<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文學(xué)賞析班一學(xué)期的課程結(jié)束了！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了明代四大奇書中的三部：《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》（另一部《三國演義》上個(gè)學(xué)期已講）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)將每節(jié)課的課堂筆記按作品名稱分別整理裝入四個(gè)美篇，以方便同學(xué)們暑假復(fù)習(xí)。本篇是《金瓶梅》的課堂筆記。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首。這本書更多時(shí)候被大眾誤認(rèn)為是本不登大雅之堂的艷書。但是，我們不知道的是，它被禁的真正原因是內(nèi)容過于真實(shí)，過于殘忍，過于黑暗?！督鹌棵贰匪狭巳诵?、職場、官場、女人、男人、愛情六大主題，它其實(shí)是一本世俗的教科書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在許多文學(xué)研究者的眼中，他的地位和影響力甚至高過于《紅樓夢》。為什么一邊是文人稱贊的奇書，一邊又被禁了多年、只能少量印發(fā)、內(nèi)部傳閱？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》里的水可太深了。單說第一主角西門慶大官人，我們認(rèn)識(shí)他，還是《水滸傳》中那個(gè)為了潘金蓮害死武大郎的大財(cái)主。但是在《金瓶梅》中，它是亦商亦官都能混明白，黑白兩道通吃的暴發(fā)戶。潘金蓮其實(shí)就只是他納的一個(gè)妾。在潘金蓮之外呢，還有李瓶兒、龐春梅等等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》里的內(nèi)容，可不僅僅是那一百多次不可描述的情節(jié)，而是寫西門慶這個(gè)一家之主、地方一霸，怎么一步一步在商場和官場摸爬滾打，獲得了女人、巨財(cái)、高官，壞事做盡又不必付出代價(jià)的故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 講故事的作者蘭陵笑笑生，他寫盡了明代社會(huì)的人情潛規(guī)則和人性密碼。放到現(xiàn)在，感覺它也不可能出版。不讓人看最簡單的辦法就是詆毀它，讓歷代讀書人把它看作是腐蝕人心、專注下三路的艷書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作家劉心武先生用了幾十年的時(shí)間研究《金瓶梅》，寫了本《劉心武細(xì)說<金瓶梅>》。他不光寫清楚了《金瓶梅》的故事梗概和人物命運(yùn)，還延伸寫了相關(guān)的歷史背景和文學(xué)成就。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讀這本書，你能明白，為什么說《紅樓夢》是站在它的肩膀上寫成的。如果說《紅樓夢》是大觀園的青春文學(xué)，那《金瓶梅》就是成年后的人間真實(shí)。不管你是初入職場還是處事高人，都建議你可以讀一讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽底下真的無新事，古人比我們更有智慧得多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——根據(jù)冰姐簡述整理</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 第 九 次 課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2024年5月31日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天開始講世情小說《金瓶梅》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》是一部明代長篇白話世情小說，一般認(rèn)為是中國第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長篇小說。它的成書時(shí)間大約在明代萬歷年間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，這本書以前被談“金”色變，但是現(xiàn)在被寫進(jìn)了文學(xué)史。在講這部作品之前，老師首先提出幾個(gè)思考題：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1. 有閱讀過《金瓶梅》的嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 沒有。有的同學(xué)家里有這本藏書，但是沒有讀過。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）關(guān)于《金瓶梅》，東吳弄珠客寫道：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 生畏懼心者，君子也；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 生歡喜心者，小人也；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 生效法心者，乃禽獸耳?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）清代的小說評(píng)論家和文學(xué)家張竹坡關(guān)于《金瓶梅》的讀法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ?今有讀書看《金瓶梅》，無論其父母師傅禁止之，即其自己亦不敢對(duì)人讀。不知真正讀書者，方能讀《金瓶梅》；其避人讀者，乃真正看淫書也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ?《金瓶梅》不可零星看，如零星看，便只看其淫處也。故必盡數(shù)日之間,一氣看完。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “第一奇書非淫書”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2. 為什么叫《金瓶梅》?