<p class="ql-block">西雙版納的五月，是旱雨季交接的時期，乍雨乍陽，陰晴不定。雨送陰涼，但太陽一出，便把強烈的光芒遍撒下來，又悶又熱，把西雙版納炎熱的本質(zhì)展現(xiàn)無遺，有了這個體驗，便理解了這里的人們?nèi)绾蜗矚g潑水節(jié)了。</p> <p class="ql-block"> 大佛俯視著西雙版納的首府景洪市，黙黙地祝福人們安居樂業(yè)，幸福圓滿。</p> <p class="ql-block"> 佛寺在雨后倒影斑駁，顯示出千年的厚重。西雙版納傣族信奉南傳佛教，其實它是佛教的“原教旨”流派，最接近原始佛教。傣族每個村寨都有寺廟，要求男子從小入寺修行，婚配年齡還俗，這才是修行的童子功。漢傳佛教的普通信眾，事到臨頭買香置燭，求佛保佑，與南傳佛教自是兩地風(fēng)光了。</p> <p class="ql-block"> 其實不論宗奉什么宗教流派，其最根本的就是佛祖闡述的真諦：生活得愈簡單，欲望愈少，煩惱就愈少，就是南傳上座部佛教很強調(diào)的一個觀點“少欲知足”。在參謁勐氻大佛寺時，我有了新的宗教體驗。</p> <p class="ql-block"> 通身銀白色的般若寺，供奉著金身佛，塔底下還供奉著佛祖的頭發(fā)舍利。當(dāng)?shù)厮緳C說要帶我們?nèi)グ闳簦ㄒ簦喊嗳酰┧?，我說“般若”兩個字在佛家應(yīng)該讀：波惹，他滿臉疑惑地看著我，說當(dāng)?shù)厝硕歼@么讀。這兩個字是梵文音譯，不是意譯，所以還是應(yīng)該讀“波惹”寺，般若是佛家智慧，不是俗家所指的智慧。六祖本樵夫，一聽“無所住而生其心“，即生覺悟，北上求佛遂成一代宗師，這就是佛家無上般若。</p> <p class="ql-block"> 傣族是泰老民族的一支，并且文明程度較其它分支高。有語言、文字，還有宗教信仰、傳世經(jīng)典。在傣族的創(chuàng)世史詩中，英叭神創(chuàng)造了天地，又創(chuàng)造了神象，鼻子上撐天，四腳壓鎮(zhèn)地，使天地穩(wěn)定下來，大象就是支撐天地的神物。</p> <p class="ql-block"> 期盼在野象谷能見到野象群，轉(zhuǎn)了一圈，才發(fā)現(xiàn)這是小概率事件，但可以看馴象表演，突然發(fā)現(xiàn)一個傣族女子用香蕉喂大象，在青蕉剛進象鼻時，搶拍了這張照片。</p> <p class="ql-block">原始森林公園，進入后山谷中，里面的植物繁多、野徑盤旋。</p> <p class="ql-block"> 公園里的水上孔雀舞和孔雀放飛表演，值得一看。</p><p class="ql-block"> 水上舞臺云煙飄渺，仙樂齊奏，孔雀姑娘婀娜多姿，輕歌曼舞，頗有蓬萊仙境之感。</p> <p class="ql-block"> 舞罷，一聲嘯哨直上云霄，有鳳來儀，孔雀或三五成群，或獨或雙，翩翩飛來，仿佛孔雀大明王自天而降，播福人間。阿彌陀佛，善哉善哉！</p> <p class="ql-block"> 西雙版納熱帶雨林谷，高大的望天樹，眾多的灌木叢，滕蔓植物，地衣蕨類，組成一個復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)我走進熱帶雨林谷，密不透風(fēng)的叢林，潮濕的環(huán)境，動物鳥雀的喧鬧，使我不由產(chǎn)生敬畏之心。圖中的望天樹，是熱帶雨林標(biāo)志性植物，中國最高的樹種。</p> <p class="ql-block"> 西雙版納有克木人，是古代“百濮”人分支。居于熱帶雨林谷中，巢居樹上，搭木架草寮，若居地面，終日不見陽光，又有毒蟲蛇蜴的侵?jǐn)_。