國學(xué)經(jīng)典故事30個（給孩子收藏）

風(fēng)中的寶馬

1. 子欲養(yǎng)而親不待 孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。 孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲??！”<div> 于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。 孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？” 那人回答：“我叫丘吾子。” 孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？” 丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！?lt;br> 孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊?！?lt;br> 丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。” 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會再回來的，是年齡??；再也不能見到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。 孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊！” 【智慧小語】每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？墒菂s忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊?。〕酶改附≡诘墓怅?。【樹欲止風(fēng)不止,子欲孝而親不待】</div> 2. 一屋不掃，何以掃天下 東漢時期有一個人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。 【智慧小語】大事都須從小事做起?！兜茏右?guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”意思是說：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。 3.書讀百遍，其義自見（xiàn） 三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是，他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。 天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什么竅門。他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）?！?lt;br> 人們很佩服他，他的名聲也越來越大。 附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。 董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。 人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。 【智慧小語】現(xiàn)在有些人總找借口說：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時間是可以擠出來的。 愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時間。有個著名的“三八理論”，就是一個普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個八”：八小時工作、八小時睡覺、八小時自由安排時間。前面兩個“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無多大變化；人與人之間的不同，就在于剩下的八小時怎么度過。 4.孟母斷機(jī) 孟子小時候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？” 若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事?！钡献拥母吘共煌话悖鐗舫跣?、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣”。 【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，應(yīng)順承。”對父母長輩的責(zé)備，理應(yīng)樂于聽受。對父母的批評，也要視為一種教誨。 5. 黃香溫席 古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍?，再扶父親上床睡下。不像現(xiàn)在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。 黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。 【智慧小語】用孝順的心對待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個世界會因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?lt;br> 6. 相煎何急 以前在三國時期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩中用了一個比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚愧，就不殺曹植了。 【智慧小語】：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處、互忍互讓的，少得可憐。生存在這個世間，若想活得快樂，唯一的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。 7 .程門立雪 宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)?！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。 楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。 有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢（zuò）一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。 