<p class="ql-block">書信凝古風(fēng)</p><p class="ql-block">原永海 </p><p class="ql-block"> 花一樣的少年皺眉蹙額地問道，為什么要寫信呢？ </p><p class="ql-block"> 孩童的世界里，無論天涯，還是海角，隨時都可以接通電話，都可以短信聯(lián)系。當(dāng)下，更是在網(wǎng)絡(luò)上面或是文字交流，或是語音聯(lián)系，或是視頻對話，隨意而行，隨需而動。何須再要斟字酌句地寫信裝入信封，再送到郵局粘貼郵票寄出，再經(jīng)過郵政人員寄遞到收信人，再由對方閱讀。 </p><p class="ql-block"> 今夕不曉古月照，只為懸空一輪明月俏。殊不知，曾經(jīng)的書信是人們多么不可或缺的信息渠道喲。 </p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，讓書信日漸遁入歷史角隅，幾乎殆盡，淪落沉寂。 </p><p class="ql-block"> 那么，書信果真成為歷史大漠上枯萎成泥的荻蒿了嗎。當(dāng)然不是。書信是歲月長河中滋澤出的溫潤美玉，是歷史沙漠里砥礪成的多彩瑪瑙。因為在滔滔的時光里，書信凝聚了悠悠古風(fēng)…… </p><p class="ql-block"> 信箋沉凝成情感肌理的古跡。千百年來，書信承載著人們摯誠濃烈的親情、愛情和友情，匆匆穿梭在時間和空間里，一絲不茍地傳情達(dá)意，終成為人們心里渴盼的珍寶，成為人們心里念戀的情義。使得熾情灼意迸發(fā)出“烽火連三月,家書抵萬金”“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”“開拆遠(yuǎn)書何事喜，數(shù)行家書抵千金”等無數(shù)溢美詩句，表明書信的珍貴難求?，F(xiàn)在，這些久遠(yuǎn)的詩意和泛黃的箋紙都成為多情人的情感遺跡，彌足珍貴和稀罕。 </p><p class="ql-block"> 信箋沉淀為諸多史料的古籍。光陰匆匆，人事倥傯，人們在書信交往時，往往融入當(dāng)代的風(fēng)情、世俗、觀念，觸及到彼時社會發(fā)展的生存形態(tài)和生活生產(chǎn)矛盾以及諸多現(xiàn)狀。人類社會發(fā)展過程的各時代的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等，無不隨著人們的情感交流、事務(wù)聯(lián)絡(luò)，在書信里烙下深深的痕跡。不管是私信，還是公函，紙箋上的字里行間，都渾然不覺地涵納歷史的鳳毛麟角。由此，古往今來有幸存留下來的書信，已然成為研究社會、民俗、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)事等方面極具參考價值的史料，其存世意義非同一般。 </p><p class="ql-block"> 信箋沉積出書信文化的古韻。書信歷經(jīng)中華民族文化的濡養(yǎng)和淬煉，逐漸形成自身的體范和格式，擁有本題材的優(yōu)美言辭，成為獨樹一幟的書信文化，醇化為泱泱中華文化的一脈馨香。書信亦如楚辭、漢賦、唐詩、宋詞和元曲一樣，成為中國文學(xué)寶庫里的一顆耀眼明珠，以至出現(xiàn)了書信體文學(xué)作品。書信也稱書函、手札、書牘，及信札、函件、尺牘、書翰、尺素、簡牘等。其信文由抬頭、啟辭、正文、祝辭、署名、年月日構(gòu)成。抬頭是對收信人的稱呼，應(yīng)頂格書寫，單獨成行。啟辭是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委，啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分。正文即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體部分。結(jié)語即信文的結(jié)束語，也是應(yīng)屬正文的組成部分。而祝辭是書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。 </p><p class="ql-block"> 往昔，有集郵者在收集郵票時，曾將信封上的郵票剪下，其他扔掉，毀掉一枚信息豐富的珍貴信封，鑄成反裘傷皮的遺憾之痛。倘若我們再得到書信時，還會留下信封棄掉箋頁，上演買櫝還珠的貽笑大方之事嗎？</p><p class="ql-block">????編輯：曲 濤</p><p class="ql-block">本期供稿：原永海</p><p class="ql-block">會刊主編：原永海</p><p class="ql-block">責(zé)任校對：裴文博</p><p class="ql-block">版面運籌：原永海</p><p class="ql-block">刊名題寫：安郁民</p><p class="ql-block">會刊主辦：長白山郵樂會</p><p class="ql-block">投稿信箱：Youlehui2010@163.com?</p><p class="ql-block"><br></p>