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有兩種聲音：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）一種說法是人名合成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明代袁中道《游居?xùn){錄》所云：“金”者，即潘金蓮也；“瓶”者，即李瓶兒也；“梅”者，即厐春梅也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 也就是說，《金瓶梅》書名由書中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字中各取一字合成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 魯迅也支持這種說法，在《中國小說的歷史的變遷》：……因?yàn)檫@書中的潘金蓮、李瓶兒、龐春梅，都是重要人物，所以書名就叫《金瓶梅》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）還有一種說法：純屬偶然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清代顧公燮《消夏閑記》:倉促之間,鳳洲見金瓶中供梅,遂以《金瓶梅》答之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》第71回，寫西門慶到何太監(jiān)家，看到的就是“盤堆異果，花插金瓶”。第68回，西門慶在妓女鄭愛月兒家，看到的也是“盤堆異果，花插金瓶”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，《金瓶梅》被稱為是千古奇書，人性是極其復(fù)雜的。細(xì)細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些語言很世俗，但揭示的是大道理，如：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做牛馬”。人不能一輩子為兒女活著，失去了自我。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）“賤里買來賤里賣，容易得來容易舍”。意思是：容易得到的東西，也容易被舍棄。得來容易的東西，往往不被珍惜。西門慶的愛情觀，他容易得到的，也容易被他舍棄?！督鹌棵贰犯嬖V我們，輕易到手的東西不會(huì)珍惜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （3）“自古人無千日好，果然花無摘下紅”。意思是：人生不會(huì)永遠(yuǎn)在頂峰，早晚會(huì)有跌落低谷的時(shí)候。人生就是在無數(shù)道坎上走過，生活有磨難，有坎坷，有暗礁，有挫折。人的一生起起落落，不可能總是一帆風(fēng)順，“花無千日好”，無論是挫折還是磨難都只是暫時(shí)的，但繁華過盡也會(huì)趨于平靜。保持內(nèi)心的平靜，淡泊如水，才是一個(gè)人最好的修行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。戶：半扇門。每個(gè)人都知道人生的終點(diǎn)，但心態(tài)是不一樣的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，有些話有它的典型性、深刻性，也有它的矛盾性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （這節(jié)課講到這里） </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二 ） 完</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 第 十 次 課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2024年6月7日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與請假的同學(xué)分享課堂筆記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天的課上，老師首先繼續(xù)上節(jié)課講的關(guān)于《金瓶梅》思考題“3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？”中一些世俗語句中揭示的大道理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》被視為第一奇書，在世俗的眼光中，《金瓶梅》常常被視為一部寫“淫亂”的小說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 世人對(duì)于它的評(píng)價(jià)，往往停留在表面，卻忽視了它背后深沉的文化內(nèi)涵。實(shí)際上，《金瓶梅》不僅有浮于表面的男女情欲，還有風(fēng)花雪月之外的市井煙火，更是一部對(duì)人性深刻剖析的名著。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師繼續(xù)上節(jié)課講到的第（4）句：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。意思是：人這一輩子生死均有定數(shù)，可是仍然有人放不下，看不破。老師說，這句話有三層意思：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①生命有始有終，在時(shí)間面前是無能為力的。生死的話題很深刻，用佛家的話說就是生死輪回。人生有大事小事，總有你解決不了的問題，螻蟻之叮是最扎心的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②人性之中是有矛盾有掙扎的?？吹闷茣r(shí)忍不過，是說有些時(shí)候人在理智上是可以接受的，但是在情感上接受不了。對(duì)于人們來說，明明知道生命很短暫，但接受這個(gè)事實(shí)就很難了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ③人生的無奈與放不下。人之將死時(shí)有很多的遺憾和舍不下的事情。李瓶兒的死，猶如一面鏡子，映照出人們對(duì)于生死的無助與矛盾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （5）“金逢火煉方知色，人與財(cái)交便見心”。意思是：經(jīng)過火煉才知是真金，遭遇困難與金錢打交道了才能見真心。在物欲橫流的社會(huì)中，金錢常成為人與人之間關(guān)系的試金石。在金錢面前，人性常失去方向。當(dāng)涉及到金錢，人們的真實(shí)面目往往也會(huì)浮現(xiàn)出來。這些話提醒我們，看清身邊人的真實(shí)面目，同時(shí)也要明白，真正的朋友，是不會(huì)因?yàn)殄X而改變的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （6）“一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人”?！榜R死”代表富貴、權(quán)勢已完結(jié)。這句話的意思是：人一旦失去權(quán)勢、財(cái)富，再親密的友人也會(huì)形同陌路。西門慶去世后，其家人、朋友也作鳥獸散。這句話是對(duì)人性的深刻揭示，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)諷刺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，從《金瓶梅》這部不朽的名著中我們可以看到人性的各種面貌，人的欲望和人性的復(fù)雜，都在《金瓶梅》這部作品中得到了深刻的展示。