家有藏書慢慢讀（中國卷）《詩經(jīng)》重讀吟詠（17）《秦風(fēng)·無衣》5 題外篇·遼圖與琴

逍遙情懷

<h1>　　與親分享，一起慢慢讀書，一起慢慢游走，一起慢慢變老。</h1> <h1> 在古琴發(fā)展傳承過程中，有一本書不能不讀，那就是《琴史》，《四庫全書·子部八·藝術(shù)類二·琴譜之屬》收錄了《琴史》。還有一本江蘇鳳凰文藝出版社2017年4月第一版的《琴史》但不是全本。為了更好地閱讀理解，我又從遼寧省圖書館借閱了全本來讀，進(jìn)而借閱了40余本有關(guān)古琴的書籍，初步弄明白了古琴“減字譜”的基本常識。此時只是為了弄明白“減字譜”，還沒有想學(xué)琴的念頭。</h1> <h1> 有人總結(jié)了學(xué)琴必讀書目如下四種。</h1><h1> 古琴歷史入門必讀書籍： 漢代蔡邕《琴操》（參見《琴曲集成》第30冊） 宋人朱長文《琴史》（遼圖全本） 晚清周慶云《琴史續(xù)》《琴史補(bǔ)》（遼圖收藏本）</h1><h1> 古琴理論入門必讀： 明人徐青山《溪山琴況》（后文有介紹）</h1> <h1>以下順序?yàn)檫|圖借閱的古琴相關(guān)圖書。 1《琴史》</h1> <h1>　　記住圖書館的這個編號，尋找起來會很快，但不一定能借到，遼圖借閱此書的人很多。借閱前可以先從網(wǎng)上看看有無，也可以網(wǎng)上預(yù)約借閱。我去借的時候，沒法選擇，有哪些就借哪些，一次可以借六本，一個月內(nèi)還，還可以續(xù)期一個月。</h1> <h1>2《琴史新編》 還有一本書《琴史初編》，同一作者可忽略。 該書是按照年代敘述先秦至近代、現(xiàn)代的琴人、琴曲、琴論，有作者十評、余論。雖然自古及今琴人琴曲不絕，但真正重視組織起來還是新中國成立之后的系統(tǒng)整理，那一代藝術(shù)家們?yōu)榻裉斓墓徘侔l(fā)展和傳承奠定了基礎(chǔ)。</h1> <h1>　　還有《琴史補(bǔ) 琴史續(xù)》、《中國琴史演義》，不外借只能在館內(nèi)看。</h1><h1> 《琴史補(bǔ) 琴史續(xù)》不外借，登記后專人從庫里提出來，因?yàn)槭秦Q版宣紙，閱讀要精心，翻頁要小心，此書定價1280元，印數(shù)極少。琴史補(bǔ)一冊兩卷，琴史續(xù)三冊8卷。上至太昊，下至近代如張孔山（發(fā)明琴曲《流水》七十二滾拂指法）等。比《琴史》內(nèi)容更加豐富，但語言沒有朱長文生動有趣。</h1> <h1>　　此書還真是不能外借。 《中國琴史演義》也不外借，選取部分內(nèi)容仔細(xì)看過，覺得可能還是作者本人的演繹成分過多吧。不知道為什么要館藏？但一定是有道理的。（遼圖收藏廳拍）</h1> <h1>　　此書因何藏不外借，疑惑不解。</h1> <h1>3《古琴三書》 我初識“減字譜”的開蒙就是從這本書開始的，從而對“減字譜”逐漸加深認(rèn)識。 這本書是由廖元善《中國古琴考——七弦琴》，傅惜華《中國現(xiàn)存琴曲考》，王光祈《翻譯琴譜之研究》輯成。 此書為二十世紀(jì)三、四十年代的論著，其中《中國古琴考——七弦琴》介紹了琴的來龍去脈，將減字譜、右手、左手指法詳細(xì)列出?！吨袊F(xiàn)存琴曲考》對《高山》《流水》等十二首琴曲做了考證?！斗g琴譜之研究》用八章試圖將古琴指法符號加以規(guī)范。</h1> <h1>　　這類書籍屬于藝術(shù)類，在遼圖三樓找藝術(shù)類J，我把每一本書的類別號都拍了下來分享，方便親們查找。</h1> <h1>4《圖說中國古琴叢書2梅花三弄》 這個系列叢書計劃出版數(shù)百冊，“一書一曲”。現(xiàn)存琴曲不重名的約800多首，那這個工程也是巨大的，為該書團(tuán)隊(duì)點(diǎn)贊。 