<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 惜墨于2024年6月</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 五月下旬，由黃河入海尾閭出發(fā)，車行一晝。滿身骨架松散得幾乎要與玉龍沙洲里的牦牛殘骸一同穴居了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 自塞罕壩北上，向著紅山文化的發(fā)源地，蒙冀遼交匯處的烏蘭哈達(dá)（蒙語(yǔ)赤峰的意思）進(jìn)發(fā)，一路山巒疊障、松林翠染，白云蒼狗、天幕湛藍(lán)，一幅幅渾然天成油畫(huà)般的光影，在汽車高速的沖鋒里瞬間閃過(guò)。進(jìn)入赤峰市域，途經(jīng)喇唎沁、巴林、翁牛特旗，綠色逐次遞減。草原還沒(méi)有醒來(lái)，去年的草地已頺化成黛黑色，伴著起伏散亂的戈壁與沙礫，還有洪水沖刷而成的自然溝壑。沙化嚴(yán)重的地段當(dāng)屬巴林右旗，滿眼的白色映襯著矮生的灌木叢，沙打旺、矮榆呈原生態(tài)慵懶地點(diǎn)綴著或遠(yuǎn)或近的沙丘，野韮、沙蔥猶如蓬亂的頭發(fā)在斑禿的山頂隨風(fēng)搖曳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 赤峰名為紅山之意，原稱昭烏達(dá)盟，因境內(nèi)赭紅色山峰而得名，北方遠(yuǎn)古人類標(biāo)志性遺址紅山文化發(fā)源于此，因出土的代表文物碧玉龍，又被稱為玉龍之鄉(xiāng)。浩浩西拉沐淪河、老哈河穿境而過(guò)，以豐美的自然孕育了生生不息的牲群和馬背上彪悍的民族，也生化了獨(dú)具地域特色的文明，成為早期中華文明起源不可或缺的一部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。所謂“日出紅山后，龍興潢水源”，龍從這里騰空，鳳從這里展翅，玉從這里閃耀著文明之光。早在一萬(wàn)兩千年前，舊石器時(shí)代晚期的上窯人便在赤峰大地上繁衍。到距今七八千年前，相繼出現(xiàn)了興隆洼、趙寶溝、富河、小河沿等文化遺址，與我們悉知的龍山文化、仰韶文化、良渚文化、大汶口文化、后李文化相比較，上古時(shí)期中國(guó)先民是多元化并行發(fā)展的。但至今難解的是，早期陶器制窯技術(shù)和青銅冶煉技術(shù)是怎么掌握的？那時(shí)相隔險(xiǎn)山惡水、橫跨萬(wàn)里之遙、交通不暢，僅憑雙足跋涉，各個(gè)文化之間是否有交流或戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪已不得而知。夏商時(shí)期，該地作為北方方國(guó)與中原文化并行發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，又是東胡活動(dòng)之地，燕昭王時(shí)北擊東胡后，設(shè)五郡修長(zhǎng)城以拒胡，其右北平郡址即在寧城甸子鄉(xiāng)。至秦漢時(shí)，先后出現(xiàn)了東胡、烏桓、鮮卑等北方民族。北魏時(shí)原為宇文部后裔的契丹，發(fā)端于西拉沐淪河與老哈河流域，耶律阿寶機(jī)建“大遼”后設(shè)五京，上京臨潢就在巴林左旗）。北宋使遼史官曾有對(duì)草原風(fēng)情記載，如歐陽(yáng)修“紫貂裘暖朔風(fēng)驚，潢水冰光射日明”、蘇轍“夜雨從來(lái)相對(duì)眠，茲行萬(wàn)里隔胡天”等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 走出浩瀚歷史，回到眼前。當(dāng)年亦兵亦民的馬背民族在茫茫科爾沁、烏蘭布統(tǒng)、克什克騰草原上歷經(jīng)歲月輪回、滄海桑田、世事興亡，即便是罕山落日、長(zhǎng)河戈壁的壯美浪漫，也改變不了荒漠奔襲、牧耕草地的單調(diào)生活，就這樣經(jīng)年累月逐水草遷徙轉(zhuǎn)場(chǎng)，獨(dú)特的地緣、風(fēng)俗和文化傳承，讓這片土地和附著在此的人們更加堅(jiān)毅、孤獨(dú)、寥遠(yuǎn)和沉寂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 越過(guò)滿眼荒蕪的沙漠，前方不遠(yuǎn)處便是達(dá)林臺(tái)水庫(kù)，一汪湛藍(lán)的海子把周邊灰黃色的草原映襯得更加空曠。綠色又重新回到眼幕，一水之遙竟然將沙漠與綠洲劃分得如此明顯。西拉沐淪河不舍晝夜地奉獻(xiàn)著戈壁上豐潤(rùn)的乳汁，兩岸大頃良田貪婪地飽吮著來(lái)自大自然的饋贈(zèng)。成片成片油綠的稻田，被黑色薄膜覆蓋著的棉花、玉米地，像是一層層黑色的波浪，在太陽(yáng)下熠熠生輝，順著由低到高的地勢(shì)向遠(yuǎn)處延展、延展，匯成一汪耀目的海洋，最終告別被農(nóng)業(yè)文明湮滅的草原。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 駛?cè)氚Ⅳ斂茽柷咂欤诶w細(xì)公路的轉(zhuǎn)彎處稍事休整，慢慢欣賞迎面被稀稀拉拉草皮包裹的山丘，</span>低緩的渾迪，承接著陶勒蓋雨季里泄下的洪水，高低錯(cuò)落，綿延起伏。<span style="color:rgb(1, 1, 1);">點(diǎn)上一支煙，慢慢吞吐著一路酸酥的疲憊，感覺(jué)一陣眩暈，竟然抽醉了。采幾枚沙蔥銜在口中，咀嚼遙遠(yuǎn)時(shí)光造就的原生物種的味道，苦澀而辛辣。身后除了偶爾呼嘯而過(guò)的掛車，便尋不見(jiàn)生物的蹤影，哪怕是一只兔子或鳥(niǎo)。試想牧羊的生活，一人一馬一狗，趕著一群羊，只有</span>鑲嵌著古老哈木爾圖案<span style="color:rgb(1, 1, 1);">的蒙古包，佇立在視野可及的水草邊，是牧歸后唯一的棲息處。還可以想像，每到四季交替時(shí)一次次盛大的轉(zhuǎn)場(chǎng)，草原青了又黃，羊群由羸弱到不斷肥壯，天空從純凈的湛藍(lán)變?yōu)樵粕酱負(fù)淼慕k爛，信念亙古不變，人們虔誠(chéng)地向長(zhǎng)生天祈禱著過(guò)去和未來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 看那碎石筑起的敖包上掛滿潔白的哈達(dá)，旁邊燒焦的篝火和堆積的空酒瓶，見(jiàn)證著一場(chǎng)場(chǎng)莊重而肅穆的祭祀。人們朝圣昆侖，胸懷蒼生，匍匐大野，在寧?kù)o的黑夜借著煙火向神靈和逝去的遠(yuǎn)親獻(xiàn)上祝福。</b>悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)調(diào)落進(jìn)空谷，似是跟天空訴說(shuō)惆悵與孤獨(dú)，羊群跟著云朵緩緩向天盡頭蠕動(dòng)著。。。</p>