<p class="ql-block">貴州行第十九天。昨天從鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)過(guò)隆里古城到了肇興。在肇興侗寨里邊的民宿住下后，今早先去了一個(gè)去了一個(gè)被濃霧籠罩著的小地方。</p> <p class="ql-block">這個(gè)地方叫“岜沙苗寨”。</p><p class="ql-block">岜沙，苗語(yǔ)為“分送”，意為草木繁多的地方。</p><p class="ql-block">岜沙苗寨位于九萬(wàn)大山的支脈月亮山腹地，都柳江邊，距從江縣城7公里，由五個(gè)自然村寨組成，共四百二十二戶。據(jù)說(shuō)岜沙苗族的祖先千年前大遷徙時(shí)來(lái)到這里并定居了下來(lái)，是省人民政府確定的重點(diǎn)保護(hù)民族村寨，被譽(yù)為苗族文化的“活化石”和“生態(tài)博物館”。</p> <p class="ql-block">在《貴州省旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》中，岜沙被列為民族村寨類A級(jí)景區(qū)。岜沙苗寨的居民至今承襲著一、兩千年前古老的生產(chǎn)生活方式，著裝依舊保持著強(qiáng)烈的原始色彩 ，是我國(guó)唯一一個(gè)可以配槍的民族。</p> <p class="ql-block">岜沙自稱是古代蚩尤部落的一個(gè)分支，逐鹿中原蚩尤戰(zhàn)敗后，岜沙先祖幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到貴州大山深處的岜沙，世代以狩獵和農(nóng)耕為生。</p><p class="ql-block">而岜沙所在的貴州省黔東南州從江縣，地處邊遠(yuǎn)，周邊林深樹(shù)密，鳥(niǎo)獸眾多，常有盜匪出沒(méi)。</p> <p class="ql-block">因此，岜沙男人便形成了槍不離身的傳統(tǒng)，直到如今，依然保留著佩帶火槍這一古老習(xí)俗，因而成為了“中國(guó)最后一個(gè)槍手部落”。</p><p class="ql-block">當(dāng)然現(xiàn)在的持槍多用于表演，向天鳴槍是他們迎接貴客最重的禮儀。</p> <p class="ql-block">除了攜搶，這里的男子常年腰掛葫蘆、牛角、砍刀。</p> <p class="ql-block">在岜沙，男人們保留著長(zhǎng)發(fā)束辮的習(xí)俗，都留著一個(gè)統(tǒng)一的的發(fā)髻，岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”除了頭頂留一個(gè)鬏髻，其它頭發(fā)都用鐮刀割光，據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。</p> <p class="ql-block">女人則綰偏髻、插木梳，身著苗王方印圖形三角裙</p><p class="ql-block">除此之外，岜沙人的歌舞、婚嫁習(xí)俗等也是獨(dú)具特色，至今仍保留著濃郁的古代遺風(fēng)，被譽(yù)為“苗族文化的活化石”。</p> <p class="ql-block">霧氣時(shí)濃時(shí)淡。</p> <p class="ql-block">進(jìn)寨子的小路轉(zhuǎn)彎抹角，在濃密的樹(shù)蔭中上下起伏，給以一種很古老、很原始、尚未完全開(kāi)發(fā)的感覺(jué)，但是很干凈。</p> <p class="ql-block">爬坡上坎向寨里邊走，小路時(shí)不時(shí)經(jīng)過(guò)村民的住宅，就是那種這些天來(lái)在貴州已經(jīng)見(jiàn)慣了的吊腳樓,這里的吊腳樓都是用木板、木條或者竹篾編扎成墻，沒(méi)有一定的朝向，房屋之間也沒(méi)有固定的距離，只是依著山路的走勢(shì)自然排列，而且顯得很簡(jiǎn)陋，老舊。</p> <p class="ql-block">有些東西堆放在屋外，不很規(guī)整。