天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。 過了好長時間，程頤醒過來，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來。這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。 楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。 【智慧小語】：老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過程里，從目不識丁直至學(xué)富五車，無不是老師用辛勤的汗水澆開了我們的知識之花。學(xué)會尊重給你知識、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠(yuǎn)不知道知識的美麗。 8. 多言何益 《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請教：“多說話有好處嗎？”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚上叫個不停，叫得口干舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下皆為振動，人們早早都起來了。所以，多說話有什么好處呢？重要的是，話要說得切合時機(jī)?！?lt;br> 【智慧小語】：《弟子規(guī)》中說：“話說多，不如少，惟其是，勿佞（nìng）巧?！币馑际钦f：人平時不要有太多話，否則言多必失，說多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時機(jī)，說一些符合實(shí)際的有義之語。說話的時候，語言應(yīng)真實(shí)、老實(shí)，不要用花言巧語欺騙別人。 9. 三人成虎 魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“假如一個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我不相信?！?lt;br> 龐恭說：“如果兩個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我將信將疑?！?lt;br> 龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我相信了?！?lt;br> 龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經(jīng)過三個人一說，好像真的有老虎了?，F(xiàn)在趙國離魏國比這里的街市遠(yuǎn)多了，議論我的又不止三個人，如果我走后有人說我壞話，希望大王明察才好?！?lt;br> 魏王道：“一切我自有分寸?！?lt;br> 后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。 【智慧小語】：判斷一件事的真?zhèn)危荒芷犉?，必須?jīng)過細(xì)心考慮，不然就會誤把謠言當(dāng)真。評論他人要小心謹(jǐn)慎，看別人有過錯時，一定要再三觀察，否則，妄加揣測就開始誹謗，有時不經(jīng)意的一句話，會給他人帶來終身的傷害。 10. 以人為鏡 唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征?；噬弦挥羞^錯，他們立即會巧妙地指出。 據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃?、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象，國家興盛指日可待?！惫适固跐u漸平息了怒氣。 唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！?lt;br> 【智慧小語】：身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來監(jiān)督，或靠自心來反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬分珍惜這種福報機(jī)緣！ 11. 兩袖清風(fēng) 于謙是明朝的名臣，他作風(fēng)廉潔，為人耿直。他生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風(fēng)，賄賂公行。地方官進(jìn)京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來不送禮。有人勸他：“你不肯送金銀財寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙甩了甩他的兩只袖子，笑著說：“我只有兩袖清風(fēng)?！?lt;br> 【智慧小語】：官員有官員的德相，賢士有賢士的德相，圣人也有圣人的德相?？鬃拥膶W(xué)生子貢，曾贊嘆自己的老師具有五種美德——“溫良恭儉讓”。子夏也說：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币馑际钦f，君子的容貌，從外表看來有三種變化：真實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他，覺得很莊重；接近之后，覺得很溫和；等到聽他說話，又覺得他很嚴(yán)厲。 12. 管寧割席 《世說新語》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，成天形影不離。 有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續(xù)鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊干活，一邊責(zé)備他：“錢財應(yīng)該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物。”華歆聽了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。 又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時一個大官在窗外經(jīng)過，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。 管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來后，就當(dāng)著他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷史上著名的“管寧割席”。 