所以說，讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、《金瓶梅》的成書、作者與版本</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）成書的年代</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，“四大奇書”中其他三部（《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》）的成書都有一個(gè)過程，在作品問世之前，都有相同題材的故事曾流傳民間，并見諸其他藝術(shù)形式，如“說話”、南戲、雜劇等等。 唯獨(dú)《金瓶梅》的故事“無本事”，即沒有史書記載。與此前長篇小說世代累積型的成書過程不同，《金瓶梅》是我國小說史上第一部由文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說。一般認(rèn)為，它寫成于明代萬歷前中期。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古代小說的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 線索一：明史專家吳晗根據(jù)《金瓶梅》第七回中孟玉樓說的一段話：“常言道：世上錢財(cái)倘來物，那是長貧久富家？緊著起來，朝廷爺一時(shí)沒錢使，還問太仆寺借馬價(jià)銀子支來使?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 吳晗認(rèn)為：“嘉隆時(shí)代的借支處只是光祿和太倉，因?yàn)槟菚r(shí)太仆寺尚未存有大宗馬價(jià)銀，所以無借支的可能。到隆慶中葉雖曾借支數(shù)次，卻不如萬歷十年以后的頻繁。……由此可知《詞話》中所指‘朝廷爺還問太仆寺借馬價(jià)銀子來使’必為萬歷十年以后的事。《金瓶梅詞話》的本文包含有萬歷十年以后的史實(shí)，則其著作的最早時(shí)期必在萬歷十年以后。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 線索二：民間小曲子“掛枝兒”在萬歷34年開始流行，書中記錄眾多流行小曲，沒有此曲。因此，吳晗斷定此書成書在萬歷10∽30年間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）《金瓶梅》的作者 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅詞話》卷首欣欣子所作序稱：“蘭陵笑笑生作”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古稱“蘭陵”之地有二：一為今山東嶧yì縣，另一為今江蘇武進(jìn)縣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “笑笑生”是誰？這是作者所用的筆名，此人真實(shí)身份已成為歷史謎團(tuán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作為中國文學(xué)史上第一位獨(dú)立創(chuàng)作長篇白話小說的作家，蘭陵笑笑生在小說創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度，他所創(chuàng)作的《金瓶梅》以市井人物與世俗風(fēng)情為描寫中心，開啟了文人直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活而創(chuàng)作長篇小說的先河。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 關(guān)于《金瓶梅》的作者，明代沈德符說是“嘉靖間大名士手筆”；有說是趙南星、薛應(yīng)旂、盧楠、李開先、屠隆等多種說法；最為流行的是指為王世貞所寫。王世貞的身世、生平、籍貫、愛好、文學(xué)素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷、思想風(fēng)貌、創(chuàng)作時(shí)間、生活習(xí)慣等，“與《金瓶梅》全書對(duì)勘”，認(rèn)為作品所描寫的內(nèi)容與王世貞的各種情況都“很對(duì)口徑”，“王世貞的影子完全攝在《金瓶梅》中”，所以，“王世貞是最有條件寫此書的作者?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 據(jù)考證，王世貞的祖籍就是山東嶧縣，也就是瑯琊，也就是蘭陵，完全可以說王世貞的郡望為“蘭陵”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作者為什么要佚名？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一部耗費(fèi)了作者大量心血的書，為什么不署自己的名字？老師說：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一是因?yàn)樽髡叩膬r(jià)值觀與明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背道而馳。作者并非要借《金瓶梅》揚(yáng)名或謀利，盡管書中難免留有作者的痕跡，但作者主觀上都在刻意隱瞞。老師說，在明代寫小說是細(xì)枝末節(jié)，上不了大雅之堂，而且還寫了以往知識(shí)分子不敢寫的細(xì)節(jié)。只能大體推測，作者應(yīng)該是一個(gè)有身份、有見識(shí)、有學(xué)識(shí)，有才氣的離經(jīng)叛道的名家、頂級(jí)文人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二是為了避免政治壓力、道德束縛與朝廷迫害，只能佚名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）《金瓶梅》的版本</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.萬歷本：《金瓶梅詞話》，又稱“詞話本” ，是今見最早刊本。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.崇禎本：《原本金瓶梅》，把“萬歷本”首回的《景陽崗武松打虎》改為《西門慶熱結(jié)十兄弟》，回目對(duì)仗、方言土語多有刪改。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.張?jiān)u本：《張竹坡批評(píng)金瓶梅第一奇書》，又稱“第一奇書本”，評(píng)語有價(jià)值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 4.潔本：《真本金瓶梅》，又稱《古本金瓶梅》，1926年存寶齋刊刻，將“張?jiān)u本”的穢筆刪除，首次以“潔本”面世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 5.通行本：人民文學(xué)出版社1985年排?。ㄎ垂_發(fā)行）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2000年10月，人民文學(xué)出版社出版公開發(fā)行《金瓶梅詞話》（刪節(jié)排印本），共刪4300字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、《金瓶梅》的內(nèi)容和主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）內(nèi)容：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.