此書從歷史典故、琴曲賞析、曲譜源流、藝術(shù)表達(dá)分析等內(nèi)容，從不同角度將《梅花三弄》古琴曲作了透徹講解。書中還有古琴古畫插圖，可惜的是書中的音頻試聽二維碼密碼下落不明，即使《廣陵散》《憶故人》二書有也對不上無法聆聽。</h1> <h1>5《圖說中國古琴叢書27孔子與幽蘭》 該書內(nèi)容與《梅花三弄》布局一致，也是從歷史典故、琴曲賞析、曲譜源流、藝術(shù)表達(dá)分析等內(nèi)容，從不同角度將《碣石調(diào)·幽蘭》古琴曲作了透徹講解。這是我國已知最早的文字曲譜，唐人手抄，現(xiàn)藏日本東京國立博物館。用4954個漢字具體將演奏手法、指法及音高位置作了詳細(xì)描述。</h1> <h1>6《圖說中國古琴叢書3廣陵散》 自從2次游學(xué)回來后，因?yàn)榫毩?xí)毛筆小楷字《琴賦》，又去借了一次，又看了一遍，《琴賦》那么清遠(yuǎn)飄逸，覺得現(xiàn)在傳世的《廣陵散》琴曲可能與嵇康的《廣陵散》不是一回事。而且嵇康所處魏晉時廣陵并不是現(xiàn)在的揚(yáng)州。</h1> <h1>7《圖說中國古琴叢書4瀟湘情懷》 此書介紹了《瀟湘水云》琴曲作者郭沔miǎn、《神奇秘譜》、《五知齋琴譜》、《自遠(yuǎn)堂琴譜》以及彈琴啟蒙、彈琴須知、曲譜等。那些流傳后世的琴譜中有許多是取自《大還閣琴譜》。 徐青山在《大還閣琴譜》對此曲評價“其曲之妙，古音委宛，寬宏澹宕，恍若煙波縹緲，其水云聲二段，輕音緩度，天趣盎然，不啻云水容與。”我想象不出那是一種什么意境，琴藝之路，我還在望山的路上，不到絕頂難得其意。 現(xiàn)今演奏的《瀟湘水云》主要有兩個版本，分別是吳景略打譜、查阜西打譜，稱吳版和查版，前者奔騰動蕩，后者古樸清遠(yuǎn)，我作為初學(xué)者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)學(xué)不到此曲，但僅意境而言，我會選取后者。</h1> <h1>8《圖說中國古琴叢書7陶淵明與歸去來辭》 琴曲《歸去來辭》最早見于明謝琳《太古遺音》，歷代有40余種琴書收錄此曲。此書對此曲概述、陶淵明隱逸思想、杏莊太音補(bǔ)遺、真?zhèn)髡谇僮V、徽言秘旨訂、古琴與詩詞、以及《歸去來辭》弦歌譜和曲譜作了詳細(xì)介紹。再讀《歸去來辭》《桃花源記》會有不一樣的感受。</h1> <h1>9《圖說中國古琴叢書9蔡邕與憶故人》 琴曲《憶故人》傳為蔡邕所作，當(dāng)今流傳的版本為近代琴家彭祉卿（慶壽）家傳琴譜，廣陵派琴家張子謙曾得彭先生親授，后刊于《今虞琴刊》里。又名《山中思友人》、《山中思故人》、《空山憶故人》，是否屬實(shí)有待考證。 無論如何，此曲聽者直觸心靈，彈者定有所思。</h1> <h1>10《圖說中國古琴叢書13司馬相如與鳳求凰》 司馬相如與卓文君的愛情故事家喻戶曉，琴曲《鳳求凰》就是這個故事，還有別名《白頭吟》、《文鳳求凰》、《鳳求凰操》。曲譜中有歌詞，南朝陳徐陵《玉臺新詠》（收于《四庫全書》）卷九也有收錄。</h1> <h1>11《宋代文人·琴畫之緣》 該書從文人底蘊(yùn)、文人思想、琴曲與山水畫的歷代溯源發(fā)展、琴的構(gòu)造與形制文化、文房四寶、琴曲與書畫的交織、藝術(shù)的存在與被感知。 作者之論，一家之言。 劍為武魂，劍在人在！琴為文心，不可不知！</h1> <h1>12《古琴零基礎(chǔ)教程30課學(xué)會宋代古琴曲》 此書是專為小白編寫的古琴入門教材，我看了也有點(diǎn)心動。但仔細(xì)認(rèn)真思考后沒有入門。</h1> <h1>13《古刻新韻琴學(xué)入門》 此書為版畫版，豎版繁體，刊刻精美，圖文俱佳，琴曲豐富。