<p class="ql-block"> 相信凡上過學(xué)校的中國人都讀過魯迅先生的文章。魯迅先生的《百草園與三味書屋》《故鄉(xiāng)》等文章在語文課文里印象比較深刻。我還看過電影《祥林嫂》，也是根據(jù)魯迅先生的作品改編的。而真正讀了不少魯迅先生的書是文革時期。那時所有的圖書館都關(guān)閉了，學(xué)校停課了，基本上是無書可讀了。父親的書架上有一本《魯迅選集》，收編了魯迅先生的《吶喊》《彷徨》《故亊新編》等作品，而當(dāng)時對魯迅的書并不禁止閱讀。于是我便認(rèn)真地讀起了魯迅先生的書。</p> <p class="ql-block"> 魯迅先生出生的年代是清末民初，他二十歲時才剪去了辮子做了民國的公民。幾千年的封建文化體系一時崩塌了，中國的新文化如何轉(zhuǎn)型？社會如何發(fā)展？那個時代真是一個紛繁復(fù)雜的年代。新文化運動開始了，魯迅先生怎樣就成為旗手的呢？為什么說他是民族的脊梁？是民族之魂呢？</p> <p class="ql-block"> 看了不少魯迅先生的書，特別他的雜文比較難懂。也看了不少對魯迅的各種正負(fù)面的不同評價，對這些問題迷迷糊糊的，并不甚清晰。</p> <p class="ql-block"> 此次江南之行，到紹興要參觀魯迅故居，魯迅紀(jì)念館，這些問題便又涌上心來。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，紹興原本并無魯鎮(zhèn)這個地名。魯鎮(zhèn)是根據(jù)魯迅先生筆下的故亊里的設(shè)置而新建的一個仿古鎮(zhèn)，而紹興本身就是一個水渠縱橫，有無數(shù)粉墻黛瓦石板窄路和各種小橋的水鄉(xiāng)。魯鎮(zhèn)是魯迅先生確確實實生活過的故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 魯迅故里的這幅壁畫很有名，凡到紹興來的，都會到這幅壁畫前拍照。</p> <p class="ql-block"> 如果對魯迅不甚了解，對魯迅筆下的人物一無所知，游魯鎮(zhèn)就和游其他江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一樣，看看小橋流水人家，那就太辜負(fù)了建造魯鎮(zhèn)的初心和意義了。</p> <p class="ql-block"> 我發(fā)現(xiàn)到魯鎮(zhèn)游覽的人并有烏鎮(zhèn)、南潯、周莊、同理等古鎮(zhèn)那么多。記得有一位主播說：“光看風(fēng)景看不出文化來”。我一般贊同。到魯鎮(zhèn)來，看得是文化。</p> <p class="ql-block"> 魯迅祖居。</p> <p class="ql-block"> 魯迅出生在紹興的周氏官宦之家，是當(dāng)?shù)氐耐濉?lt;/p> <p class="ql-block"> 魯迅的祖父周福清是清朝的進士，做過知縣。在魯迅12歲時，祖父因為科場舞弊案被収監(jiān)。后來家道漸漸中落。</p> <p class="ql-block"> 這是書房。封建社會，官宦人家大都是讀書人，不讀書無以為官。</p> <p class="ql-block"> 周家的七星灶。</p> <p class="ql-block"> 魯迅12歲時進入三味書屋學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 三味書屋是清末紹興城里最負(fù)盛名的私塾。</p> <p class="ql-block"> 魯迅在三味書屋就讀時的座位。</p> <p class="ql-block"> 魯迅因為上學(xué)遲到受罰，他便在課桌上刻下一個“早”字，以提醒自己。</p> <p class="ql-block"> 這位是魯迅的塾師壽鏡吾。</p> <p class="ql-block"> 在魯迅故居的后面，有一個周家的菜園子，就是魯迅筆下的百草園。這里是魯迅小時候玩耍的地方，因為先生《從百草園到三味書屋》中生動有趣的描寫，因為小學(xué)課文影響，成為游人必看的地方。</p> <p class="ql-block"> 通往百草園的月亮門洞。三味書屋離百草園不遠(yuǎn)，穿過這個月亮門就到了。</p> <p class="ql-block"> 我們進入百草園時天已經(jīng)黑下來了?？上б褵o法看清百草園的全貌。 這里曾經(jīng)是魯迅童年的樂園。他在這里采桑葚，捉蟋蟀，聽蟬嗚，捉麻雀。這里有魯迅先生的記憶和足跡。雖然看不清園里的景物，但心致而歸也可以了。</p> <p class="ql-block"> 怎么就沒人注意這塊不太醒目的牌子呢，我覺得這是在有意地提醒游人，這里是一個被故亊化了的小鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> “ 魯迅筆下的魯鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block"> 這座魯鎮(zhèn)的排門樓建得不錯。