第1~9回，寫西門慶的發(fā)家史；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.第10~79回主要寫西門慶暴發(fā)暴亡和金、瓶妻妾間的爭寵妒恨；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.最后21回寫西門慶死后樹倒猢猻散，妻妾流散，全家敗落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二） 《金瓶梅》的主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作者通過這樣一個(gè)人物的發(fā)家史想告訴人們什么？《金瓶梅》的主旨思想到底在傳遞什么？下節(jié)課講。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）完</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 第 十 一 次 課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2024年6月14日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與請假的同學(xué)分享課堂筆記（參見老師的PPT課件）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天的課上老師接著上節(jié)課的內(nèi)容，繼續(xù)講《金瓶梅》：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、《金瓶梅》的內(nèi)容與主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）《金瓶梅》的內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 內(nèi)容上節(jié)課已經(jīng)作了大致的介紹：《金瓶梅》書名是由小說中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)民間生活的面貌，描繪了一個(gè)上至朝廷內(nèi)擅權(quán)專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構(gòu)成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。被列為明代“四大奇書”之首。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）《金瓶梅》的主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》是一部揭示明代社會(huì)黑暗和腐敗的文學(xué)作品，通過西門慶及其家庭的生活描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的復(fù)雜。《金瓶梅》到底在講什么？老師說，有多種說法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是新興商人悲劇說；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是宣淫說，書中有大量的色情描寫（公開發(fā)行版已刪除4300字）；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是諷喻說；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是暴露說；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是自然主義說…等等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師重點(diǎn)講了兩點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.戒淫說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）西門慶：貪欲過度，33歲暴亡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）潘金蓮：作惡多端，死得最慘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （3）李瓶兒：淫欲過度，加上愛子受驚悸夭亡，患血崩之癥，死時(shí)年僅二十七歲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）龐春梅：縱欲而死，亡年二十九歲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他們都是因淫欲過度走向毀滅。老師在這里講了作者在寫完第100回時(shí)寫下的一首詩來梳理整篇故事：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 閑閱遺書思惘然，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 誰知天道有循環(huán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 西門豪橫難存嗣，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 敬濟(jì)顛狂定被殲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 樓月善良終有壽，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 瓶梅淫佚早歸泉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 可怪金蓮遭惡報(bào)，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 遺臭千年作話傳！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——第一百回結(jié)末詩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師逐句講解了這首詩。這是作者寫完這部書后的思考。這部書在告訴讀者：天道有循環(huán)，善惡終有報(bào)。貪淫無好死，萬惡淫為首。無論是西門慶的豪橫、陳敬濟(jì)的顛狂、還是潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的淫佚狠毒都遭到了早早歸亡的惡報(bào)；而孟玉樓、吳月娘這兩個(gè)相對(duì)善良的女性都得到長壽善終。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.揭露說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡《金瓶梅讀法》：“因西門慶一分人家，寫好幾分人家，......