<p class="ql-block">宋金磚雕墓位于晉南稷山縣城西馬村。據出土的段氏修墓碑記載和對墓葬形制的判斷，應為金大定以前的段氏墓地。</p> <p class="ql-block">現已發(fā)現14座，發(fā)掘9座，僅開放4座。墓地總面積1.6萬平方米，以磚雕的形式表現了墓主人生前居室的格局樣式。多為前廳后堂，左右?guī)康乃暮显航Y構。</p> <p class="ql-block">墓道分階梯，坡道及豎井形式，最窄處僅能一人通過。</p><p class="ql-block">各位，有沒有點鬼吹燈的悚感？??</p> <p class="ql-block">磚雕墓均呈南北走向，大同小異，根據墓主身份，僅有大小繁簡之別</p> <p class="ql-block">磚雕工藝精美，高超，展現了宋金時代墓主的生前生活日常，故被稱之為“地下人間”。</p> <p class="ql-block">令人驚艷的紅色半掩門，看看是誰？</p> <p class="ql-block">上千年的磚雕，由于深埋地下，避過了歲月風霜的侵襲，看起來還是那么清晰，生動，精美。</p> <p class="ql-block">段家是中醫(yī)世家，為保留家傳藥方《貫通食補湯》，將其刻于磚上，分交給子女保管，后人繼之。</p> <p class="ql-block">出口</p> <p class="ql-block">福勝寺位于山西運城新絳縣光村。始建于唐貞觀年間李世民敕建，明弘治十一年大修。</p> <p class="ql-block">山門很獨特，為木制牌樓式建筑形制。7層斗拱托起高高的檐角。</p> <p class="ql-block">寺院坐北朝南，兩進院落，占地約5598平米。從南向北沿中軸線依次為山門，天王殿，彌陀殿，三佛洞，藏經閣。</p> <p class="ql-block">主體建筑為彌陀殿，殿宇建在五米高的臺基上。供奉著彌陀佛，兩側</p><p class="ql-block">為觀世音和大勢至菩薩站像。作為元代大型泥塑，原作在佛殿內保存至今，著實不易。</p> <p class="ql-block">彌陀坐佛，高約四米，體態(tài)圓潤豐滿，表情凝重。</p> <p class="ql-block">觀世音菩薩，身披薄紗，著流蘇裙。雙目祥和，十分傳神。</p> <p class="ql-block">大勢至菩薩，戴寶瓶冠，一手托舉胸前，做說法印狀。神態(tài)莊嚴慈悲。</p> <p class="ql-block">四大天王威武生動</p> <p class="ql-block">十八羅漢，各具形態(tài)。我與每個羅漢對視，他們的表情或閑適怡然，或傲然于世，或慈眉善目，或教化人生，或閉目思忖…。我在想，當時塑造這些天神的工匠胸襟得有多寬，心中裝著多少故事，才能雕塑出這么多栩栩如生的形象？！</p> <p class="ql-block">上世紀九十年代，十八羅漢十個佛頭被盜，所以其中十個頭是后制的。只因如此，為保護文物安全，后殿三佛洞三世佛及脅侍塑像用整堵墻封護，無緣相見。</p> <p class="ql-block">轉到彌陀殿扇墻背面，看到了一幅驚艷無比的觀音渡海懸塑像。它被文物專家譽為“中國最美渡海觀音”。懸塑左上角有題記“至治二年六月十三日工畢”，記述了制作時間為元1322年。</p> <p class="ql-block">觀音腳踏祥云，側首回眸，深情而悲憫的俯視腳下的信眾，微微前傾的身姿是那么優(yōu)美。寬大的衣裙迎風飄動，海浪波濤一望無邊。下方雙手合十的善財童子，萌態(tài)可掬。左右兩側的明王，腳踏風火輪，三頭六臂，怒目圓睜，令人生畏。</p><p class="ql-block">整組壁塑海天，山石，神侍渾然組合，一幅完美的海天圣境。正是：</p><p class="ql-block">普陀山水籠云煙，觀音大士渡海來</p><p class="ql-block">心懷慈悲度眾生，海天仙境現世間</p> <p class="ql-block">福勝寺并未對外開放，據說要有新絳縣文物中心的介紹信才可以進寺。但我們有了鐵佛寺的經驗，打聽到文保員是一位老大爺，便設法找來。待我們說明誠意，老人雖腿腳不便但還是熱情為我們開了門?？磥砦覀儙兹说哪挲g可做通行證嘍。所以又是一場四人專場瀏覽。</p>