</p> <p class="ql-block"> 到魯鎮(zhèn)打卡了。</p> <p class="ql-block"> 魯鎮(zhèn)的街道裝點的很整潔漂亮，就是游人不多，顯得冷清了些。</p> <p class="ql-block"> 在魯鎮(zhèn)有水可臨有橋可倚。</p> <p class="ql-block"> 魯鎮(zhèn)水邊的戲臺很是氣派。魯迅筆下有《社戲》一文，坐在船上看戲，是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 魯鎮(zhèn)社戲的廣告牌。</p> <p class="ql-block"> 在魯鎮(zhèn)比較清靜，可以思考點問題。</p> <p class="ql-block"> 我走在魯鎮(zhèn)水橋上，走近魯迅，感知魯迅。</p> <p class="ql-block"> 魯迅先生對“魯鎮(zhèn)”傾注了滿腔熱情，他對故鄉(xiāng)的山水，對童年的生活夢幻一般的眷念。魯鎮(zhèn)是先生的心靈故鄉(xiāng)和精神家園。</p> <p class="ql-block"> 在魯鎮(zhèn)街上，隨處可見魯迅先生筆下的各種人物塑像。</p> <p class="ql-block"> 阿Q，是魯迅塑造的最獨特的形象，他質(zhì)樸又愚味，自尊又卑微，爭強好勝又屈辱隱忍，蠻橫無理又怯懦悲催，憎恨權(quán)勢又趨炎附勢，向往革命又怕亊畏懼。他的精神勝利法，揭示低層卑微人物面對強勢的無奈與扭曲的心理狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 魯迅筆下的阿Q形象，在世界文學(xué)的殿堂上也是獨一無二的典型。</p> <p class="ql-block"> “ 狂人日記”里的人物塑像。</p><p class="ql-block"> 魯迅38歲，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對當(dāng)時人吃人的制度進行了猛烈地揭露和抨擊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這是《故鄉(xiāng)》里的閏土嗎？閏土是魯迅兒時很要好的玩伴，他兒時是天真聰慧的，但在苦難的生活磨礪下，中老年時已變得卑躬屈膝了。</p> <p class="ql-block"> 這是《孔乙己》里的孔乙己嗎？魯迅塑造的一個封建科舉制度毒害下的底層知識分子形象。他窮酸迂腐，不諳世事，活在自我的世界里。記得魯迅描述他在茶館吃茴香豆的情景。</p> <p class="ql-block"> 不知此人是誰。就是沒有看到祥林嫂的塑像，一個命運多舛的婦女形象。</p> <p class="ql-block"> 這群人是誰呢？怎么沒有注意看看地上的標(biāo)牌呢。魯迅筆下的假洋鬼子在哪里呢？一個讀過洋學(xué)堂留過學(xué)，回國后不得不戴上假辮子，自以為是，居高臨下，肆意評論國亊，參加什么地下革命黨，還不準(zhǔn)阿Q革命。他是媚外的翹楚，對這個人物印象深刻。</p> <p class="ql-block"> 魯迅先生筆下人物個個栩栩如生，他對人性深透的觀察力，入木三分揭示，讓人心靈震動。</p> <p class="ql-block"> 墻壁上是魯迅先生手稿《故鄉(xiāng)》摘錄。為了看著方便寫下兩小段：</p><p class="ql-block"> “??！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)！</p><p class="ql-block"> 我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 紹興這塊江南秀麗的水鄉(xiāng)，地靈人杰，文豪秀才倍出。立一座魯鎮(zhèn)排門，劃出一塊作為魯迅先生筆下的故園，讓我們走近先生，在水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦上，櫓船水流中，栱橋石欄旁，街鋪亭廊里去感受魯迅先生筆下的世界。</p> <p class="ql-block"> 在魯鎮(zhèn)的石門樓旁有魯迅先生的石雕坐像和刻著“民族魂”三個字的大石碑。我站在魯迅先生的石像前不免想到，什么是“民族魂”呢？</p> <p class="ql-block"> 近現(xiàn)代以來，評價魯迅先生的文章太多了，比魯迅的文章多得多。正面的負(fù)面的褒貶不一，觀點各異復(fù)雜紛呈。但，我們以偉人的評價為準(zhǔn)吧，以廣大的有良知的國人的評價為準(zhǔn)來評價魯迅吧。一般人實在不具有評價魯迅的資格，特別是那些負(fù)面的東西，不予理會吧。</p> <p class="ql-block"> 說魯迅是新文化運動的旗手，因為他的作品讓新文化運動從不痛不癢的務(wù)虛的討論懇談變成了犀利的文學(xué)討伐。讓新文化運動從開始的新詩引領(lǐng)風(fēng)騷轉(zhuǎn)為白話小說的全面介入，在語言、文體、思想和社會效用上產(chǎn)生了重大的轉(zhuǎn)折。