【智慧小語】：《弟子規(guī)》中說：“不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。”如果不肯親近有道德的仁者，無形中會給自己帶來無限的危害。一旦讓小人有機(jī)可乘，你所做的一切會一敗涂地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。 13. 上善若水 孔子觀賞著向東流去的水，子貢見了向夫子問道：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？” 孔子回答：“因?yàn)樗鞑幌⒍抑鼙?，使生命生生不息卻不以為自己有什么恩德，像是有很高的'德性’；不管它流向低處還是流向屈折，姿勢低下，但一定按自己的水道去走，這就像'義’；水勢盛大，永沒有窮竭，又像是'道’；它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無懼色，這如同是'勇’；它能作為衡量地平面的標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，又像是'法’；水盛滿之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，這像是'正’；它柔美而略呈透明，可流入到細(xì)微的地方，這又有些像'明察’；不論從哪里發(fā)源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的'志向操守’；它流出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善于教化和感化。水的德性有這么好，所以君子見到水一定要前去觀賞?！?lt;br> 【智慧小語】：老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾于道?！鄙仙葡袼粯樱嫒f物而無所爭。孔子于最平常的水中，便能得到智慧的啟迪，從水的不同形態(tài)中，就感悟到許多人生哲理。他將萬物當(dāng)成了自己的老師，于是時時處處便有所啟發(fā)。懷著一顆謙虛好學(xué)的心，才能開啟智慧，在生活中領(lǐng)悟真理。 14. 神來之筆 有一年，孫權(quán)在自己的書房中新添了一道屏風(fēng)，精美的木架上蒙了雪白的絹素。畫家曹不興應(yīng)召為其在絹素上配畫。 曹不興拿起筆，蘸了墨，準(zhǔn)備作畫。哪知道稍不留神，毛筆誤點(diǎn)下去，他急忙收筆，但已經(jīng)來不及了，雪白的絹面上頓時出現(xiàn)了一個小墨點(diǎn)。 旁邊的人都惋惜道：“敗筆，真可惜?！?lt;br> 曹不興對著小墨點(diǎn)仔細(xì)端詳了片刻，不慌不忙把小墨點(diǎn)改畫成一只蒼蠅，再在旁邊畫了許多花花草草。整個畫面布局勻稱，生動逼真，尤其是那只蒼蠅更栩栩如生，好像真的一樣。圍觀的人都驚嘆不已。 后來，孫權(quán)觀賞這幅畫時，發(fā)現(xiàn)了畫中這只蒼蠅，想趕走它，便伸手去彈了幾下，可是蒼蠅并沒有飛走。他很是疑惑，再仔細(xì)一看，方知是曹不興畫上去的，忍不住贊道：“好！實(shí)乃神來之筆。” 【智慧小語】：有時候往往看起來是壞事，卻因?yàn)閭€人的態(tài)度不同而變成了好事。所以，問題來的時候，用積極的心態(tài)去面對和解決，壞事說不定就變成了好事呢！ 15. 與善人居，如入芝蘭之室 孔子說：“我死以后，子夏的學(xué)問會越來越好，子貢的學(xué)問卻會退步。”曾子疑惑地問：“為什么呢？” 孔子道：“子夏喜歡與比他賢德的人在一起，而子貢卻喜歡與不如自己的人在一起。不了解他的兒子，可以看看他的父親；不了解一個人，可以看他所交往的朋友；不了解君主，可看他所任用的人；不了解一個地方的土質(zhì)如何，看那兒長出的草木狀況便可知道。所以說，跟善人在一起，就像到了長滿香花草的房子里，時間久了之后，也不覺得香了，因?yàn)橐呀?jīng)與它同化。而跟不善的人在一起，就如同走進(jìn)出售鮑魚的店里，時間久了，也不覺得臭了，因?yàn)橐脖凰?。朱砂放的地方，往往會變成紅色；而貯藏漆的地方，就變成了黑色。因此，君子必然謹(jǐn)慎地選擇與自己在一起的人?！?lt;br> 【智慧小語】：選擇朋友，對我們的一生至關(guān)重要。如何選擇好的朋友，《論語》中說：“益者三友：友直，友諒，友多聞”。正直的朋友，寬厚仁恕的朋友，博學(xué)廣識的朋友，是我們的良師益友。 16. 上行下效 有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭！好箭！” 景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。 正巧，弦章從外面回來。景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒有人愿意當(dāng)面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀！” 弦章聽了，深有感觸。他回答景公說：“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過失；談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，有句話說'上行下效’。國君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服；國君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖（huò）的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色；吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮?，您就聽不進(jìn)批評而只喜歡聽奉承的話呢？” 齊景公聞言豁然開朗。 【智慧小語】：只有真心愿意接受批評，才會經(jīng)常聽到別人對你的批評、建議。如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。 17. 一張一馳，文武之道 有一次，子貢參觀完十二月合祭百神的祭禮，回來后拜見孔夫子，孔夫子于是問子貢說：“你覺得快樂嗎？” 子貢答道：“一國的人都高興得像發(fā)了狂似的，可是我并不覺得有什么可快樂的?！?lt;br> 孔子微笑著說：“百日的勞苦，一天的歡樂，這是君主的恩澤，不是你所能了解的。每日緊張勞苦卻不休息，就連文王、武王也辦不到；而只放逸享樂卻不努力，文王和武王也是不做的。能夠勞逸結(jié)合，有緊有松，才是真正的文武之道?！?lt;br> 【智慧小語】：《格言聯(lián)璧》說：“天下最有受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來。