<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 很久很久以前，我們的祖先從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方遷徙而來(lái)，發(fā)現(xiàn)這里有山有樹(shù)有果有動(dòng)物有飛鳥(niǎo)，有山泉有溪流有河岸，于是擇地而居，于向陽(yáng)向暖處，于藏風(fēng)聚氣處，于靠山臨水處。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 擇地而居，有龍山，有虎山，有鳳山，在群山環(huán)繞的山里，大山是人們生存的依靠，日日夜夜眼望群山，想象的翅膀帶著無(wú)限的美好，把大山想象成最威武神化的龍，最兇猛無(wú)比的虎，最靚麗七彩的鳳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 山里人對(duì)“鳳”情有獨(dú)鐘，給自己的女兒起名為鳳，比如彩鳳、金鳳、銀鳳、大鳳、小鳳——。給村莊起名曰鳳，比如，景鳳、活鳳、王鳳，還有今天我要去的五鳳峪，五鳳峪是一個(gè)村，早聞其名，但一直在念想里，終于成行，興奮不已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 交口鄉(xiāng)位于縣城北部，與沁源縣城駐地沁河鎮(zhèn)毗鄰，出朱鶴嶺門洞，公路彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，于山腳沿線繞行，逆滔滔沁河而北上。沿線村莊零零散散，或鑲嵌在山腳，或隱匿于溝壑，或靜臥在田野。十幾分鐘后過(guò)交口村，向東北方向繼續(xù)前行，路上車輛漸多，因?yàn)槌鼋豢卩l(xiāng)就到沁縣了，這是一條出境路，也是一條繁忙路，小車疾馳，大車轟鳴，煤炭之鄉(xiāng)引來(lái)的大車小輛絡(luò)繹不絕，川流不息，嘈雜不止。唯有大山靜默巋然不語(yǔ)，唯有沁河奔騰怡然自樂(lè)。在山水間，人總是容易急躁，也是最急躁的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 過(guò)交口鄉(xiāng)新毅村，不遠(yuǎn)，有一向北折進(jìn)的溝，溝面相比山里其他地方的溝面相對(duì)闊綽，路兩邊是大片新開(kāi)肯的黃土地，平整廣闊泛著新意。說(shuō)它新，是因?yàn)檫@片土地是居于溝東白狐窯村去年實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)新開(kāi)墾出來(lái)，翻新的黃土散發(fā)著特有的芬芳。還沒(méi)到春耕時(shí)節(jié)，土地正在蘇醒，有一層微熱的氣息浮蕩其上，養(yǎng)精蓄銳的土地似鉚足了勁，一種力量升起，向上托舉，應(yīng)是一片大好良田，可惜閑置太久，開(kāi)墾太晚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 往里走，路兩邊依然是大大小小的莊稼地，雖不連片，但仍開(kāi)闊平坦，兩面的山不高，毫無(wú)壓抑迫切感。大約行進(jìn)四、五公里的路程，五鳳峪村出現(xiàn)了，一片整齊的屋舍穩(wěn)居在山腳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 因?yàn)樵缬邪才?，雖然是午后，村干部 還是早早就等候在村委門前了，一輛摩托車在他身后，看來(lái)他的家距離這里不是三步兩步就能遛達(dá)過(guò)來(lái)的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 他清瘦壯實(shí)，和大多數(shù)農(nóng)民一樣，臉黝黑堅(jiān)毅，頭發(fā)花白，眼睛明亮，不再鮮亮的藍(lán)色夾克衫上似有黃土落肩，褲腳和鞋上也沾著黃土，黃土不離身，這才是農(nóng)村人的本色。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 他寒暄著領(lǐng)我們進(jìn)入村委辦公室，一邊打電話，一邊說(shuō)：找兩個(gè)知曉歷史的老人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 不一會(huì)兒，他們來(lái)了，一臉笑意，滿是歉意，為自己的遲到，為自己對(duì)村史的一知半解，嘴里嘟囔著：知道的不多，都是聽(tīng)來(lái)的。歷史的云煙在人們的不留意中悄無(wú)聲息地散去，散失的很快，讓人在回味時(shí)已經(jīng)無(wú)法還原，歷史終歸是歷史了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 五鳳峪，因“五鳳”得名，是后來(lái)的事。