</h1> <h1>14《管平湖古指法考》 能將琴曲送入太空的恐怕只有管平湖了，能免費(fèi)普及古琴學(xué)習(xí)的恐怕也只有管平湖了。此書內(nèi)容涉及241個古琴指法的闡釋，難以想象的是居然還用簡譜對應(yīng)減字譜。我前幾天試過散音彈簡譜《東方紅》，我不會4和7音的彈奏，但是其他音居然也能聽出個大概。 讀此書許多不懂，許多易懂，大師名不虛傳！</h1> <h1>15《古琴曲溯源》 該書作者上高中之前一直學(xué)習(xí)鋼琴，與外國人林西莉一樣，后身體有恙，習(xí)琴半年康復(fù)，琴亦成伴。這與古法古琴黃老師所倡導(dǎo)的其實(shí)一致，琴能健身，有此為證，從學(xué)無慮。此書所選古琴曲很豐富。</h1> <h1>16《琴事·琴馀筆記》 此書有許多精美彩色插圖、古琴實(shí)圖。收文近百篇，如琴家列傳、琴派辨析、琴人趣事、琴論研究、琴器論述、琴曲淵源等，兼論琴與酒、與畫、與書法、與家具、與香、與詩等。 古琴在古代是士大夫的專屬，如今也還是小眾文化，可能有些還是刻意為之，所以琴之普及非在形式，而在心。</h1> <h1>17《古琴清英》 這本書我在借的時候猶豫了一下，它其實(shí)是2011年第三屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)古琴藝術(shù)大展的論文集，我隨手翻看了一下，覺得其中的信息量很大，值得一讀便收閱。其中龔一、成公亮、王永昌等論述均有獨(dú)到見解，我也知道了古琴還有川派。該書共七篇。</h1> <h1>18《國家·民間·文化遺產(chǎn)——社會學(xué)視野中的吳地古琴變遷》 該書有六章，對不同層面、世界文化遺產(chǎn)、虞山琴社等有不同的見解和論述。這里面也有許多信息值得分享。</h1> <h1>　　書還在持續(xù)不斷地讀著。每一拓展延伸，都頓感精力有限，時間寶貴。</h1> <h1>19《彩色圖解·撫琴品茶202問》 書中有許多彩色插圖，每一個小題目都很有意思，比如19之“焚香撫琴”（或“焚香操琴”）之雅的精神享受?！胺偾僦篾Q”、“清泉濯足”、“花下曬裈kūn”、“背山起樓”、“對花啜茶”、“松下喝道”均為大煞風(fēng)景之事。再比如20之“什么是古琴的六忌、七不彈”。</h1> <h1>20《中央音樂學(xué)院圖書館古琴文獻(xiàn)輯覽·琴譜卷（一）》 此書我純粹是好奇，里面全都是古琴老琴譜。我就是奔著那些曲譜去的，我想知道作為文獻(xiàn)的經(jīng)典曲目和論著都有哪些。當(dāng)然，這些還只不過是滄海一粟，琴海無涯，一個指法就要練習(xí)上萬次，非勤苦靈悟難入其門。</h1> <h1>　　這些曲目論著我在《琴曲集成》中基本上都找到了。</h1> <h1>21《琴殉續(xù)編·彈琴、吟詩與種菜》 該書作者有個觀點(diǎn)我非常贊同，“并非一個人的演奏技巧高時，他就可以被稱為‘琴家’。因技巧完成后，更重要的是人的言行與最終領(lǐng)悟到的精神?！?lt;br> 他還有一部書《琴殉》，我沒有讀過。此書后還附有《開指》初級文字教材、曲譜名錄。 “故習(xí)琴者，必先有文化上的整體意識，然后開指?！?lt;br> “故習(xí)琴者，必先須懂詩之親切，史之必要，乃至盡可能地從一切文學(xué)、藝術(shù)、宗教歷史或科學(xué)中汲取琴外之修養(yǎng)，博覽旁通，然后方可子夜焚香，參此萬古琴心?！?lt;br> 深以為然！</h1> <h1>22《溪山琴況》 習(xí)琴者，必學(xué)《溪山琴況》！ 為什么？因?yàn)檫@是一部琴學(xué)理論至深至大的經(jīng)典之作！出自徐青山（徐上瀛）的《大還閣琴譜》。 