當(dāng)我們經(jīng)過時，樹上克木人一聲尖嘯，“草木震動，山鳴谷應(yīng)”，令人肅然而驚。</p> <p class="ql-block"> 克木人皮膚黝黑，身材矮小，身著無領(lǐng)對開黑褂，一副短小精悍的樣子，赤腳在棘刺的叢林里健步如飛，他們是中國人數(shù)最少的民族之一。</p> <p class="ql-block">他們擅長攀樹蕩藤，從一棵大樹蕩向另一棵大樹，采集狩獵，是他們的生存之道，好在熱帶雨林果實累累，小動物眾多，果腹應(yīng)不成問題。據(jù)說智人最衣食無憂的時代，是采集時代，人數(shù)少，野外到處是采不完的野果，偶爾去打點野味改善伙食，吃飽了圍著篝火唱啊蹦啊，祖先們無憂無慮，也想不到繁衍多了，會有食物匱乏時代。據(jù)說劍齒虎，猛犸象都是讓人類吃光的。</p> <p class="ql-block">從熱帶雨林谷出來，我們進了傣族自然村。這個村子叫曼燕村，當(dāng)?shù)厝苏f，以曼字開頭的村都是傣族村，其它民族村不會用曼字命名的。村里有專門接待外客的禮儀小姐，帶我們?nèi)チ怂?，介紹傣族人的生活情況，我們按廣東習(xí)俗，奉上一封小小的利是，雙方交談甚歡。</p> <p class="ql-block"> 傣族民居是木構(gòu)干欄式建筑，首層架空，作為活動場地，甚至車庫，二層是臥室。一上樓梯，就是一個大客廳，與漢居略同，不見舊式火煻。兩邊臥房大門緊閉，外人不能進入，據(jù)說與靈魂有關(guān)，二層則不能拍照。喝完傣式茶水后，我們緩緩?fù)顺隽?，照例是去銀器鋪。各種漂亮銀器飾品任人選擇，沒有某些旅游團的強買強賣。同行的一位大姐買了一個漂亮的銀手鐲，皆大歡喜。</p> <p class="ql-block"> 這是每個村莊都有的寺廟，男性少年自幼出家，婚配年齡還俗，他們在這里學(xué)傣語、學(xué)文化、學(xué)手藝、學(xué)宗教知識，猶如全日制寄宿學(xué)校。藏傳佛教，寺廟也起到學(xué)校作用，同時負(fù)責(zé)社會管理，醫(yī)療衛(wèi)生，這是政教合一社會的特點。</p> <p class="ql-block"> 基洛山寨是基洛人聚居的地方，基洛民居與傣族民居大同小異，為干欄式建筑。整個山寨依山疊次而建，而基洛山茶是云南六大名茶之一，所以最后的節(jié)目就是品茶賣茶了。</p> <p class="ql-block"> 曼聽公園，曾是傣王的御花園，風(fēng)光綺麗，紅花綠葉，樹影婆娑，五彩斑斕的佛寺，潔白通透的敝亭，處處顯示出東南亞的異域風(fēng)情。公園里到處都是泰裝女性，濃裝艷抹，操著各地口音，擺弄著各種姿態(tài)，照著各種風(fēng)格的藝術(shù)相。香肩坦背，釵鬟亂搖，成了曼聽公園的一道靚麗風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">身著異族服裝，在異國情調(diào)的建筑前照張相，成為了一種美好的記憶。笑一笑，咔嚓，好。永恒的一瞬間，留在了歷史之中。</p> <p class="ql-block"> 曼聽公園里的白塔，一座主塔周邊圍繞著八座小塔，塔身呈葫蘆狀，是南傳佛教的典型宗教建筑。</p> <p class="ql-block"> 我們常說的叢林法則—弱肉強食，其實不僅存在于動物界，也存在于植物界。西雙版納的熱帶雨林中，常見絞殺現(xiàn)象。這是西雙版納的歪葉榕，它的藤蔓圍繞著樹干向上生長，越來越密，像一張大網(wǎng)把它樹絞殺，自己則逐漸長成大樹。叢林法則也存在于人類社會中，這是中世紀(jì)的特征。</p> <p class="ql-block"> 西雙版納植物園很大，有上萬種植物，并分東西兩個區(qū)，觀賞植物主要在西區(qū)，可以坐景區(qū)車游覽。