因一人寫及全縣?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 魯迅《中國小說史略》：“著此一家，即罵盡諸色”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 通過對(duì)于西門慶家庭丑史的暴露，揭穿了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽齷齪的一面，這就啟示了讀者：這種社會(huì)必然要走向滅亡。作者揭露了建筑在金錢勢力上的人與人的畸形關(guān)系，把放縱情欲、追逐淫樂、道德極端敗環(huán)、墮落的現(xiàn)象赤裸裸地描繪出來，而這樣的無所顧慮和毫不隱晦的記錄，又都集中于暴露那個(gè)特定時(shí)代封建制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，在相當(dāng)程度上接觸到社會(huì)本質(zhì)問題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、《金瓶梅》中的主要人物形象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）西門慶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，西門慶集富商、惡霸、官僚三層身份于一身，這是他積累財(cái)富、發(fā)家的基礎(chǔ)。在這里，老師講了三點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.西門慶的婚姻史：一室六妾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原配： 陳氏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 繼配：吳月娘，千戶之女，正房妻子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二房妾：李嬌兒 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第三房妾：卓丟兒（病怏怏的，很快就去世了）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第三房妾：孟玉樓（補(bǔ)卓丟兒）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第四房妾： 孫雪娥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第五房妾：潘金蓮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第六房妾：李瓶兒</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.西門慶的發(fā)家史</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）經(jīng)商。西門慶原繼承父業(yè)在清河縣經(jīng)營一家生藥鋪，后來憑借著自己投機(jī)鉆營、巧取豪奪，一躍成了當(dāng)?shù)氐氖赘?，在商界、政界通吃?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）娶妾發(fā)家。西門慶先后娶了富孀孟玉樓、太監(jiān)侄媳李瓶兒，這兩位小妾的到來為他帶來了巨額財(cái)產(chǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （3）牟取暴利。西門慶除了原有的藥材鋪生意，開始放高利貸、開當(dāng)鋪和各種各樣的緞子鋪、絨線鋪。買通官府，經(jīng)營鹽業(yè)，牟取暴利。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）暴力打壓竟?fàn)帉?duì)手，侵吞他人財(cái)產(chǎn)。西門慶唆使地痞流氓無賴，多次到蔣竹山的藥店鬧事，還偽造票據(jù)，硬賴他欠賬不還并訴之官府，把蔣竹山打的半死，迫使他拆了藥鋪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （5）收受賄賂，買官牟利。西門慶用重禮買通丞相蔡京讓他做了提刑官，之后更加豪橫，收禮行賄，欺行霸市。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說，《金瓶梅》是暴露文學(xué)，暴露社會(huì)的陰暗面。西門慶的發(fā)家史手段大部分是非法的，獲取財(cái)富一是靠暴力手段，二是官商勾結(jié)收受賄賂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.西門慶的形象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）心狠手辣 ，不擇手段 。如為霸占宋惠蓮，先陷害其丈夫來旺，又害死宋父等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）調(diào)風(fēng)戲月，坑害女性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他有一妻六妾，又在外長期包占伙計(jì)之妻王六兒，私通貴夫人林太太，還常去煙花柳巷。這樣的色情狂在古今中外的現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)作品中也是絕無僅有的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ?。?）依仗權(quán)勢，貪贓枉法</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①朝廷在清算楊戩的過程中，本要懲處楊黨中的西門慶，而身為右丞相的李邦彥在接受了五百兩金銀的賄賂后，偷天換日，以賈慶當(dāng)替死鬼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②丞相蔡京做生日，西門慶以一份珍貴生辰禮物博得蔡京歡心，由“一介公民”做了山東理刑副千戶。后又拜其為干老子，升為理刑正千戶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ③用詭計(jì)把彈劾他的曾御史貶謫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）投機(jī)鉆營，狡詐虛偽</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）潘金蓮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.“千古第一淫婦” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.淫欲狂與虐待狂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.受害者與害人者</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 4.