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大英博物館(三)……中國木雕,壁畫,唐山彩等

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<p class="ql-block">我駐足于大英博物館,中國館內(nèi)的木雕、壁畫,、唐三彩前,久久凝望著人物的面孔,不論是安詳?shù)挠^世音,還是面色蒼白的審判官,面目猙獰的天王,以及唐三彩人與動(dòng)物的喜怒哀樂,都是非常自然的流露傳神,從面部表情的刻畫,可以深深感受到他的情緒和內(nèi)心,我感嘆中國工匠的出神如畫,更感嘆他們對人物情緒、內(nèi)心活動(dòng)捕捉的準(zhǔn)確,此刻,我與幾百年前人物時(shí)空交融,他們的情感傳遞到我的內(nèi)心!</p> <p class="ql-block">觀音菩薩木制彩繪塑像</p><p class="ql-block">觀音(梵語為觀世音)是中國最常被單獨(dú)崇拜的菩薩。菩薩是一個(gè)已經(jīng)開悟,但留在人間幫助他人的人。她的身份可以通過她頭飾上的小佛像來識別。觀音聽到世界的哭聲,被認(rèn)為是母親女神或慈悲女神。</p><p class="ql-block">這個(gè)人物的珠寶、長袍和發(fā)型反映了金的朝服。</p><p class="ql-block">金朝,約1115年至1234年</p><p class="ql-block">1985,0726.1,布魯克·休厄爾永久基金</p> <p class="ql-block">寶劍行,</p><p class="ql-block">Fan Jingwen 范景文(1587-1644)</p><p class="ql-block">這首詩歌頌了傳說中的戰(zhàn)鹿劍,它鑄造于春秋時(shí)期(公元前722年-公元前476年),只屬于有價(jià)值的統(tǒng)治者。詩人范景文在1644年,也就是明朝的最后一年,成為大學(xué)士。當(dāng)都城落入滿人之手時(shí),他以自殺的方式表達(dá)了自己的忠誠。</p> <p class="ql-block">三菩薩</p><p class="ql-block">河北清涼寺三菩薩壁畫</p><p class="ql-block">這幅壁畫出自河北清涼寺,始建于1183年,在20世紀(jì)三四十年代的戰(zhàn)爭中被毀。這座寺廟是朝圣者往返于佛教圣地五臺山的重要中轉(zhuǎn)站。五臺山的僧侶于1424年繪制了這幅作品,1437年和1468年完成了進(jìn)一步的繪畫。</p><p class="ql-block">15世紀(jì),河北行唐縣</p> <p class="ql-block">在陸地和海上的官方生涯宦跡圖,不知名的藝術(shù)家</p><p class="ql-block">這是一本畫冊中現(xiàn)存的12頁中的4頁,畫冊描繪的是一名軍事官員,可能是一名水上部隊(duì)指揮官,在浙江省內(nèi)訪問不同的地點(diǎn)。每一幅畫都說明了寫在對面一頁上的一個(gè)事件。在一幅畫中,指揮官乘著順風(fēng)乘船前往桓山。在另一幕中,他和他的手下離開了那座山,手里拿著當(dāng)?shù)厝私o他們的紅色旗幟。政府官員會委托人制作這些畫冊,用來記錄他們職業(yè)生涯中的重要時(shí)刻。這種做法從15世紀(jì)開始流行起來。官員的肖像畫也是如此,比如掛在附近卷軸上的那幅,畫的是一位站在紫禁城前的人,就是用來記錄官員的成就的。</p><p class="ql-block">1824-84,中國,1938,1210,0.5.1-6,阿爾弗雷德·溫蓋特夫人贈(zèng)送</p> <p class="ql-block">羅漢在河北東北部的易縣被發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">1912年在河北北部的易縣地區(qū)洞穴中發(fā)現(xiàn)了一套十尊相同尺寸的羅漢雕像。這些上釉陶制雕像代表了佛陀的弟子,身著僧袍,坐在各自的陶制基座上,營造出巖石突起的效果。</p><p class="ql-block">這些羅漢雕像首先經(jīng)過低溫烘焙,溫度在980至1010°C之間,然后用這種獨(dú)特的三彩釉料上釉,這種釉料以鉛為溶劑,黑色和紅色用于眼睛和嘴唇的點(diǎn)綴。最后,它們在略低的溫度下再次燒制。使這些雕像與眾不同的是它們面部、手部和皮膚的逼真造型。它們看起來像是僧侶的個(gè)人肖像,正在進(jìn)行慈悲的沉思。</p><p class="ql-block">金朝,約1115-1234年 可能為北京西山外的龍泉?jiǎng)?wù)窯</p><p class="ql-block">1913年,12月21日1點(diǎn),由藝術(shù)基金捐贈(zèng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">經(jīng)典陶瓷</p><p class="ql-block">宋代(公元960-1279)的奢侈品包括“五大名窯”,其中三個(gè)以它們的產(chǎn)地命名——汝、定和鈞,另外兩個(gè)是官和哥。