此書為2019年4月版本，不建議遼圖收藏！ 因?yàn)樵诖饲斑€有一部書也叫《溪山琴況》是復(fù)旦的徐樑編纂的，中華書局2013年10月第一版，當(dāng)然也都是從《大還閣琴譜》中摘錄并注釋的。未來的古琴大師古法古琴黃若云老師極力推薦此書并免費(fèi)直播講解，并且包郵。 我仔細(xì)比對過兩書，不同之處在附錄不同，此書所有的注釋幾乎與徐本完全雷同，頗有抄襲之嫌，就如《山海經(jīng)》的兩個文白版本一樣。</h1> <h1>23《<溪山琴況>:文本、結(jié)構(gòu)與思想》 此書詳細(xì)注釋了24況。又分析了《溪山琴況》文本結(jié)構(gòu)與內(nèi)在聯(lián)系、演奏論的基本內(nèi)容、演奏背后的深層邏輯、附論、后記等。 此書為2020年12月版。 我在讀此書時第一次知道了《溪山琴況》是中國音樂美學(xué)史的第三個里程碑。第一個是《樂記》，第二個是《聲無哀樂論》。</h1> <h1>24《溪山琴況品讀》 此書所錄較為詳盡，不失《大還閣琴譜》原貌，釋文也值得借鑒！信息量也很充足，值得細(xì)細(xì)品味。 但是作為琴家，還是古法古琴黃若云老師講的更加生動貼切！ 這位作者是鈞天坊王鵬老師《習(xí)琴精要》一書的執(zhí)行主編，書中第五章即為此書。</h1> <h1>25《吳寒講古琴》 作者認(rèn)為琴為“琴棋書畫”四藝之首，是因?yàn)榍贊M足了華夏民族自古以來對“樂意與自然交融”、“天人合一”境界的精神追求。他很厲害，成功復(fù)制了清代“鐵琴銅劍藏書樓”的傳世“金聲”鐵琴。 此書用七章講述了琴史源考、琴器、琴人、琴學(xué)、詩書文房中的古琴、操縵入門、古琴常識十三問。書中有彩色插圖。</h1> <h1>26《古琴》 這是唯一一位在五、六十年代的古琴研究所學(xué)習(xí)的外國學(xué)生林西莉?qū)懙?，她很幸運(yùn)，能跟王迪老師學(xué)習(xí)，王迪是管平湖大師的學(xué)生，都屬于九嶷派。畢業(yè)了還送給她一張古琴。今世有張子盛老師主攻九嶷派風(fēng)格，未來的大師揚(yáng)州陳園的天音閣李廉鑫老師是張子盛老師的學(xué)生，廣學(xué)各家。 </h1><h1> 王迪的女兒后來也在國外開了個人演奏會，古琴開始不斷走向了世界。</h1> <h1>27《中國古琴》 此書對古琴的產(chǎn)生、發(fā)明、構(gòu)造、特征、類型、材料等進(jìn)行了整理，介紹了九個琴派、歷代琴人、琴譜、琴論、琴曲題解、彈琴說器等七章內(nèi)容。 這是一套《國粹系列叢書》中的第四種。</h1> <h1>28《弦外說古琴》 該書作者，漸悟“琴道”非人生之大道，乃琴家操縵之美好風(fēng)格，所謂和平中正、靜遠(yuǎn)雅澹是也。 此書從生物學(xué)、心理學(xué)角度審視古琴，用四章以不同的方式講述了古琴。</h1> <h1>29《琴音入心》 作者對琴的理解很深，推崇運(yùn)指養(yǎng)生?！跋遗c指和、指與音和”，我在揚(yáng)州陳園游學(xué)時看到那么多琴，心中感慨，覺得自己選琴一定要“眼與琴和、弦與指和、指與音和、音與心和”。如今每日練指時，必須調(diào)息，按照古法古琴黃老師的指導(dǎo)循序漸進(jìn)。 此書共十章，附錄有手指保健操、撫琴三要、三天入門練習(xí)。</h1> <h1>30《漢畫中的古琴研究》 該書用八章講解了琴的溯源、漢畫像中琴的質(zhì)地類別、漢畫像中琴的藝術(shù)表現(xiàn)類別、漢畫像中琴的功能類別、漢畫中琴樂圖像的特征分析、漢代琴樂繁榮發(fā)展的社會文化因素、漢畫中琴樂所折射的社會信息、開放包容創(chuàng)新的漢畫琴樂系統(tǒng)。 