“千古悲劇人物”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 潘金蓮人物形象的意義：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①惡之土壤生毒花。潘金蓮是一夫多妻制的男權(quán)社會(huì)開出的一朵惡花。罪惡的社會(huì)造就了這么一個(gè)罪惡的女人，罪惡的社會(huì)又徹底吞噬掉了這個(gè)罪惡的女人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②自古紅顏多薄命。潘金蓮不是一個(gè)軟弱、安分認(rèn)命、逆來順受、渾渾噩噩地度過一生的女人，而是一個(gè)富于生命活力的不安分的女人。她對(duì)于自己與武大郎的婚姻深懷不滿。然而，其不屈服于命運(yùn)安排的反抗，最終在萬惡的舊社會(huì)碰得頭破血流、香消花殞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 講到這里，老師提出了三個(gè)思考題：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.《金瓶梅》為什么有大量性描寫？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.清代文學(xué)家張潮的文學(xué)評(píng)論《幽夢影》中說“《金瓶梅》是一部哀書?！睘槭裁?？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 下節(jié)課講。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）完</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 第 十 二 次 課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2024年6月28日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與請假的同學(xué)分享課堂筆記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天的課上，老師繼續(xù)講四大奇書之一《金瓶梅》。上節(jié)課講到“三、《金瓶梅》中的主要人物形象”，老師重點(diǎn)分析了西門慶和潘金蓮兩個(gè)人物，并提出了三個(gè)思考題。今天接著講這三個(gè)思考題：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 思考1. 《金瓶梅》為什么有大量性描寫？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，70多萬字的《金瓶梅》有1萬9千字描寫性，因此一直被列為淫書、禁書。最后公開發(fā)行的版本刪掉了4千3百字?！督鹌棵贰分杂写罅康男悦鑼懀?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）是時(shí)代風(fēng)氣的影響所致。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首先，政治生態(tài)不健康?！督鹌棵贰烦蓵拿鞔f歷年神宗皇帝朱翊鈞長期不理朝政，迷戀酒色。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大理寺評(píng)事雒于仁給荒廢朝政的神宗皇帝呈上奏折《酒色財(cái)氣"四箴"疏》，表達(dá)：經(jīng)我觀察，皇帝你患了四種?。壕啤⑸?、財(cái)、氣。我給你一個(gè)藥方：戒欲干事。神宗皇帝閱后出了一身冷汗，但已無力回天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其次，在思想層面，明代思想家李贄等人對(duì)宋代理學(xué)的反撥，提倡自然，這當(dāng)中就包括人的正常欲望，情欲，物質(zhì)追求等應(yīng)該得到認(rèn)可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三是《金瓶梅》作者所寫的山東臨清縣，在明朝時(shí)有“三十六街花柳巷，七十二座管弦樓”之稱。煙花柳巷居多，成為一種現(xiàn)象。明末歌妓輩出，盛極一時(shí)，在秦淮產(chǎn)生了“秦淮八艷”，也產(chǎn)生了大量的色情文學(xué)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）是與作者的創(chuàng)作意圖有關(guān)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》開篇有兩首詩。作者借用詩人呂巖的詩句“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。” 告訴讀者的就是作者的創(chuàng)作意圖：那個(gè)時(shí)代欲望太熱。這本書就是那個(gè)時(shí)代的冷卻書。冷熱相濟(jì)，作者寫欲是為了戒欲，張竹坡稱這部小說為炎涼書、冷熱書。寫淫是為了戒淫，“以欲止欲，以淫戒淫”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在這里，老師還講了李復(fù)合《續(xù)玄怪錄·鎖骨菩薩》的故事。講鎖骨菩薩通過滿足他人欲望來消失欲望。講《維摩詰所說經(jīng)》先以欲鉤牽，后令入佛智的佛家觀點(diǎn)。這是那個(gè)時(shí)代的警示，也是想達(dá)到對(duì)欲望冷卻的效果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 思考2：怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 西門慶之死，源于拈花惹草和縱欲無度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①西門慶之流的縱欲描寫是明中葉“好貨好色”的人性解放思潮下的產(chǎn)物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②西門慶等人的暴亡證明了一個(gè)客觀規(guī)律和法則：人性的解放決不等于獸性的放縱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ③西門慶之流的縱欲，是世風(fēng)荒淫的表現(xiàn)，也是明朝亡國的先兆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 思考3：說“《金瓶梅》是一部哀書”，為什么？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清代張潮《幽夢影》評(píng)價(jià)：“《水滸傳》是一部怒書（各路好漢因不滿朝廷而走向反抗的道路）；《西游記》是一部悟書（悟：在儒→成圣，在道→成仙，在釋→成佛）；《金瓶梅》是一部哀書?