</p> <p class="ql-block"> 由于我們住在植物園西區(qū)內(nèi)，所以閑庭信步，一個區(qū)域一個區(qū)域慢慢地游來，許多不知名的特色植物，常常引起“哇哇”的驚嘆聲，行走在亞熱帶植物叢中，很有穿越的感覺。</p> <p class="ql-block"> 荷花池里，眾多植物寄生塘中，水面七彩斑斕，睡蓮垂柳，微風(fēng)璉漪，棧道曲折，在水面上穿行，宛如置身于莫奈的名畫《睡蓮》所描繪的境界之中，幾有不知身處何方之感。</p> <p class="ql-block"> 塘邊茅寮傍水而懸，危坐臨邊，披發(fā)赤足，濯于碧水之中，任微風(fēng)拂過發(fā)面，置身大自然中，又是如何之愜意啊！</p> <p class="ql-block"> 植物園有一大池王蓮，它是園林水景著名的觀賞植物，王蓮葉片中，有網(wǎng)狀的空腔，里面充滿了空氣，葉片中的肋網(wǎng)狀支撐結(jié)構(gòu)提供了浮力，據(jù)說最大的王蓮能負(fù)重幾十公斤。王蓮是睡蓮的一種，蓮花被周敦頤稱為花中君子，出于污泥而不染，而有人問曰：“既然不愿纖塵染，何必身立淤泥中”？瓜田李下，難見冰心。</p> <p class="ql-block"> 游百花園，又遇大雨，黃豆粒大的雨滴打在圓潤碧綠的夏荷之上，噼里啪啦的，找不到李商隱詩：“留得枯荷聽雨聲”的感覺。</p> <p class="ql-block"> 大雨過后，夕陽復(fù)出，微風(fēng)陣陣，吹得水滴在荷葉上滴溜溜地轉(zhuǎn)，想起韋應(yīng)物的詩，“將來玉盤上，不定始知圓”。水珠在荷葉上滾來滾去，像睜開一只只小眼，倒是有趣。</p> <p class="ql-block"> 唐人李商隱有詩：“對影聞聲己可憐，玉池荷葉正田田”。只見人影己聞聲，玉足濯于碧水間。水清乎？水濁乎？濯足耶？濯纓耶？孔子曰：“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也”，清濁正邪全在一念間。</p> <p class="ql-block"> 植物園有眾多藤蔓植物，路邊的這一處，乍看像一群囚在籠子里的龍。其實，人的四周邊都有重重的無形的墻，囚禁著人們，蕓蕓眾生又有多少人能翻越這些高墻呢？待你終于覺悟到這個世界無我無相，那就離涅槃不遠(yuǎn)了。</p> <p class="ql-block">露兜樹</p> <p class="ql-block">植物園西區(qū)的龜狀石</p> <p class="ql-block"> 白天看植物，晚上在黑暗中觀察小動物的夜間活動，為此特地住進了植物園中的王蓮酒店。天色逐漸黑下來，迫不及待的我們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下走進了黑暗。首先發(fā)現(xiàn)了在枝條上吊著的節(jié)肢蟲，經(jīng)導(dǎo)游提醒，才注意到是兩只節(jié)肢蟲合體，我們關(guān)掉手電筒，躡手躡腳悄悄離去，以免驚擾了它們的春宵一刻。</p> <p class="ql-block"> 西雙版納植物園的夜游項目可夜觀螢火蟲，向往已久。想起小時候，夏夜悶熱，草席一鋪，室外納涼，抬頭觀北斗，低頭尋流螢；也曾到過郊外荒坡，一群群的螢火蟲，引得我們一腳深一腳淺地追逐著喊叫著。這時天越來越黑，四周叢林里只有零星螢火蟲在飛著，時隱時現(xiàn)，不禁失望起來，這次成群的螢火蟲是看不到了。想起蘇東坡詩句：“夜深風(fēng)露滿中庭，惟見孤螢自開闔”。這也是一種境界吧。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游見我們頗感失望，就順手捉了一只螢火蟲，介紹展示起來。