天下最討便宜，是一勤字，然勤字要從閑中做出。”倘若我們懂得勞逸結(jié)合，松緊有度，不但不會荒廢時光，身心也不至于過度疲勞。珍愛生命當(dāng)從和諧身心開始。 18. 生花妙筆 江西撫州的王安石少有大志，負(fù)籍遠(yuǎn)游，曾挑著書箱行李，從家鄉(xiāng)臨川，來到宜黃鹿崗薌林書院求學(xué)。在名師杜子野先生指導(dǎo)下，他勤奮苦讀，每至深夜。 一日，王安石翻閱王仁?！堕_元天寶遺事》，得知李白夢見自己所用的筆頭上長了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來名聞天下。于是他拿著書問杜子野先生：“先生，人世間難道真會有生花筆嗎？” 杜子野正色道：“當(dāng)然有??！事實(shí)上有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，只是我們的肉眼難以分辨罷了?！?lt;br> 王安石見杜子野先生如此認(rèn)真，便道：“那么先生能給我一支生花筆嗎？” 于是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石說：“這里九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己找吧?！?lt;br> 王安石躬身俯首道：“學(xué)生眼淺，請先生指教?！?lt;br>杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴(yán)肅地說道：“你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒有別的辦法了?！?lt;br> 從此，王安石按照杜子野先生的教導(dǎo)，每日苦讀詩書，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆?？墒沁@些筆寫出來的文章仍然一般，也就是說還沒有從中找到“生花筆”。他有些泄氣，于是又去問杜子野先生：“先生，我怎么還沒有找到那枝生花筆呢？” 杜子野沒有說什么，飽蘸墨汁，揮筆寫了“鍥而不舍”四個大字送給他。 又過了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺得文思潮涌，行筆如云，一篇頗有見地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來，大聲喊：“我找到生花筆了！” 從此，王安石用這枝“生花筆”學(xué)習(xí)寫字，接著鄉(xiāng)試、會試連連及第。以后又用這枝筆寫了許多改革時弊、安邦治國的好文章，被后人稱為“唐宋八大家之一”。 【智慧小語】：梅花香自苦寒來，生花妙筆得成于一個“勤”字。曾經(jīng)有人問牛頓：“你獲得成功的秘訣是什么？”牛頓回答說：“假如我有一點(diǎn)微小成就的話，沒有其它秘訣，唯有勤奮而已。” 19. 孺子可教 《史記·留侯世家》中講了一個張良敬老的故事。張良，原姓姬，是戰(zhàn)國時期韓國的貴族，他的祖父、父親都做過韓國的宰相。公元前230年，秦國滅掉韓國，張良因此與秦國結(jié)下深仇大恨。后來因?yàn)樾写糖厥蓟蕸]有成功，遭到通緝，于是張良就改名換姓，逃到下邳（pī）躲藏。 一天，張良悠閑地在下邳橋上散步，有一位穿著粗麻衣服的老人，走到張良面前，故意把自己的鞋子扔到橋下。張良心下納悶，緊接著聽到老人喊他：“小子，去給我把鞋子撿上來！”張良非常惱怒，但他念及老者年紀(jì)大了，便忍氣吞聲地到橋下?lián)煨?。鞋撿上來了，沒想到老人又沖著張良伸出腳，說：“給我穿上鞋！”張良心想：好人做到底，既然已幫他把鞋撿上來了，也就跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，站起身大笑而去。張良感到驚訝，目送老人離去。老人離開了約一里遠(yuǎn)，又返回來說：“真是孺子可教?。∥逄旌筇煲涣猎诖说氐任??！睆埩夹南脒@老者是個奇人，必有來歷，于是恭恭敬敬地答應(yīng)下來。 五天后的黎明，張良依約前往。但老人已先等在那里了，他生氣地說：“跟老人家有約，卻遲到了，五天后同一時間，你再來這里?！庇诌^了五天，公雞剛啼叫，張良就趕緊穿衣出發(fā)，等到橋頭一看，老人還是先到了。老者十分氣憤，對張良說：“又遲到了，五天后你再來。”五天后，還沒到半夜張良就到橋頭等候。不久，老人也來了，見張良早他到達(dá)，很高興，說：“年輕人就該這樣。”隨即拿出一本書，說：“這本書讀了就可以做君王的老師。十年后就可以發(fā)跡。十三年后，年輕人你到濟(jì)北見我，谷城山下的黃石就是我?！崩先藳]有再說其它話就離開了，從此以后張良沒有再見過這位老人。等天亮一看，原來老人送的書是《太公兵法》，張良就常常研讀它。 相傳《太公兵法》是姜子牙幫助周武王討伐商紂后所寫的兵書。張良后來果真利用書中的兵法，輔佐劉邦建立了漢朝。 【智慧小語】：張良的敬老尊賢與持之以恒的態(tài)度，為自己贏得了信任與賞識，也正因?yàn)樗麘阎Ь粗娜パ凶x老者所授之書，才能真正領(lǐng)悟書中精髓，并因此受益。 20. 兩人一心 越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善于計謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因?yàn)檫@兩個人交情很好，所以他們經(jīng)常取長補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個人，但好像有一條心。這兩個人無論一起去干什么，總是心想事成。后來，他們在一些小事上發(fā)生了沖突，吵完架后就分手了。當(dāng)他們各行其是的時候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績。 一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他規(guī)勸兩人說：“你們聽說過海里的水母沒有？它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享著水母的食物，二者相互依存、缺一不可。還有瑣，它是一種帶有螺殼的共棲動物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴。瑣饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以后，瑣因吃到了食物而飽，螃蟹因?yàn)橛辛顺惭ǘ?，誰也離不開誰。不知你們聽說過蟨（jué）鼠沒有？它前足短，善求食而不善行，可是卭（qióng）卭岠（jù）虛則四足高、善走路而不善求食。