</p> <p class="ql-block">再往前走有“生命樹(shù)”“消災(zāi)樹(shù)”“岜沙樹(shù)神”“香樟紀(jì)念亭”石碑。岜沙人崇拜樹(shù)神，過(guò)年過(guò)節(jié)要祭祀古樹(shù)、生命樹(shù)，而且實(shí)行樹(shù)葬。每一個(gè)岜沙人在出生后，他的父母就會(huì)為他種下一棵樹(shù)，寓意著他生命的開(kāi)始。當(dāng)這個(gè)人離世后，寨子中的人會(huì)把這棵陪伴他一起長(zhǎng)大的樹(shù)，砍下來(lái)做成他的棺材埋葬入土，再在上面種上一顆小樹(shù)。沒(méi)有墳頭，沒(méi)有墓碑，只有這么一顆長(zhǎng)青的樹(shù)，象征著生命的延續(xù)。在岜沙，一棵樹(shù)就是一個(gè)靈魂，越是古老的樹(shù)就越有神性。岜沙人敬畏這些魂靈，這些魂靈也庇護(hù)著岜沙。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前一棵全寨視為林中神樹(shù)、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭”，把樹(shù)根當(dāng)作神明供奉至今。</p> <p class="ql-block">途中，一個(gè)小廣場(chǎng)上用樹(shù)木制作成的文化墻，八個(gè)簸箕組成的 “民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)萬(wàn)歲”標(biāo)語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">祖母石是岜沙人最早落寨時(shí)立下的見(jiàn)證，因?yàn)槊缱暹^(guò)去沒(méi)有自己的文字記載，因此只有“立石為證”，讓它作為歷史的見(jiàn)證，見(jiàn)證岜沙人在這塊土地上的世代繁衍，生生不息。由于年代久遠(yuǎn)，祖母石已一分為二遍布劃痕，雨水滴打而成的水槽深約3厘米，歷經(jīng)歲月滄桑，秣厲人間風(fēng)雨。</p> <p class="ql-block">岜沙苗寨是一個(gè)很小眾的地方，它的出名，在于“最后一個(gè)搶手的部落”的宣示，在很大程度上滿足了人們的獵奇想象。另一個(gè)就是這里的民俗舞蹈表演。所謂民俗舞蹈，是指依附于各民族傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)的舞蹈，如生產(chǎn)勞動(dòng)、歲時(shí)節(jié)令、婚喪禮儀、信仰崇拜等等民俗活動(dòng)中的舞蹈。而在岜沙苗寨，則是當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)出來(lái)的一個(gè)旅游項(xiàng)目，每天有固定的時(shí)間進(jìn)行表演，正是賴于此，現(xiàn)在這個(gè)曾經(jīng)非常貧窮的小山村逐漸地有了一些改變。</p><p class="ql-block">表演開(kāi)始前，準(zhǔn)備參加表演的村民正在匯集而來(lái)。</p> <p class="ql-block">岜沙苗寨山頂上的蘆笙堂， 表演將在這里舉行舉行。</p> <p class="ql-block">古蘆笙堂，岜沙人展示民俗歌舞的地方，是一塊用木板鋪就的林間空地，周邊圍了一圈巨大的方木。它是岜沙人祖祖輩輩舉行祭祖儀式、開(kāi)展重大活動(dòng)的地方，每年岜沙人最重要的節(jié)日“蘆笙節(jié)”的活動(dòng)也在這里舉行，那一天，岜沙的男女老少都會(huì)著盛裝來(lái)此聚會(huì)，吹笙跳舞，慶祝豐收。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在“村民演員”們已經(jīng)基本就位了，離開(kāi)始還有一點(diǎn)時(shí)間，男人們?cè)诹奶臁⑽鼰?，女人們則忙著手里的活計(jì)，對(duì)于游客的注視，根本頭也不抬。</p> <p class="ql-block">主持人宣布表演開(kāi)始。