螢火蟲在手腕上爬來爬去，它知道人們不會傷害它，倒也落落大方，直到它又飛起來，一閃一閃地沒入了叢林之中，漸漸地看不見了。</p> <p class="ql-block">唐人吳融有詩云：“林風(fēng)移宿鳥，池雨定流螢”。天飄小雨，流螢也看不見了，但夜深鳥歸巢，風(fēng)雨之夕歸何處嗎？我們意外地發(fā)現(xiàn)在棕櫚樹葉之間有鳥歸宿，葉片寬且厚，真如杜甫所說的“風(fēng)雨不動安如山”。</p> <p class="ql-block"> 《爾雅.釋蟲》中將蜘蛛稱之為喜子，從此傳統(tǒng)上將見到蜘蛛是一件報喜的好事，吉利。桃花塢年畫中就有見蜘蛛而祝福的畫。在夜幕中，我們發(fā)現(xiàn)了張網(wǎng)捕食的蜘蛛，喜出望外，今年又有好運氣了。</p> <p class="ql-block"> 天剛亮，植物園里百鳥爭鳴，到叢林深處錄下了鳥語雀鳴，對于長居城市的人而言，無疑是天籟之音。</p> <p class="ql-block"> 快到打洛鎮(zhèn)時，在路邊見到了這尊大佛，其位于緬甸境內(nèi)，端坐面向中國。緬甸是個佛教國家，信奉的小乘佛教，注重個人修行，普通信眾最多只能修到羅漢果位。而漢傳佛教則“放下屠刀，立地成佛”，這當(dāng)然只是一種勸言，但主張人人可以修成佛。自度還是度人，也是一個問題。</p> <p class="ql-block">中緬邊境.打洛口岸</p> <p class="ql-block"> 在打洛邊境上，有當(dāng)年遠(yuǎn)征軍與日寇激戰(zhàn)的遺跡。不管哪個國家，哪個民族，反抗侵略者乃真英雄也，值得后人景仰。</p> <p class="ql-block"> 在打洛鎮(zhèn)，有獨木成林景區(qū)，一根榕樹與其氣根扎入土中，構(gòu)成疏林。榕樹這種現(xiàn)象在南方較為常見，最著名的是廣東新會的小鳥天堂，一棵400年的水榕樹，獨木成林，蔭蓋十五畝，成百上千的小鳥鳴棲于此，蔚為大觀。</p> <p class="ql-block"> 傣族園，把五座傣族村落圍起來，成為一個景區(qū)，顯示出資本的力量。村民們改建房屋，按統(tǒng)一制式建造，可以獲得景區(qū)補貼，以后的村莊就是統(tǒng)一風(fēng)格了。但我還是喜歡百花齊放，風(fēng)格迥異。</p> <p class="ql-block">傣族園每天下午三點都有一場商業(yè)潑水節(jié)，人們不需要等到4月中旬的傳統(tǒng)潑水節(jié)，就可以盡情釋放盡情歡樂。潑水節(jié)有宗教因素，又叫“浴佛節(jié)”，類似于基督教世界的狂歡節(jié)，只是炎熱的東南亞用水狂歡，因地制宜而已。儒家文化圈好像沒有狂歡節(jié)一類的節(jié)目，在我的記憶中，漢族人最狂歡的就是春節(jié)放煙花爆竹了，逢年過節(jié)的大吃大喝算狂歡嗎？</p> <p class="ql-block"> 大金塔寺后面就是星光夜市，規(guī)模頗大，各色食品小商品，地方特色小吃，琳瑯滿目。城市是夜市，村寨則是趕擺，也就是我們的趕集，每周一次，自然是熱鬧非凡，只是這次無緣見識了。</p> <p class="ql-block"> 位于告莊雙景內(nèi)的大金塔寺，相傳是明代修建的，也有說唐代。塔高66米，高大宏偉。這是南傳佛教的寺院，據(jù)說還在堅持佛祖初創(chuàng)時的規(guī)矩，如身披三衣，過午不食，不持金錢等。我們?nèi)胨⒅]時天降大雨，出來時雨過天晴，又見夕陽，廣場的雨跡水影折射出斑斕多彩的金塔，格外地莊嚴(yán)雄偉。</p> <p class="ql-block">大佛保佑平安。 （end）</p>