平時卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活，一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑，它們也是相互依賴的?？峙履銈冞€沒有見過西域的二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭饑餓起來相互啄咬，其中一個睡著了，另一個就往它嘴里塞毒草。如果睡夢中的鳥頭咽下了毒草，兩個鳥頭就會一起死去，誰也不能從分裂中得到好處。北方還有一種肩并肩長在一起的'比肩人’，他們輪流吃喝、交替著看東西，死一個則全死，同樣不可分離。你們兩人與這種'比肩人’很相似，'比肩人’是通過形體、你們是通過事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時連連失敗，為什么還不和好呢？” 甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，言歸于好。 【智慧小語】：一榮俱榮，一損俱損，朋友之間應(yīng)相互寬容體諒。只有團(tuán)結(jié)合作、取長補(bǔ)短，才能贏得一個又一個勝利。 21. 母熊護(hù)子 昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。 【智慧小語】：動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕殺動物，天下沒有比這更狠心的了！ 22. 陸績懷橘 三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗?！痹g(shù)聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實(shí)在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。 【智慧小語】：陸績六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經(jīng)史，無數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。 23. 李績焚須 唐朝有位副宰相叫李績，一次他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時，火苗燒了他的胡須。 姐姐非常不忍心，勸他說：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢？”李績立即回答：“您病得這么重，讓其他人照顧，我不放心。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機(jī)會了。” 李績能這樣對待自己的姐姐，實(shí)在是難能可貴。 【智慧小語】：在古代，人們把所有人都當(dāng)作兄弟姐妹，我們現(xiàn)在雖做不到這一點(diǎn)，但至少也要與家人和睦相處。倘若這一分愛都不能付出，那么這個世界將會變成什么樣，確實(shí)不好說。 24. 查道訪親 宋朝有個人叫查（zhā）道，有一天他和仆人挑著禮物去拜訪遠(yuǎn)方親戚。由于忘了帶干糧，又找不到吃飯的地方，中午時他們特別餓。仆人建議從禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們怎么可以偷吃呢!”結(jié)果，兩個人只好餓著肚子趕路。 【智慧小語】：《弟子規(guī)》中說：“用人物，須明求，倘不問，即為偷?！币馑际钦f：借用別人的東西，必須當(dāng)面向主人索求。如果不問一聲就隨便拿走，那就是偷盜的行為。 25. 黃州菊 以前，蘇東坡到王安石那里拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房里等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！币馑际牵蛲砦黠L(fēng)吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是干枯也不會落瓣。于是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！闭f是秋菊不像春天的花會落瓣，請?jiān)娙四阕屑?xì)審查一下。 王安石回來看到后，并沒有說什么，次日上朝時，暗地里請皇上把蘇東坡貶到黃州。蘇東坡被貶后心里很不服，知道是王安石因詩而報復(fù)他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉(zhuǎn)眼到了九九重陽，便邀好友到后園賞菊。由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。又想起給王安石續(xù)詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。 過了幾年，王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門為續(xù)詩一事，找王安石虔誠地道歉認(rèn)錯。 【智慧小語】：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個人其實(shí)都是渺小的。判斷一件事或一個人，務(wù)必要先詳細(xì)觀察。在不了解事情真相之前，千萬不能輕信謠言，隨便亂說。 26. 石崇斗富 在晉朝，石崇曾與晉武帝的舅父王愷以奢靡相比：王愷飯后用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，世所罕見。王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹打得粉碎，然后一笑置之：“別心疼，我賠你就是?！北忝笥胰砹咧晟汉鳂?，個個皆高三四尺，比王愷那株強(qiáng)多了。王愷只好認(rèn)輸，兩只腳抹油走人，連擊碎的珊瑚樹也不要了。 然而如此攀比完全是愚者之舉，人活著的關(guān)鍵在于德行和學(xué)識，一個人只要品學(xué)兼優(yōu)，生活再貧寒也不可恥。就像孔子的弟子顏回，他雖然家境貧窮，可卻安貧樂道、敏而好學(xué)，孔子教他一種道理，他馬上就能觸類旁通、聞一知十，把孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大?？鬃訉λ挠韬裢上?2歲就死了。對于顏回的德行，孔子曾贊嘆道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际?，顏回吃飯時用一節(jié)竹筒當(dāng)碗，喝水時直接用瓢盛水，住在極為簡陋的巷子里，別人看他那么貧窮，都替他憂愁，可他卻不改其樂，還是非常達(dá)觀。 【智慧小語】：《弟子規(guī)》中說：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”意思是說：如果品德、學(xué)問和才藝方面不如人，就應(yīng)該自我勉勵，努力趕上，這方面一定要有競爭心。