<p class="ql-block">從玉石到玉器的修治過程需要克服原料硬度帶來的困難，促使歷代玉工致力于琢玉工具和技術(shù)的研發(fā)。玉石豐富的顏色、變幻的紋理和溫潤的質(zhì)感則為工匠們提供了想象的空間。在追求精湛工藝和細膩美感的同時，中國傳統(tǒng)的"天人合一"觀念也被巧妙地應用于設(shè)計和雕琢，美是古今玉器制作者與鑒賞者永恒的追求。</p> <p class="ql-block">紋飾雕琢 </p><p class="ql-block">玉器的藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在造型與雕琢兩個層面，造型考慮的是整體設(shè)計， 雕琢注意的是細節(jié)表現(xiàn)。雕琢可分為平面線雕、浮雕、鏤雕、圓雕等形式，是治玉工藝中最有技術(shù)性，也最能體現(xiàn)藝術(shù)價值的工序。</p> <p class="ql-block">浮雕是一種通過減地或剔地方式表現(xiàn)立體效果的雕琢工藝，可分為減地浮雕和剔地浮雕， 減地浮雕只削減主體紋飾周邊地子， 所雕物象不高出器物于器物表面。表面； 剔地浮雕是將主體紋飾之外的所有地子加以削減， 使得紋飾完全凸出。</p> <p class="ql-block">"太平有象"飾 </p><p class="ql-block">清（公元1644年﹣1911年）</p> <p class="ql-block">雕螭紋劍璏</p><p class="ql-block">元（公元1206年﹣1368年）</p> <p class="ql-block">谷紋璧 </p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475年﹣前221年）</p><p class="ql-block">1957年河南信陽長臺關(guān)出土</p><p class="ql-block">減地、剔地的工藝早在新石器時代的玉器上就已出現(xiàn)，戰(zhàn)國以后鐵工具的使用大大提高了玉器雕琢的效率， 浮雕工藝普遍運用到各類玉器的裝飾之中。</p> <p class="ql-block">線 雕</p><p class="ql-block">線雕可細分為單陰線刻、雙勾陰線、斜刀碾扎、游絲毛雕等多種形式，主要用于玉器的主題紋飾雕刻， 不同的線條雕刻可以呈現(xiàn)出剛勁粗獷或精致柔美等迥然不同的藝術(shù)風格。</p> <p class="ql-block">魚 </p><p class="ql-block">商（約公元前16世紀一前11世紀）</p> <p class="ql-block">鳥 </p><p class="ql-block">商（約公元前16世紀一前11世紀）</p><p class="ql-block">1950年河南安陽大司空出土</p><p class="ql-block">商代玉器流行雙勾陰線紋，以兩條緊鄰陰刻線顯示中間的陽線，陽線線條并不高于器表，但視覺上卻有凸起的效果。</p> <p class="ql-block">神人紋璜 </p><p class="ql-block">西周（約公元前11世紀一前771年）</p><p class="ql-block">西周中期以后，玉器紋飾流行一種斜刀工藝。先用細砣琢刻內(nèi)側(cè)陰線，再用帶有斜坡的軋砣雕琢外側(cè)陰線，使得陽線兩側(cè)的陰影效果不同，從而增強立體感</p> <p class="ql-block">勾云紋飾 </p><p class="ql-block">春秋（公元前770年﹣前476年）</p> <p class="ql-block">勾連谷紋璧 </p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475年一前221年）</p><p class="ql-block">游絲毛雕是一種柔若游絲、細如毫發(fā)的陰線刻畫風格，是以細小勾砣熟練勾線呈現(xiàn)的結(jié)果。這種細密的陰線琢刻工藝在戰(zhàn)國晚期已發(fā)展得十分成熟。</p> <p class="ql-block">勾連云紋環(huán) </p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475年一前221年）</p><p class="ql-block">1951年河南輝縣固圍出土</p> <p class="ql-block">圓雕 </p><p class="ql-block">圓雕是一種立體雕刻藝術(shù)。早期圓雕多為人像、動物、植物等肖生題材，器型較小。兩宋時期出現(xiàn)的山子， 是浮雕、鏤雕與圓雕相結(jié)合的產(chǎn)物，圓雕也達到了最高的藝術(shù)水準。</p> <p class="ql-block">豬 </p><p class="ql-block">東漢（公元25年﹣220年）</p><p class="ql-block">漢八刀是一種利用斜砣， 以寥寥幾刀刻畫物象形態(tài)的雕刻技法， 多用于玉蟬、玉豬、玉翁仲等葬具的制作上，刀法犀利，風格簡潔，概括性極強。