書中也有許多精美的插圖，許多考古資料。</h1> <h1> 以上為2023年從遼圖借閱的與琴相關(guān)的書。 2024年因頻繁自駕出行、習(xí)琴游學(xué)，讀琴相關(guān)的書甚少。 31莊劍丞古琴文稿 這是一個英年早逝之才，老一輩琴家查阜西評價“從余習(xí)琴最有成就者，劍丞一人而已”。 書分上下卷，我對下卷的《國樂與律呂》一文極為贊賞，受益匪淺！雖不甚解，但常常翻閱，筆記學(xué)習(xí)不斷探索。</h1><h1> 查阜西，江西修水人，《琴曲集成》主編，有《存見古琴曲譜輯覽》等，中央音樂學(xué)院有</h1><h1>查阜西紀(jì)念館。</h1><div> 當(dāng)今著名古琴大師李祥霆也是查阜西弟子，有伏羲琴院多處，其弟子金潤一老師也是未來的大師級人物。</div> 每一個為古琴傳承和發(fā)展做出不懈努力的人都值得贊許！<div> </div> <h1>32《半屋琴馀》 這是一個愛琴的人寫的，也是一個愛書的人，買不起書便借來抄。圍繞古琴寫了二十四篇隨筆、札記，將自己的學(xué)琴感想、琴學(xué)觀點(diǎn)、演奏理論、美學(xué)思想等融入此書。</h1> <h1>33《古琴藝術(shù)欣賞》 這是沈陽音樂學(xué)院教授朱默涵老師的書，我在沈陽古琴研究會的天舒遼瓷雅集活動上有幸見到，很和藹可親，平易近人。 書的內(nèi)容很專業(yè)，一共三章，特別是第三章“古琴藝術(shù)的自然觀”見解深刻。 鈞天坊的王鵬老師在沈陽時和朱默涵老師一起為古琴發(fā)揚(yáng)傳承做出了不懈努力。</h1> <h1>34《梅庵琴派研究》 梅庵是1915年修建的，是當(dāng)時南京高等師范學(xué)校校長江謙先生為紀(jì)念著名書畫家、藝術(shù)教育家、前任校長李瑞清先生，在東南大學(xué)四牌樓校區(qū)的西北角筑三間茅屋，以李瑞清先生之號為名“梅庵”。1932年在原址改建為今磚混結(jié)構(gòu)平房。成為東南大學(xué)標(biāo)志性建筑之一。 這個不起眼的建筑，有李叔同、王燕卿、馬思聰?shù)却髱熂壍慕逃以诖藞?zhí)教，梅庵琴派就誕生于此。</h1> <h1>35《梅庵記要》 1917年梅庵琴派創(chuàng)立，王燕卿經(jīng)康有為引薦任教于東南大學(xué)（時名南京高等師范學(xué)校），開創(chuàng)了古琴教育進(jìn)入高等學(xué)府之先河。 該書共四章，就代代傳承延續(xù)、桃李滿琴園、大音培元純凈、琴學(xué)琴思文論作了記述。</h1> <h1>　　目前正在借閱中的六本書。</h1><h1> 36《非遺語境下的古琴藝術(shù)》 該書分兩篇六章，每篇三章，第一篇非遺語境下的古琴藝術(shù)內(nèi)涵與價值，分別講了古琴概論、古琴與非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非遺語境下古琴藝術(shù)價值思考。第二篇傳承、保護(hù)與推廣，分別講了在非遺語境下古琴藝術(shù)的傳承探索、保護(hù)建設(shè)、推廣策略。 此書非常新，我都懷疑我是第一位讀者。2022年1月第一版，屬于藝術(shù)研究與教育的專業(yè)性較強(qiáng)的知識，層面上更高了，內(nèi)容更深了。 該書總結(jié)目前古琴傳承分為個體與群體、專業(yè)與業(yè)余、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。 個體傳承、群體傳承兩種類型。個體傳承又有家族傳承、師徒傳承。群體傳承目前很火，許多琴館線下、線上教授。 </h1><h1> 我目前屬于群體線上學(xué)習(xí)，能練習(xí)指法、簡單小曲彈奏已經(jīng)知道琴藝無限。