</p> <p class="ql-block">表演從岜沙苗寨蘆笙節(jié)上跳的蘆笙舞開(kāi)始。</p><p class="ql-block">苗人的蘆笙以往并不是什么時(shí)候都吹的，只在重大節(jié)日和蘆笙節(jié)時(shí)吹，如今，岜沙的苗族風(fēng)情表演讓苗寨天天過(guò)著蘆笙節(jié)。</p> <p class="ql-block">接下來(lái)就是結(jié)合一些當(dāng)?shù)氐拿袼祝热绱颢C、摔跤，喝酒，搶親等活動(dòng)編排的一些舞蹈。</p> <p class="ql-block">其中展示岜沙苗族婚俗風(fēng)情的搶親節(jié)目挺有意思；我們同行的一位旅友勇敢地上場(chǎng)參與了互動(dòng)表演，引發(fā)全場(chǎng)開(kāi)懷大笑。通過(guò)這個(gè)節(jié)目我們才知道，在岜沙要想成功的迎娶美麗可愛(ài)的苗族姑娘，或者是三年以后拿著三頭三百斤左右的肥豬去迎娶新娘，或者是住在當(dāng)?shù)卣赡改锛业呐Ｅ锢锎蚬と?！?dāng)節(jié)目主持人問(wèn)我們這位朋友選擇什么方式迎娶新娘時(shí)，他爽快的回答，三年以后拿著肥豬來(lái)迎娶吧！</p> <p class="ql-block">在民俗展示活動(dòng)中，“鐮刀剃頭”最受歡迎。</p><p class="ql-block">被剃者，單膝著地，平視前方。一名老者從腰簍里抽出鐮刀，沿著男子頭部中央往外剃。老者雖然刀法嫻熟，卻也不敢大意。隨著頭發(fā)紛紛飄落在地，男子腦袋周圍的頭皮逐漸顯露出來(lái)。</p> <p class="ql-block">鐮刀剃頭是岜沙人舉行成人儀式的一部分。岜沙男孩生下來(lái)，不能隨便剃頭。要等到15歲，邀請(qǐng)一位德高望重的寨佬為他舉行成人儀式，并邀請(qǐng)親朋好友到場(chǎng)共同見(jiàn)證才行。儀式上，他們會(huì)把男孩的一頭長(zhǎng)發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻，再給男孩換上青布衣，背上父親為他專門打造的獵槍，從此，他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段，成為一個(gè)真正的岜沙男人。</p><p class="ql-block">十幾分鐘后，一個(gè)“戶棍”發(fā)型完成。</p> <p class="ql-block">表演結(jié)束前，還有個(gè)高潮，槍手們排好隊(duì)形，在火槍隊(duì)長(zhǎng)的喝令下，按順序朝天鳴槍，表示歡迎賓客進(jìn)寨。一聲聲槍響之后，表演場(chǎng)內(nèi)火藥味彌漫。節(jié)假日，村里一天要多次循環(huán)這樣的表演。每次表演的收入，隊(duì)長(zhǎng)會(huì)按人頭平均分配。沒(méi)有外出打工的岜沙人，都喜歡參加表演——這是他們能從旅游業(yè)中得到的最主要收入。</p> <p class="ql-block">看完表演，岜沙苗寨的游覽就結(jié)束了。</p><p class="ql-block">回程時(shí)又經(jīng)過(guò)了來(lái)時(shí)擺放著一些岜沙特色物品等待售賣的那段路，簡(jiǎn)陋的木臺(tái)上都是一些蠟染和用竹、滕編制的箱包容器，沒(méi)有人看護(hù)。</p> <p class="ql-block">岜沙苗寨是一個(gè)古樸神秘的隱匿之地。</p><p class="ql-block">岜沙人除了種地，打槍，他們并不擅長(zhǎng)做生意，就算再過(guò)十年，我感覺(jué)這里也不會(huì)有什么太大的變化。他們更喜歡通過(guò)表演，或者讓游客拍照片來(lái)賺點(diǎn)額外的收入。當(dāng)?shù)厝藢?duì)游客的態(tài)度比較冷漠，他們也不想開(kāi)農(nóng)家樂(lè)，因?yàn)椴幌矚g自己的房子被別人住，認(rèn)為會(huì)帶來(lái)晦氣。</p><p class="ql-block">希望他們能夠更深的融入社會(huì)，逐漸做出一些改變。</p>