<p class="ql-block">尋寶一：華嚴(yán)寺。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺與天津獨(dú)樂(lè)寺、遼寧奉國(guó)寺并稱中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院。</p><p class="ql-block">2024·5·3我去了遼寧義縣的奉國(guó)寺，5.19來(lái)到山西大同的華嚴(yán)寺。2025年?duì)幦∪タ刺旖蛩E縣的獨(dú)樂(lè)寺。??????</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺，位于山西省大同市平城區(qū)下寺坡街459號(hào)，始建于遼清寧八年（1062年），是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院之一。</p> <p class="ql-block">遼代，是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，其建筑藝術(shù)和佛教文化在當(dāng)時(shí)具有重要地位。遼代三大寺院分別是天津薊縣的獨(dú)樂(lè)寺，山西大同的華嚴(yán)寺，遼寧義縣的奉國(guó)寺。這些寺院不僅因其建筑風(fēng)格和歷史價(jià)值而聞名，還因其保存完好的遼代文化遺產(chǎn)而受到重視。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺最經(jīng)典的一句是：“人生百年如朝露，活在當(dāng)下；世間萬(wàn)象皆浮云，樂(lè)住心中?！?這句話表達(dá)了珍惜當(dāng)下、超脫世俗的禪意，是華嚴(yán)寺門口的對(duì)聯(lián)，深刻體現(xiàn)了佛教的智慧和教誨。</p> <p class="ql-block">遼重熙七年（1038年），薄伽教藏殿始建。</p> <p class="ql-block">遼代末年，華嚴(yán)寺毀于戰(zhàn)火，僅存薄伽教藏殿。</p><p class="ql-block">金天眷三年（1140年），華嚴(yán)寺重修，重建大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">《華嚴(yán)經(jīng)》中有一首偈語(yǔ):“菩薩清涼月,常游畢竟空。眾生心垢凈,菩提月現(xiàn)前。這就是說(shuō)，如果我們能保持心靈平淡清靜，佛性就會(huì)自顯。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺薄伽教藏殿內(nèi)佛壇上供奉有遼代塑像三十一尊，整體分成三部分。以釋迦牟尼佛為主尊的彩塑位于中間一組，以過(guò)去燃燈佛為主尊的雕像位于左邊一組，以未來(lái)佛彌勒為主尊的彩塑位于右邊一組，均為中國(guó)現(xiàn)存遼代彩塑藝術(shù)的珍品。其中尤以一尊合掌露齒的脅侍菩薩為最，其上身微裸，體型豐滿，線條流暢，雙手合十，置于胸前，兩面嘴唇微微一笑 ，露出一排潔白的牙齒，輕抬左腳，重心移向右腿，被譽(yù)為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺下寺的主殿，作為藏經(jīng)殿，始建于遼重熙七年（1038年）。大殿臺(tái)基高闊，月臺(tái)敞朗。殿身面闊五間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，檐柱生起顯著。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是華嚴(yán)寺上寺的主殿，始建于遼清寧八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了遼代風(fēng)格。大殿建在高4米青磚臺(tái)基上，月臺(tái)敞朗，寬33米，深19米，與石級(jí)、勾欄構(gòu)成凸字形平面，兩側(cè)為明朝時(shí)期增建的六角鐘鼓亭。殿身面闊九間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂，建筑面積1443.5平方米，是中國(guó)現(xiàn)存遼金佛寺中最大的殿堂。</p> <p class="ql-block">殿前檐當(dāng)心間與梢間裝板門，外施壺門牙子。殿頂舉折平緩，出檐3.6米，筒板布瓦覆蓋，黃綠色琉璃剪邊。殿正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模甚大，高4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，北吻系金代原物，南吻為清朝時(shí)期補(bǔ)制，是中國(guó)現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃吻獸。斗拱碩大，外檐斗拱五鋪?zhàn)鳎p抄重拱計(jì)心造，補(bǔ)間分施斜拱。梁架原為徹上明造，明宣德至景泰年間增補(bǔ)平棊，清代施以彩畫。</p> <p class="ql-block">一花一世界,一葉一菩提。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺建筑依東西軸線布局，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門、過(guò)殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡。