人而出現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">萬佛洞，龍門石窟中尤為重要的唐代皇家石窟，洞內(nèi)南北兩壁整齊刻滿了15000余尊小佛像，猶如寫滿漢字的巨著，令人極為震撼。這15000尊小佛像遠(yuǎn)看貌似千篇一律，近看卻又給人以千變?nèi)f化之感，為世人呈現(xiàn)出一幅“萬眾成佛”的石刻畫卷。萬佛佛門口有一個(gè)“最美菩薩”，婀娜裊裊的身姿和率性酒脫的動(dòng)作深受游客喜愛。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“精舍繞層阿，千龕鄰峭壁?！?lt;/span>千年的石刻訴說著歷史的滄桑，每一尊佛像都仿佛有著生命，盡顯匠人們的匠心獨(dú)運(yùn)。我們?cè)诜瘕惻c石刻間穿梭，感受到了歷史的厚重與文化的深邃。</p> <p class="ql-block">來到了蓮花洞，它以高浮雕蓮花而得名。整個(gè)洞頂以蓮花為寶蓋，花心正圓，花態(tài)飽滿豐潤(rùn)，有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。我們被其精美絕倫的雕刻深深吸引。洞頂?shù)纳徎ㄅc題記記錄了大唐永隆元年的輝煌，南北壁上的佛像雖小，但每一尊都栩栩如生，細(xì)膩入微。尤其是那些供養(yǎng)菩薩，或坐或側(cè)，手持蓮花，神情各異。站在這些干年前的藝術(shù)品前，我深感自豪，為中華民族的智慧和技藝感到驕傲。</p> <p class="ql-block">我們沿著上坡臺(tái)階來到盧舍那大佛前，盧舍那大佛是龍門石窟的瑰寶，座落在西山南部山腰的奉先寺。傳說大佛是按照武則天的形象塑造的，完成于唐高宗咸亨四年。其名稱“盧舍那”在梵語中意為“光明普照、光輝普遍”，源于古代日神崇拜的太陽神信仰。</p> <p class="ql-block">杜甫在《游龍門奉先寺》詩云：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“已從招提游，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影?！?lt;/span>奉先寺盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一座造像。它以神秘微笑著稱，被國(guó)外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”和“世界最美雕像”。這尊佛像高17.14米，面部豐滿圓潤(rùn)，雙眉彎如新月，微微凝視著下方，整尊佛像睿智而慈祥，令人敬而不懼。</p> <p class="ql-block">盧舍那大佛不僅是中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的杰出代表，更是東西方文化交流的象征。其創(chuàng)作技法在繼承西方的創(chuàng)作方式的基礎(chǔ)上，開發(fā)出了屬于中國(guó)人的佛像雕塑藝術(shù)，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。</p> <p class="ql-block">藥方洞在龍門西山奉先寺和古陽洞之間，開鑿于北魏晚期?？唛T兩側(cè)所刻之古代藥方，共一百四十多個(gè)。藥方中提到了治療癌癥的方法和治療傳染病的方法。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，是唐代初年我國(guó)醫(yī)療學(xué)、藥物學(xué)的珍貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">漫步在藥方洞內(nèi)，我感受到了濃厚的宗教氛圍與深厚的文化底蘊(yùn)。這里的每一處細(xì)節(jié)都透露著古代醫(yī)學(xué)與佛教文化的交融，讓人不禁對(duì)古人的智慧與創(chuàng)造力肅然起敬。</p> <p class="ql-block">古陽洞是北魏孝文帝為祖母馮太后營(yíng)建的功德窟，開鑿于北魏時(shí)，距今已有1500年歷史，是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)石窟·洞內(nèi)小窟十分多，精巧富麗，是研究北魏石窟藝術(shù)的珍貴資料。洞內(nèi)的題記書法質(zhì)樸古拙，是研究書法史的珍品。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“劈破層巒一水來，儼然雙闕向城開?！?lt;/span>明代詩人呂維祺的《龍門山色》生動(dòng)描繪了龍門石窟依山傍水，宛若天門初開的壯美景色。龍門石窟之行，讓我領(lǐng)略了千年佛教藝術(shù)的璀璨。我被其宏偉與精細(xì)并存的藝術(shù)魅力深深震撼。這次游歷不僅讓我對(duì)中華文化有了更深的理解，也提升了我的藝術(shù)鑒賞能力。期待著未來能繼續(xù)踏足這樣的文化圣地，追尋更多的歷史足跡。</p>