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首先，小說通過西門慶、陳敬濟(jì)等人的命運(yùn)深刻表現(xiàn)了16世紀(jì)中國新興商人的悲劇，下層人物走向毀滅的悲劇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其次，小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、《金瓶梅》的藝術(shù)成就——白話長篇小說發(fā)展的里程碑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）變奇為常，從神到人，“寄意于時(shí)俗”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，《三國演義》寫國家爭斗；《水滸傳》寫英雄人物；《西游記》寫取經(jīng)成佛；而《金瓶梅》的題材不再是皇祚更替、英雄征戰(zhàn)、神魔斗法，而是轉(zhuǎn)向世俗社會(huì)，瑣碎家事。人物不再是帝王將相、英雄豪杰、神佛妖魔，而是變?yōu)榧彝ツ信?，市井百姓。情?jié)開始關(guān)注人情悲歡，世態(tài)炎涼，更加貼近現(xiàn)實(shí)，直面人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡《批評(píng)第一奇書讀法》：《金瓶梅》妙在于善用犯筆而不犯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.事件相犯：描寫場景、人物非常類似，但是有區(qū)別。如：寫李桂姐，偏又寫吳銀姐，都用一種手法，事件相犯，都通過認(rèn)干媽借勢，但出發(fā)點(diǎn)與結(jié)局不同，作者的描述詳略得當(dāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.人物相犯</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如：寫伯爵，也寫希大，然畢竟伯爵是伯爵，希大是希大，各人的身分，各人的談吐，一絲不紊。寫金蓮，更寫瓶兒，可謂犯矣。然又始終聚散，其言語舉動(dòng)又各不紊一絲。寫王六兒，又寫賁四嫂；寫王婆，又寫薛媒婆，陶媒婆；寫薛姑子，偏又寫王姑子，劉姑子；諸如此類，皆妙在特特犯手，卻又各各一款，絕不相同。作者始終把筆觸放在普通人身上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）由美到丑，從歌頌到暴露，揭示了人性之惡，從審美到審丑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以前的章回小說立意在歌頌，而《金瓶梅》則意在暴露。偌大一部作品，沒有一個(gè)好人，沒有一個(gè)正人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡評(píng)說： “西門慶是混賬惡人，吳月娘是奸險(xiǎn)好人，玉樓是乖人，金蓮不是人，瓶兒是癡人，春梅是狂人，敬濟(jì)是浮浪小人，嬌兒是死人，雪娥是蠢人，宋惠蓮是不識(shí)高低的人，如意是個(gè)頂缺之人。若王六兒與林太太等，直與李桂姐輩一流，總是不得叫做人。而伯爵希大輩，皆是沒良心之人，兼之蔡太師、蔡狀元、宋御使，皆是枉為人也?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）從故事到人物，變單色調(diào)、特征化為雜色調(diào)、立體化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.淡化故事情節(jié)，注重刻畫人物。以前小說往往把故事情節(jié)放首位，《金瓶梅》則開始把描寫中心向人物轉(zhuǎn)移。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.注意多色調(diào)、立體化寫人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人物性格中有善有惡，色彩斑斕。如西門慶兇狠毒辣，膽大包天，但有時(shí)也知擔(dān)驚受怕；愛財(cái)如命，貪婪成性，有時(shí)又慷慨助人；玩弄婦女，心狠手辣，可專寵瓶兒卻有人情味兒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （四）從線性結(jié)構(gòu)到網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以前長篇，都從“說話”演變而來，其結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)故事貫穿起來的線性結(jié)構(gòu)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》以西門慶及其家庭為主線，金、瓶、梅等故事單線又都與家庭糾葛相連。其家庭的小社會(huì)又與市井、商場、官府等的大社會(huì)橫向相連，形成一種縱橫交叉的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。《金瓶梅》的情節(jié)不在于離奇曲折、環(huán)環(huán)相扣，而在于嚴(yán)密細(xì)致，自然展開。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （五）從雅變俗，多用市井語、家常口頭語。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》幾乎不加修飾地展現(xiàn)市民生活原生態(tài)，故多用民間市井語、家?？陬^語。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 欣欣子在《序》中說：《金瓶梅》多用“市井之常談，閨房之碎語”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡第28回評(píng)說：“只是家?？陬^語，說來偏妙”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》大量吸收方言、行話、諺語、歇后語、俏皮話等等，熔鑄為“一篇市井文字”（張竹坡《金瓶梅讀法》）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五、《金瓶梅》的影響</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （因時(shí)間關(guān)系， 這部分沒有講，參見老師的PPT課件） </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 世情小說到清代形成多元化格局，如 ：才子佳人小說， 世態(tài)小說，艷情小說等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 毛澤東對(duì)《金瓶梅》與《紅樓夢》關(guān)系的評(píng)論:“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》，就寫不出《紅樓夢》”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師最后說，這學(xué)期的課到此結(jié)束。下學(xué)期繼續(xù)講明清小說《牡丹亭》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）完</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 美篇制作：寒星（韓敏瑩）</b></p>