下寺以薄伽教藏殿為中心，有遼代塑像、石經(jīng)幢、樓閣式藏經(jīng)櫥和天宮樓閣等。除兩座主殿為遼金時(shí)期建筑外，其余皆為清朝時(shí)期重建。</p> <p class="ql-block">心即是佛,佛即是心。</p> <p class="ql-block">鴟吻：大雄寶殿的正脊兩側(cè)的鴟吻，高4.5米，是中國(guó)我國(guó)現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃吻獸。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國(guó)建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿內(nèi)環(huán)繞排列雙重樓閣式木構(gòu)壁藏三十八間，下層為束腰須彌座，上置經(jīng)櫥，內(nèi)存明清時(shí)期藏經(jīng)一千七百余函，計(jì)一萬(wàn)八千多冊(cè)。經(jīng)櫥之上為腰檐，其上置佛龕，外設(shè)勾欄，上覆屋頂，使用斗拱十八種之多。中設(shè)腰檐平座，上部有木質(zhì)瓦頂、脊獸和鴟吻。勾欄、欄板均剔透雕刻。后檐明間與門楣之上制成拱橋與天宮樓閣。壁藏規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)現(xiàn)存唯一保存完好的遼代壁藏。壁內(nèi)佛壇上，滿布遼代塑像三十一尊。</p> 尋寶二：善化寺。 <p class="ql-block">善化寺，俗稱南寺，位于山西省大同市平城區(qū)南寺街6號(hào)。據(jù)廟碑記載：始建于唐開元年間，稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。正統(tǒng)十年（１４４５）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">三圣殿在山門與大殿之間，建于金天會(huì)六年（1128年）。面闊五間，進(jìn)深四間，單檐四阿頂。八架椽屋六椽栿對(duì)乳栿用三柱。斗栱是六鋪?zhàn)鲉舞码p下昂。前后當(dāng)心間為雙補(bǔ)間鋪?zhàn)?，其余為單補(bǔ)間鋪?zhàn)?。前后檐兩次間補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛樾睎?，是目前所知最大的斜栱?lt;/p> <p class="ql-block">善化寺主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三圣殿，均為金時(shí)所建。遼代遺構(gòu)大雄寶殿坐落在后部高臺(tái)之上，其左右為東西朵殿。東側(cè)為殊閣遺址，西側(cè)為金貞元二年（1154年）所建普賢閣。除天王殿（山門）、三圣殿、大雄寶殿和普賢閣為遼金建筑外，其余兩側(cè)配殿和鐘鼓樓為明清時(shí)期建筑。寺內(nèi)保存金代塑像３４尊，清代壁畫１９０平方米。明代塑像９尊，金碑２通，明清重修碑３通。</p> <p class="ql-block">我喜歡“善化”這兩個(gè)字——廣結(jié)善緣、普施教化，與其說(shuō)是明英宗朱祁鎮(zhèn)為一座寺院賜名，不如說(shuō)是對(duì)大同這片土地的美好期許，而“威德護(hù)世”牌更是讓善化寺透射出一份莊重與威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構(gòu)[6]。梁思成、林徽因曾四次到山西考察古建筑，在《大同古建筑調(diào)查報(bào)告》中，盛贊善化寺：“其大殿、普賢閣、三圣殿、山門四處均為遼金二代遺構(gòu)，不意一寺之內(nèi)，獲若許多珍貴文物，非始所料?！?lt;/p> <p class="ql-block">善化寺建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對(duì)稱，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。</p> <p class="ql-block">此匾高3.8米，寬2.4米，楷書，黑底金字，周身飾以紅色華麗云紋，木制豎匾，匾文曰“威德護(hù)世”，右下角部有“潞城王書”款，左側(cè)中部有“嘉靖七年仲秋吉日二世重修”款，現(xiàn)存于大同市城區(qū)南寺街9號(hào)善化寺天王殿北門上方</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)正中供有五方佛像，從東往西依次排列：東方阿閦佛[4]、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛。殿內(nèi)東西兩側(cè)磚臺(tái)之上置有二十四諸天塑像，神態(tài)各異，性格鮮明。殿內(nèi)西、南兩壁之上，存有清朝康熙二十五年（1686年）至四十七年（1708年）所繪壁畫，內(nèi)容均為佛教故事。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)共有34尊塑像。佛壇上碩大的蓮花座上，端坐著如來(lái)五方佛，法相莊嚴(yán)、凝重典雅、衣紋流暢；蓮座下還有弟子、菩薩侍立，是遼金原作。殿堂兩側(cè)分列二十四尊護(hù)法天王的塑像，神態(tài)各異，性格鮮明。