但物質(zhì)方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比較貧寒，衣服、飲食、房屋、財富等不如別人，心里也沒必要憂愁。 27. 對癥下藥 一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手。” 接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做?！?lt;br> 站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？” 孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動?！?lt;br> 【智慧小語】：智者對不同的人，所作的調(diào)教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因?yàn)樾愿癫煌?，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。 28. 不食周粟 商朝末年，位于今河北東部的孤竹國國君有兩個兒子，大兒子叫伯夷，小兒子叫叔齊。孤竹國君在位時，喜歡小兒子叔齊，臨死前立下遺囑讓叔齊繼承王位。 國君死后，叔齊覺得自己比伯夷小，不愿意違背立嫡長子為王的規(guī)矩，堅(jiān)持要讓位給哥哥伯夷。伯夷說：“立你為國君，是父親的意思，我怎么能接受呢？”兩人互相推讓，都不愿做國君。為了讓弟弟安下心來做國君，伯夷偷偷地離家出走了。 哥哥出走后，叔齊也離開了王宮，四處尋找哥哥。 兩人團(tuán)聚后，決定不再回孤竹國。聽說西伯昌（即周文王）比較尊老敬老，兄弟倆便一起投奔周朝，并在那里定居下來。 周文王死后，周武王繼位。繼位后的周武王擴(kuò)充兵力，還來不及埋葬父親，就用車載著周文王的遺像，前去討伐商紂王。 當(dāng)周朝的軍隊(duì)進(jìn)軍到今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機(jī)會跑上去，攔住周武王的馬頭苦苦勸諫說：“父親死后不埋葬，反而興兵討伐，說得上孝道嗎？以臣子的身份去殺害君王，說得上仁慈嗎？”武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要?dú)⑺麄?，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個講道德的人?！彼惺勘阉麄z扶開，并要求將士不要為難他們。 周武王平定商朝之后，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認(rèn)為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。 兄弟兩個離開周朝的統(tǒng)治區(qū)，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌中唱道：“登上西山啊，采摘蕨菜。用暴虐代替暴虐啊，不知道誰是誰非？神農(nóng)、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們將依靠誰？往哪里啊往哪里？生命就這般衰微！ 【智慧小語】：從世間上看，有些人為了不茍且偷生，寧為玉碎、不為瓦全。寂天論師諄諄告誡我們:寧可無有利養(yǎng)而當(dāng)下死亡，也不能通過邪命養(yǎng)活，倘若陷入這樣的處境，那還不如早點(diǎn)死了好 29. 周處除三害 三國時有個人叫周處，他在義興非常出名。當(dāng)然他出的不是美名，而是惡名。因?yàn)樗麄€子比較高，從小就死了父親，沒有讀書的機(jī)會，人很野蠻，動輒就用拳頭打人，老百姓都害怕他。義興的河中有條蛟龍,山上有只白額虎，再加上周處，這三者一起危害百姓，當(dāng)?shù)胤Q之為"三大禍害"。 后來有人想了個辦法，勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，希望三個禍害通過內(nèi)戰(zhàn)互相殘殺。于是周處立即殺了猛虎，又下河去斬蛟龍。周處同蛟龍一起搏斗，三天三夜都沒有出來，當(dāng)?shù)匕傩斩颊J(rèn)為他死了，高興地對此表示慶賀。 結(jié)果周處殺死蛟龍后，從水中出來了，聽說鄉(xiāng)人為自己已死而慶賀，方知大家把他當(dāng)作禍害，因此有了悔改之意。后來他尋訪有修養(yǎng)的名人陸云聽從他的教導(dǎo),洗心革面、改過自新，最終成了非常了不起的忠臣，為老百姓做了很多有利的事情。 【智慧小語】：人哪有不犯錯誤的，一個人首先應(yīng)該知慚有愧，方能悔過自新。有愧即是指對那些下劣諸輩及其所行之惡劣事情，生起極大的憂愁心與厭煩心 30. 管鮑之交 春秋時鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。 他們倆曾經(jīng)合伙做生意，一樣地出資出力。分利的時候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說，管仲不是貪財，只是他家里窮呀。 管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，三次做官都被撤職。別人說管仲沒有才干，鮑叔牙又出來替管仲說話:這絕不是管仲沒有才干，只是他沒有碰上施展才能的機(jī)會而已。更有甚者，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵參加戰(zhàn)爭而三次逃跑，人們譏笑地說他貪生怕死。鮑叔牙再次直言:"管仲不是貪生怕死之輩，他家里有老母親需要奉養(yǎng)啊! 后來，鮑叔牙當(dāng)了齊國公子小白的謀士，管仲為齊國另一個公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰(zhàn)中，管仲曾驅(qū)車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅(qū)車搶先趕回國內(nèi)，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。 齊桓公登位后，要拜鮑叔牙為相,并欲殺管仲報一箭之仇鮑叔牙堅(jiān)辭相國之位，并指出管仲之才遠(yuǎn)勝于己，力勸齊桓公不計前嫌，用管仲為相。齊桓公于是重用管仲，果然如鮑叔牙所言,管仲的才華逐漸施展出來,終使齊桓公成為春秋五霸之一。 【智慧小語】：心胸狹窄、智慧薄劣的人常常會辨別這是朋友那是敵人。智者卻一視同仁，慈悲一切眾生，因?yàn)榕笥押蛿橙藘烧咧g誰有利益還不一定

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