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟬 </p><p class="ql-block">東漢（公元25年﹣220年）</p> <p class="ql-block">狻猊 </p><p class="ql-block">元（公元1206年﹣1368年）</p> <p class="ql-block">鏤 雕</p><p class="ql-block">鏤雕亦稱"鏤空""透雕"，指將玉料地子局部或大部分剔空，以突出玉器主體紋飾的一種工藝。鏤雕方法主要有鉆孔、鋸切、琢磨等，宋元時出現(xiàn)了立體鏤雕技術(shù)， 明清時鏤雕工藝臻于極盛。</p> <p class="ql-block">雕螭紋香囊 </p><p class="ql-block">東漢（公元25年﹣220年）</p> <p class="ql-block">寶相花紋帶跨 </p><p class="ql-block">宋（公元960年﹣1279年）</p> <p class="ql-block">龍紋帶跨 </p><p class="ql-block">明（公元1368年﹣1644年）</p> <p class="ql-block">意匠巧作 </p><p class="ql-block">玉器傳統(tǒng)上以質(zhì)地純凈、色澤溫潤、造型生動、雕琢精細為審美標準， 但人們很早就開始了對雜色玉材的巧作設(shè)計以及對玉飾品做進一步裝飾的嘗試。遼宋以來，巧作工藝開始流行。明清以后，金屬鑲玉、描金和硬木嵌玉工藝從宮廷發(fā)展到了民間。這類工藝雖然不是玉器制作的主流， 但一直是玉器工藝不可或缺的一部分，體現(xiàn)了中國人的聰明才智與創(chuàng)新精神。</p> <p class="ql-block">銅嵌玉松鹿帶跨 </p><p class="ql-block">明（公元1368年﹣1644年）</p> <p class="ql-block">雙獾佩 </p><p class="ql-block">清（公元1644年﹣1911年）</p> <p class="ql-block">菊花飾 </p><p class="ql-block">金元（公元1115年﹣1368年）</p> <p class="ql-block">翡翠魚蝠紋帶鉤</p><p class="ql-block">清（公元1644年﹣1911年）</p> <p class="ql-block">鑲嵌 </p><p class="ql-block">鑲嵌是將一個物體通過粘接、包裹、內(nèi)嵌等形式與另一個物體固定為一體的裝飾工藝。玉作為一種備受珍視的美石，常與其他珠寶、貴金屬、名貴木材等以鑲嵌方式組合成一件工藝品。鑲嵌工藝上古時代就已出現(xiàn)，不同時代各具特色。</p> <p class="ql-block">"福祿壽"百寶嵌飾 </p><p class="ql-block">清（公元1644年﹣1911年）</p><p class="ql-block">百寶嵌又稱"鈿嵌"，以金、銀和各色寶石、珊瑚、蜜蠟、角牙、螺鈿、沉香、碎碟等材料，制成水、人物、樓臺、花卉、鳥獸等形象，再鑲嵌在紫檀、黃花梨、漆器之上，色彩豐富，精美絕倫。</p> <p class="ql-block">紅木嵌玉龍紋插屏 </p><p class="ql-block">明（公元1368年﹣1644年）</p> <p class="ql-block">嵌玉點翠鷺鷥荷蓮飾 </p><p class="ql-block">明（公元1368年﹣1644年）</p> <p class="ql-block">銅嵌玉獸面云紋劍璏</p><p class="ql-block">漢（公元前202年一公元220年）</p> <p class="ql-block">描 金 </p><p class="ql-block">描金又稱填金， 指在玉器上事先刻好線的溝槽中壓入金絲或填入金粉。描金工藝多施于白玉或青玉上，形成金玉輝映的華麗效果。</p> <p class="ql-block">描金御制詩花卉紋蓋碗</p><p class="ql-block">清（公元1644年﹣1911年）</p> <p class="ql-block">浮雕泥金坐佛飾 </p><p class="ql-block">清（公元1644年﹣1911年）</p> <p class="ql-block">中國玉文化經(jīng)過了漫漫九千年的發(fā)展歷程，玉器分布廣泛，數(shù)量繁多，品類齊全，工藝精湛。典雅、美觀的造型之外，不同時代、不同種類的玉器還被賦予了信仰、禮儀、人格、思想、風俗等社會內(nèi)容。悠久的歷史、豐厚的內(nèi)涵構(gòu)成了中國玉器獨特的文化傳統(tǒng)，在世界藝術(shù)之林中獨樹一幟。共同的文化基因構(gòu)建了中華文明的集體記憶和精神紐帶，也塑造了中國玉文化永恒的魅力。</p>