而魯迅正是這一轉(zhuǎn)折的引領(lǐng)者，是當(dāng)之無愧的旗手。</p> <p class="ql-block"> 說魯迅是“民族魂”，因為魯迅看到幻燈片里的中國人，在同胞遭受屠殺的現(xiàn)場旁觀，表現(xiàn)得麻木不仁，內(nèi)心受到極大的震動，覺得學(xué)醫(yī)根本無法挽救國人的精神頹廢，從而棄醫(yī)從文，志在喚醒密封在“鐵屋子里”沉睡不醒的國人。他在文章里描述了北京菜市口砍殺犯人時，旁觀者蜂擁而上爭搶“人血饅頭”時的亢奮，帶給讀者的靈魂的震撼。他提出“中國的國民性最缺乏什么？” “中國國民性的病根何在？”的問題，他在反思國人的靈魂。他帶著悲憫和無奈批判國民劣根性，為了救治國人的靈魂而歇斯底里的吶喊。在中國30年代前期，老百姓不識字，而識字的人又說不出什么要點，在當(dāng)時無聲的中國，魯迅先生站出來發(fā)聲。他筆下的底層國人阿Q、祥林嫂、華老栓、閏土、孔乙己甚至假洋鬼子。個個都是典型人物，無人可比。魯迅“哀其不幸，怒其不爭”，他太了解中國人了，太了解中國了。他是一個真正的愛國者，他真正的體恤占絕大多數(shù)的底層勞動者，他試圖喚起民眾，呼喚民族精神的振興。</p> <p class="ql-block"> 說魯迅是民族脊梁，他是中國封建制度轟塌，民族精神普遍潰敗時的中流砥柱。毛澤東主席說：“魯迅是思想上的先覺者，實踐上的先行者，文化上的先知者?！?“魯迅的骨頭是硬的，他沒有絲毫的奴顏媚骨”。他受到了廣大國民的認(rèn)可。魯迅逝世時，老上海城驚動了，數(shù)以萬計的人走上街頭為他送別，長長的送葬隊伍上，文藝界代表們獻上一面印著“民族魂”三個濃墨大字的旗覆蓋在棺上。大道中間浩浩蕩蕩，路兩邊熙熙攘攘，說明魯迅先生的吶喊國人聽到了，“鐵屋子里的人正在覺醒。</p> <p class="ql-block"> 魯迅先生五十五歲去世。工作時間只有30多年，他整理中國傳統(tǒng)文化，他的研究達到近百年來最高水準(zhǔn)，他的專著巜中國小說史略》現(xiàn)在還是學(xué)術(shù)界的典范。我記得這本書讀過。他帶著批判的眼光研究傳統(tǒng)文化，其實是傳統(tǒng)文化最有見地的繼承者，價值重估者。魯迅是20世紀(jì)中國文化史上的豐碑式人物。這是公眾的國評，無可非議。</p> <p class="ql-block"> 魯鎮(zhèn)的奎文閣。</p> <p class="ql-block"> 魯鎮(zhèn)的鏡湖</p> <p class="ql-block"> 入夜了，我們意猶未盡，又走進了魯迅紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block"> 魯迅紀(jì)念館</p> <p class="ql-block"> 魯迅雕像，似乎和民族魂形影不離。</p> <p class="ql-block"> 毛澤東主席對魯迅的評價。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念館上下兩層，展品豐富詳實。</p> <p class="ql-block"> 魯迅名言：</p><p class="ql-block"> 橫眉冷對千夫指</p><p class="ql-block"> 俯首甘為孺子牛</p> <p class="ql-block"> 魯迅手書《自傳》</p> <p class="ql-block"> 青年魯迅在日本學(xué)習(xí)期間剪掉辮子，在“斷發(fā)照”上題詩一首。</p> <p class="ql-block"> “靈臺無計逃神矢 ，風(fēng)雨如磐暗故國。寄意寒星荃不察。我以我血薦軒轅”。表達了他對祖國命運的深切關(guān)懷，和自己的報國之志。</p> <p class="ql-block"> “民族脊梁”屏壁。</p><p class="ql-block"> 從魯迅紀(jì)念館出來，我在想，今日世界，我們還需要魯迅嗎？據(jù)說現(xiàn)在的中小學(xué)語文課文里，刪除了不少魯迅先生的文章。我覺得應(yīng)該斟酌一下。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在回酒店的路上，看到街對面的“孔乙己”店鋪里在賣茴香豆，拿起一粒嘗了嘗，微咸偏硬并沒有什么好吃的味，魯迅筆下的孔乙己卻吃得那么津津有味。時代變了，人的口味也就變了。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代國人的民族魂是怎樣的呢？我們還需要魯迅那樣的民族魂嗎？在游覽魯鎮(zhèn)時沒有想過。只是想起魯迅筆下的假洋鬼子時，覺得現(xiàn)如今國人里還有許多這樣的假洋鬼子的魂在游蕩。阿Q的精神勝利法似乎還隱約地藏在人的思維方式里。中國沒有一個文學(xué)家像魯迅那樣，受到那么多革命者的認(rèn)可，受到人民大眾發(fā)自內(nèi)心的景仰和愛載。魯迅不應(yīng)該被遺忘。</p><p class="ql-block"><br></p>