最初村名叫圪躲村，就是“躲”起來(lái)的意思。因?yàn)閺臏贤馔镒撸瑴蠝\且直通，沒(méi)有太多的彎彎繞繞，雖然有人間煙火的氣息撲面而來(lái)，但眼睛卻踅摸不到村莊的存在。這是五鳳峪老村的地理特征，“躲起來(lái)”安全。不像現(xiàn)在的村，已經(jīng)搬遷出村到村東面新建，被村民稱為河?xùn)|，河?xùn)|就在眼前，有了河?xùn)|，自然隱蔽的老村就被稱為河西了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 老村“躲”在一道山圪梁后，這道山梁是屏障，是村莊的屏風(fēng)，也是“五鳳”的來(lái)源。原來(lái)山梁從西向東橫空探出，五道小溝壑烘托五座凸起的山頭，五個(gè)山頭朝著村子的方向貌似鳳凰點(diǎn)頭，整齊排列，先民驚喜于自己的發(fā)現(xiàn)，于是給村起名為“五鳳峪”。有鳳來(lái)儀，必是風(fēng)水寶地，從“圪躲”到“鳳凰”，是思想的飛躍，寓意美好的村名一直沿用至今。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 關(guān)于“五鳳峪”村名的來(lái)歷還有一種說(shuō)法。相傳，很早以前，村里出過(guò)一個(gè)閣老，閣老家有五個(gè)閨女，個(gè)個(gè)貌美如花，又都嫁給了當(dāng)時(shí)很有名望的將軍，是當(dāng)?shù)氐拿T望族，被人們稱為“五鳳凰”，該村地處兩山溝谷間，因此被稱為“五鳳峪”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 關(guān)于“閣老”，在唐代稱任事很久的中書、門下兩省的舍人。后尊稱宰相為“閣老”。明、清時(shí)期，稱入閣辦事的大學(xué)士為“閣老”。在沁源多地有關(guān)于“閣老”的故事，無(wú)相關(guān)資料記錄，但有傳說(shuō)故事流傳，也有墓葬為證，至于姓氏名誰(shuí)，都模糊不清。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 孔子曰：十室之邑，必有忠信。古人曰：沁源密邇堯都，分州置郡，昔為山右名區(qū)，英才輩出。惜當(dāng)兵燹后，文獻(xiàn)無(wú)征，典籍所存者僅十一焉?！恐菩辛⒌?，名湮沒(méi)而不稱者可勝悼哉。（民國(guó)版《沁源縣志》人物篇）。探源歷史，沁源雖僻壤之地，但有人類居住的歷史長(zhǎng)久，也曾繁榮昌盛被立縣立州，故有幾個(gè)名人雅士也不是沒(méi)有可能，只是因無(wú)典籍記載，無(wú)證據(jù)留存。據(jù)有關(guān)研究沁源歷史的人士推測(cè)，民間傳說(shuō)的“閣老”多為富甲一方，德高望重，心懷善良，濟(jì)世扶貧，深受當(dāng)?shù)厝朔Q頌的老人，被當(dāng)?shù)卮迕褡u(yù)為“閣老”。這種說(shuō)法也合乎常理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 傳說(shuō)，雖是傳說(shuō)，也是歷史的榮耀，村民信其有，且信誓旦旦，無(wú)可厚非。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 五鳳峪村，因?yàn)橐粭l溝，一條河，分為河?xùn)|和河西。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 河西為老村，“圪躲”村的延續(xù)，居高隱蔽。進(jìn)村四棵老槐樹(shù)把門，年代久遠(yuǎn)，其中一棵，是鳳凰村的又一個(gè)印證。老樹(shù)的形態(tài)酷似一只鳳凰，粗壯的枝干向入村道口彎腰傾斜形似鳳凰的身體，謙恭地迎接著每一個(gè)進(jìn)村的人，鳳頭有喙有目翹首望村，彎曲的枝干上一枝枝猶如翅膀的樹(shù)枝向上散發(fā)，呈展翅欲飛狀，被村人稱為護(hù)村神樹(shù)。村里還有很多皂莢樹(shù)，在當(dāng)?shù)厣嚼镛r(nóng)村，多有槐樹(shù)、楊樹(shù)、梨樹(shù)、桃杏樹(shù)等，有皂莢樹(shù)生長(zhǎng)很少見(jiàn)，村人也不知道這些皂莢樹(shù)是從什么年代落戶該村，甚至有人把該樹(shù)之所以落戶這里，與想象中的神鳥(niǎo)鳳凰聯(lián)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 河西，東為青龍山，西為紅牛溝。南為“五鳳”山，背靠北山。河西村依山而建，房舍階梯分布，有單家獨(dú)院，有四合院，主房坐北朝南，有翻修過(guò)的“新房”，有坍塌的老屋，新舊混雜。村里人勤勞，每一個(gè)路過(guò)的人都是一身黃土，春耕在即，他們?cè)缒筒蛔〖竟?jié)的召喚，開(kāi)始一趟趟往田地里跑，及早開(kāi)始備耕了。