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時(shí)間之發(fā)現(xiàn)

小亭鄉(xiāng)人

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>開篇</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為時(shí)?日寸也。甲骨文、金文及《說文》中的古文時(shí)為“旹”,是一個(gè)會(huì)意兼形聲字?!皶E”字構(gòu)形均從日從之?!叭铡睘樘枺爸庇行凶咧x,兼有表音作用。羅振玉先生《增訂殷虛書契考釋》說:“(之)卜辭從止、從一,人所之也?!稜栄拧め屧b》:‘之,往也?!?dāng)為‘之’之初誼?!庇纱丝芍叭铡迸c“之”結(jié)合起來的含義是“太陽運(yùn)行”。古人計(jì)算時(shí)間,總是根據(jù)太陽在空中運(yùn)行的位置,或它在地上的投影運(yùn)行的情況來決定的。古文“旹”可以說是古人測日以記時(shí)的見證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 追憶</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">昔遠(yuǎn)之時(shí),華夏有睿賢。彼于周遭諸事皆懷甚篤之好奇與求索之志。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">彼專意察日影之遷變。詳觀日移所致影之長短與位之更易。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">經(jīng)久之觀思,彼覺可以“日”與“之”示時(shí),乃分一日為十二獨(dú)之段,名曰時(shí)辰。蓋以其覺日影之移一刻,即一時(shí)辰過矣,而一時(shí)辰適同今之二小時(shí)也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">賢達(dá)之智不止于此,又以久對(duì)日影之研,得一年中日影變之規(guī)。依此規(guī),分一年為二十四節(jié)氣,且制中國之農(nóng)歷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中國之農(nóng)歷若明燈也,照中國農(nóng)業(yè)之路,予農(nóng)夫正確之引。由此,泱泱華夏以農(nóng)為本生生不息。此偉大之發(fā)見與創(chuàng)制,不但顯中國古賢無比之智,亦令舉世睹中國歷史之不斷與文化之神奇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正此等古賢之奮與智,為天下文明之進(jìn)階創(chuàng)卓爾非凡之成就也。其功若璀璨之星,永耀于史天之畔,為人頌而敬焉。彼等以己之智與勤,書一段關(guān)于時(shí)之發(fā)現(xiàn)之傳奇,令后輩子孫永志而敬之。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>詩云</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《永遇樂·敬古賢之智》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">千古風(fēng)流,古賢豪邁,才情展露。探秘時(shí)光,窮研奧秘,智慧燃如炬。日影為引,刻度為記,開啟計(jì)時(shí)新旅。贊古賢,奇思妙想,震驚天下無數(shù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文明基石,從此奠定,歲月悠悠傾訴。偉績豐功,榮光赫赫,映照千秋去。追思過往,心懷崇敬,敬意綿綿難住。愿長念、先賢風(fēng)采,永傳千古。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>