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)西壁、南壁有康熙年間所繪的壁畫190多平方米。</p> <p class="ql-block">山西大同善化寺在大同市南門內(nèi)，其中大雄寶殿是遼代建筑，山門、三圣殿、普賢閣均為金代重修。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿乃善化寺之最大殿宇，前有月臺(tái)，左右設(shè)有鐘鼓二樓。大殿面闊7間40.7米，進(jìn)深5間25.5米，單檐五脊頂，作為遼代建筑，以單體面積1200多平米排名全國(guó)第三。</p> <p class="ql-block">大明嘉靖七年（公元1528年）仲秋，一塊鐫刻著“威德護(hù)世”四個(gè)大字的華帶牌，被運(yùn)至大同城南的善化寺內(nèi)，懸掛在了天王殿北門門楣之上，為這座古老的寺院平添了幾分威儀，也增添了幾分書香氣。</p> <p class="ql-block">善化寺坐北朝南，占地面積約20000平方米，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣（已毀），西為普賢閣。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構(gòu)。</p> <p class="ql-block">歷史如此漫長(zhǎng)，一眨眼，無(wú)數(shù)的過(guò)往都成了故事。善化寺大雄寶殿前的鐘鼓，已不再鳴響，但大殿內(nèi)的五方佛體態(tài)安詳，靜穆之中，顯示著無(wú)邊佛法。五百年前，那個(gè)曾經(jīng)煊赫的大明代王家族，那位叫“朱俊棱”的儒雅郡王，還有那段依稀卻又真切的往事，都幻化在悠長(zhǎng)的時(shí)光里，任我遐想了。若是在夜晚，皓月的清輝灑在善化寺內(nèi)，再折射到“威德護(hù)世”牌上，我似乎嗅得到大明年間飄來(lái)的縷縷墨香。</p> 尋寶三：法華寺。 <p class="ql-block">大同市法華寺位于山西省大同市平城區(qū)和陽(yáng)街北側(cè)，寺院坐北朝南。法華塔始建于元末明初，是大同市現(xiàn)存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內(nèi)存有一部《法華經(jīng)》而得名。整個(gè)寺院建筑高低錯(cuò)落，左右對(duì)稱，塑像靈動(dòng)豐潤(rùn)，形象生動(dòng)。壁畫色彩豐富，人物眾多。多民族融合與異域色彩結(jié)合的特點(diǎn)濃厚。</p> <p class="ql-block">法華塔始建于元末明初，是大同現(xiàn)存的一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內(nèi)存有一部《法華經(jīng)》而得名。</p> <p class="ql-block">從背后看三士殿更加出彩，大垛的斗拱工整而搶眼，屋脊上一排滿是牡丹，紅色的墻壁上一個(gè)圓形的月亮門，非常好地詮釋了中國(guó)古典建筑之美。</p> <p class="ql-block">院落最后面的藏經(jīng)樓為一座藏漢結(jié)合的喇嘛式建筑，雙層歇山式屋頂上，配有三座突出的閣樓，金色的寶剎甚是搶眼。</p> <p class="ql-block">正值寺內(nèi)舉行祈福法會(huì)，殿前的地面上擺放著由蠟燭臺(tái)組成的蓮花圖案，給宏偉的寺廟增加了更多的色彩和靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block">雙層的圓形的鐘鼓樓很是優(yōu)美且獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">元末明初的這座12米高的覆缽式喇嘛塔，是大同唯一、中國(guó)少有的白塔。塔內(nèi)還存有一部《法華經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">"法華"源于大乘佛教經(jīng)典《法華經(jīng)》（全稱《妙法蓮華經(jīng)》)，其主要教義為：眾生皆有佛性，都能成佛。</p> <p class="ql-block">佛塔是佛教弟子最早的禮拜象征物。留存至今的中國(guó)覆缽式白塔除大同法華寺白塔外，比較有名的還有五臺(tái)山塔院寺白塔、北京妙應(yīng)寺白塔、北京北海永安寺白塔、五臺(tái)山圓照寺白塔和揚(yáng)州瘦西湖白塔。</p> <p class="ql-block">塔身下部細(xì)、中部粗，形若瓶腰。在塔身的四方各開一扇小窗，內(nèi)有佛龕，俗稱眼光門。每個(gè)門的兩側(cè)，分別有一尊琉璃護(hù)法，像是文武官員，又像是守衛(wèi)寶塔的勇將，腳踩祥云。門上方為蝙蝠圖案及漢字和梵文寫的阿彌陀佛。</p> <p class="ql-block">頂部為塔剎。塔剎又由傘蓋和寶剎組成。傘蓋周邊垂有鐵鈴，琉璃剎座四周各有一力士，背托著仰蓮承托壽桃的造型，象征佛德精湛宏大，也寓意健康長(zhǎng)壽。</p> <p class="ql-block">塔座位于基臺(tái)之上，為二層八角，每邊長(zhǎng) 1.7 米，周長(zhǎng) 13.6 米。兩層分別高為 0.8 米和 0.9 米。</p> <p class="ql-block">山門是一座三路七樓牌坊，紅墻白石拱門上方，由黃、綠琉璃覆蓋飾面，多組團(tuán)花和雙龍戲珠的紋飾，雕梁畫棟極為繁復(fù)。</p>