回家的老人，手里或拿著農(nóng)具，或拖著幾根干柴，但都滿面笑意，有的和村干部打招呼，有的操著濃濃的方言招呼我這個(gè)陌生人，“來(lái)家喝口水哇！”，這應(yīng)該是村人最熱情的待客方式了。山里人淳樸善良，好客坦誠(chéng)，以本色生存，以本色示人。沒(méi)有冷漠，即使有也是陌生帶來(lái)的膽怯，從他們的眼神即可看出，因此回到農(nóng)村，就有回到老家的親切感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 一座石頭壘砌的大壩、石橋格外醒目，貌似漢白玉的圍欄有些許突兀，似乎和山里的老村不夠協(xié)調(diào)，給人“現(xiàn)代化”的沖擊。其實(shí)這座橋的歷史很久了，只是后期經(jīng)過(guò)維修，以全新的面貌成為村莊的“門面”。橋上鑲嵌有一塊紅砂石，上書“沁源縣紅衛(wèi)公社五星大隊(duì) 紅勇勞勝橋 公元一九六七年元旦建”。這是一座東西方向的老橋，和這座橋呈“丁”字形南北方向的橋是2007年新建的。其實(shí)從河西到河?xùn)|分別于1980年建石板橋、1994年建水泥橋，因?yàn)橐粭l河多次建橋，村人有“愚公移山”的精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 河?xùn)|村是新村。百年來(lái)，因?yàn)槿丝谠龆?，河西因地理環(huán)境受限，人們逐漸搬遷到較為平坦開(kāi)闊的河?xùn)|。河?xùn)|背靠青龍山，居青龍山龍頭下，新村平整有序，房屋成排成列。青龍山靜臥村后，山上曾有奶奶廟、文殊廟等，每年七月十三趕廟會(huì)，白狐窯七村（白狐窯、馬泉、五鳳峪、安樂(lè)、新毅、永義、鋪上）的人都會(huì)趕來(lái)，是周圍七村的廟會(huì)，也有其他村鎮(zhèn)的人慕名前來(lái)。村前一個(gè)叫老師傅疙瘩的地方曾建有觀音廟，后來(lái)遷到村內(nèi)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 五鳳峪村距離交口鄉(xiāng)政府駐地15千米左右，從大的方位看，東臨沁縣冊(cè)村，南接白狐窯村，西連永義村（原名曹家溝，已整村搬遷），北鄰郭道鎮(zhèn)梭村。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 五鳳峪村的立村時(shí)間不詳，曾有人在村前的地里挖出“石臼”，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有鑒定，后又流失，石臼到底是近代還是古代，已經(jīng)說(shuō)不清了。主要姓氏有龍、裴、衛(wèi)、路四大家族，其他還有田、付、郭、張、任、劉、許等姓氏?，F(xiàn)有在冊(cè)人口161戶，423口人，常住人口110口人，且都是老年人。村干部笑著指著對(duì)面的一位老人說(shuō)：我們60多歲了，是村里年齡最小的人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 76歲的路拴兆，個(gè)子不高，總是面帶笑容，說(shuō)話有點(diǎn)結(jié)巴，越是著急就越結(jié)巴，而且不停地用手撫摸幾乎快掉完頭發(fā)的腦袋殼，這是他的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。他給我們講了關(guān)于老虎圪道和紅牛溝的故事。老虎圪道是王姓神槍手安排老婆在溝口哭泣引誘老虎出山打死而命名。紅牛溝原本長(zhǎng)流水，后斷流了，村人說(shuō)曾有金牛，被南蠻子盜走而斷水。這些故事有些牽強(qiáng)，只為說(shuō)明這些地名的來(lái)歷而編造，但五鳳峪村人，至少有“好事者”善琢磨，相比其他一些村的一問(wèn)三不知，一切都在懵懂中強(qiáng)多了。老路說(shuō)話慢，一邊想一邊說(shuō)，不時(shí)蹦出一句話：還有個(gè)故事影影，傳說(shuō)——。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 他慢慢回憶，我們就慢慢聽(tīng)，真應(yīng)了那句話：老人不說(shuō)古，后人失了譜。他說(shuō)“古”， 我記“譜”，時(shí)間在流淌，歷史在呈現(xiàn)，不虛此行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 早春，乍暖還寒，村委辦公室內(nèi)很冷，但我們談的熱火朝天，不時(shí)有笑聲傳出，回憶是快樂(lè)的，五鳳峪村民是樂(lè)觀的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 程慶蓮 2024年3月29日</b></p>