后來的皇帝收集并在他們的宮殿里展示這些古董陶瓷。20世紀(jì)初,諸如此類的陶瓷開始通過國際藝術(shù)市場傳入西方,極大地影響了英國的陶藝工匠。</p><p class="ql-block">宋朝朝廷被驅(qū)逐出北方后,思鄉(xiāng)的皇帝命令陶工們重現(xiàn)他所鐘愛的北汝瓷器柔和的藍(lán)灰色調(diào)。這些官方(關(guān))器最好的代表是這個(gè)梅花花瓶,由深色粘土制成,有茄子色的邊緣和腳,釉面故意開裂。</p><p class="ql-block">官器美屏</p><p class="ql-block">杭州1127-1279,1936,101</p> <p class="ql-block">亞洲洲際貿(mào)易</p><p class="ql-block">從公元11世紀(jì)開始,中國的造船和航海技術(shù)就是世界上最先進(jìn)的了。航海指南針是在中國發(fā)明的,地圖繪制者繪制了難以置信的精確圖表。后舵幫助中國商人更準(zhǔn)確地駕駛船只,船只有水密艙來保存易腐貨物。</p><p class="ql-block">中東和南亞商人成群定居在沿海城市,如中國東部福建的泉州。這些商人帶來了新的思想、習(xí)俗和食物。這艘鳳凰頭的水船是在廣東制造的,經(jīng)海路運(yùn)往東南亞市場。此時(shí)的陶瓷,在制作質(zhì)量上達(dá)到了一個(gè)高點(diǎn)。陶罐的陶土體上精心裝飾著深雕的牡丹。</p><p class="ql-block">鳳頭石制水罐</p><p class="ql-block">公元900-1100年,廣東,1936年,1012.206年</p> <p class="ql-block">流行商品</p><p class="ql-block">作為各地獻(xiàn)給皇帝的貢品(當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的禮物),像這樣的陶瓷進(jìn)入了宮廷。大多數(shù)情況下,它們被用作易腐物品的儲存容器,或者與喝茶或喝酒有關(guān)。在宋朝(公元960-1279年),隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大,餐飲文化變得更加復(fù)雜。一些罕見的器皿上刻有酒館的名字或里面所裝的酒的名字。</p> <p class="ql-block">馬夫、馬、駱駝墓俑</p><p class="ql-block">許多唐代的貴族家庭都有外國隨從。他們中的一些人擔(dān)任馬夫(7-8),照顧那些雖然不是中國本土的動(dòng)物,但在社會上受到高度重視的,如馬和駱駝。這些馬俑(9-10)幾乎可以肯定代表了一種珍貴的新品種,身材高大,肌肉發(fā)達(dá),頭小。它們通常是從西方帶到中國以換取高質(zhì)量的中國絲綢。駱駝(11-12)是絲綢之路上最可靠的貿(mào)易工具,這對許多唐代的繁榮至關(guān)重要。</p><p class="ql-block">公元728年左右,全部來自河南洛陽</p> <p class="ql-block">野獸、首領(lǐng)和官員的墓像</p><p class="ql-block">走在隊(duì)伍前面的是兩個(gè)合成生物(1-2),其中一個(gè)長著人臉。后面是兩位天王(lokapalas)(3-4)。他們是保護(hù)墳?zāi)共皇苄办`侵害的守護(hù)者。接下來是兩個(gè)官員(5-6人),一個(gè)文官,一個(gè)軍官。武官在袍子外面穿盔甲。他們可能代表了死者劉廷訓(xùn)的幕僚,劉廷訓(xùn)是一位死于公元728年的唐朝官員。</p><p class="ql-block">約公元728年,均屬河南洛陽</p> <p class="ql-block">地獄審判官助手的形象</p><p class="ql-block">中國人普遍認(rèn)為地獄是靈魂在十庭前的辯護(hù)。模仿了一個(gè)官僚機(jī)構(gòu),這個(gè)臉色蒼白的職員拿著一個(gè)細(xì)長的卷軸,記錄著那些一生中做過好事的人的幾個(gè)名字。這些人物最初來自一座寺廟,站在地獄審判官的兩側(cè)。也許所有的十個(gè)法庭都有這樣的釉瓷雕像。</p><p class="ql-block">明朝,約1522年-1620年,華北,1938年,0524.115</p> <p class="ql-block">地獄審判官助手的形象</p><p class="ql-block">在中國人的普遍觀念中,地獄是模仿一個(gè)官僚機(jī)構(gòu),靈魂在十個(gè)法庭前懇求。這位綠臉書記員曾經(jīng)一手拿著毛筆。他手里拿著一張沉甸甸的書卷,上面寫滿了一生中做過壞事的人的名字。這些人物最初來自一座寺廟,站在地獄審判官的兩側(cè)。</p><p class="ql-block">明朝,約1522-1620年,華北1917年,1106.1年,由藝術(shù)基金會和大英博物館之友捐贈(zèng)</p>