</h1> <h1>37《兩周至漢禮樂文化興衰背景中琴樂文化品格的變化與重塑》 此書很新，專業(yè)性也極強(qiáng)，屬于中國音樂學(xué)院博士文庫論文級的了。 值得欣慰的是許多書、論文的作者都是年輕的學(xué)者，比起那些追星打游戲扯淡耗費(fèi)光陰的人，他們沒有辜負(fù)韶華。</h1> <h1>38《符號江蘇·口袋本·廣陵琴派》 此書借閱人應(yīng)該不少，雖小但內(nèi)涵不淺。 該書用四章講述了廣陵派簡史、文化價值、名曲與名家、琴人逸事。開篇以管平湖《流水》入太空引出，一直講到張子謙、梅曰強(qiáng)?，F(xiàn)在斫琴名師王鵬、張玉新都師承廣陵派梅曰強(qiáng)，當(dāng)然現(xiàn)在專指師承脈絡(luò)。</h1> <h1>39《松江琴派——素園尋根》 這也是2022年上架的新書，非常新，介紹了西晉的陸機(jī)（書法名帖《平復(fù)帖》）、南朝的陸修靜（傳奇道家人物，有簡寂觀）、兩宋的陳舜俞（《廬山記》引我已四上廬山，終會五上廬山）、元朝的趙孟頫和黃公望、明朝的徐階和董其昌，到清代近現(xiàn)代的名人。以上羅列只是我個人讀書時知道的，書中還有許多名人。 素園在松江岳陽街道，經(jīng)歷了四代主人，現(xiàn)在為素園琴館。以后若去上海，一定會去此處。</h1> <h1>40《浙地琴樂背景下的西湖琴社》 這本書是2023年上架的，又知道了一個浙派，一個西湖琴社。 該書五章，有緒論結(jié)語后記，這是一個年輕學(xué)者所作，屬于學(xué)術(shù)研究類。但是從書中也可以汲取我所需要的可以理解的內(nèi)容。</h1> <h1>41《琴說古曲》 這是一個非常聰明的女人寫的，著名的琴師楊青署名其后。她還有一本書《琴頌詩經(jīng)》楊青署名在前，我在揚(yáng)州陳園游學(xué)時因?yàn)闀杏小对娊?jīng)》“減字譜”的琴譜才入手，附有光盤。 該書有琴曲、琴歌、琴曲奏譜、琴曲奏歌，奏譜與奏歌都是“減字譜”與簡譜對應(yīng)。 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為彈奏前要先分析簡譜節(jié)奏，再演唱歌詞中唱出“減字譜”的音韻節(jié)奏，再彈琴曲會事倍功半。反正我在“鈞天坊”聽過琴歌覺得很好聽，于彈琴也很有益。</h1> <h1>　　以上書籍給了我對于琴的理解和滋養(yǎng)，我從對“減字譜”的求索到對琴的癡迷，伴隨讀書，伴隨游歷，伴隨琴音，向往背一張琴游于山水間，彈出《詩經(jīng)》所有琴曲，有詩有琴相伴終老無憾！ 讀書無止境，對琴的求索也無止境。接下來我會慢慢將《琴曲集成》第30冊中的《琴操》上下卷、補(bǔ)遺讀完，倘有精力將所有的《琴學(xué)叢書·琴曲集成》30冊一一讀完。 琴山路漫漫，韻海音飄飄。 在練氣學(xué)琴的路上堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)定前行。</h1> <h1><div style="text-align: right;">2023年5月28日04:21修改</div><div style="text-align: right;">2024年6月3日04:21完稿</div></h1>

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家有藏書慢慢讀（中國卷） 《詩經(jīng)》重讀吟詠（17）《秦風(fēng)·無衣》5 題外篇·遼圖與琴

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