<p class="ql-block">有一片土地，我稱之為故鄉(xiāng)，這里是我生命的開端，載滿了兒時(shí)的故事，甘甜的乳汁將我哺育，她的名字叫寧陵。有一種鄉(xiāng)音，我稱之為母語，是我呀呀學(xué)語的第一聲，深印成長的烙印，成為我與外界溝通的橋梁，她的名字叫寧陵話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在老輩人的生活里，說一口地道的家鄉(xiāng)話是愉快溝通交流的前提。記憶最深的，是兒時(shí)聽村里的老人數(shù)叨外出歸來的年輕人：“跑出去幾天，你看撇嘞，連家嘞話都不會(huì)說了，瞎熊能?！边@是批評(píng)年輕人回村后，仍用外出打工地方的方言或普通話與人交談，老人們稱之為“撇”，不管他們是否有本領(lǐng)皆被歸為異類，因此不被理睬。老輩人認(rèn)為，既為寧陵人，就要返鄉(xiāng)隨俗，“少小離家老大回”，鄉(xiāng)音無改說家鄉(xiāng)老話，才是正道。而這，正是他們骨子里樸素的鄉(xiāng)音情結(jié)。</p> <p class="ql-block">我的故鄉(xiāng)，自古屬中原地帶，河南老腔深深影響著母親河畔的寧陵人，說話樸實(shí)直接，聲高粗獷。葛天氏古樂千人唱萬人和，豫劇“黑臉王”李斯忠人稱“八里嗡”，山東快書一代宗師高元鈞表演剛健豪放，骨子里流淌的是家鄉(xiāng)的人文氣息。更有平時(shí)生活中那一聲聲“中”、“管”、“弄啥嘞”、“喝茶冇來”，還有那“小小蟲”、“棒嘚”、“漫場(chǎng)地”、“不主貴”、“老鱉一”等生動(dòng)的稱呼，融入的是濃濃的親情和淳厚的鄉(xiāng)土氣息。</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)音質(zhì)樸、直率，是一幅畫，我也在這幅畫里慢慢長大。小時(shí)候經(jīng)常與小伙伴股擠在坑邊揢河馬、捉泥鰍，夏天粘雞鳥嘚，冬天沿冰涼，放學(xué)了彈溜溜蛋，跟大人一起薅草、打場(chǎng)，沒事的時(shí)候坐在碓窯旁聽奶奶講原先的老事，她教我數(shù)數(shù)“1、2、3”讀為“yuo、lia、sa”。古老的村落里，滄桑的院落中，繁忙的田間地頭，裝滿的是記憶。這記憶，溫婉流暢，蘊(yùn)藉著動(dòng)聽的旋律，所能品味的正是那樸實(shí)無華的韻味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)音活躍、大眾，是一曲歌，以傳統(tǒng)的方式傳播于鄉(xiāng)野。有人說家鄉(xiāng)話土，但她土得扎實(shí)，扎根沃土綿延悠長?！皣N兒”、“吁好”，有時(shí)她伴著清脆的鞭子，翻滾在犁尖拱出的土浪中，散發(fā)著濃郁的芬芳?！百I啥？”“秦椒！”有時(shí)她擁擠在熙熙攘攘的集市中，喧鬧中傳遞著趕集者的思想。“大搬親”、“央忙客”，有時(shí)她勾起的是對(duì)過往的回憶，撩起的是鄉(xiāng)風(fēng)民鄉(xiāng)俗的吟唱。</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)音厚重、傳承，是一首詩，是故土烙在身上的印跡。面條嘚、駕車嘚、紅干嘚饃、磚坯墻、坷垃地，還有那彎彎曲曲的土路，正是鄉(xiāng)音將這些記憶開啟。無論身在何地，鄉(xiāng)音猶如家后那清澈的塘水，柔軟地滋潤著心田；又如扯不斷的織布梭線，走得愈遠(yuǎn)牽得愈緊。有人說有天或許她會(huì)隨著普通話的普及而消失，這點(diǎn)擔(dān)心也是多余，因?yàn)猷l(xiāng)音早已沉淀在我們的血脈里，融入子孫后代的骨髓中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最親莫如故鄉(xiāng)人，最美莫過聽鄉(xiāng)音。在聆聽感覺宛如天籟之音的寧陵話的過程中，在用家鄉(xiāng)話與鄉(xiāng)人、與外界交談的時(shí)候，仿佛自己已幻化為鄉(xiāng)音中的某一個(gè)詞句，用軀體自豪地承載著濃濃的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)音，是我籍貫的護(hù)照，也是故里的名片，她在夢(mèng)中喚起乳名，讓我的心一寸寸變軟。</p>