王霞　的美篇

王霞　

2024年6月7日上午九點(diǎn)，高考作文正式開啟。上海卷的題目是：生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α罢J(rèn)可度”的認(rèn)識和思考。 今年，上海有5.4萬名考生參與了這場考試。 我坐在電腦桌前，百無聊賴地瀏覽著有關(guān)高考的信心，浮想聯(lián)翩…… 閑著也是閑著，不如自己動手寫一篇。于是，就有了下面這段文字。 認(rèn)可度：社會評價(jià)體系中的雙刃劍 在紛繁復(fù)雜的社會舞臺上，“認(rèn)可度”這一概念如同一把雙刃劍，既為我們提供了衡量自我價(jià)值的標(biāo)尺，又可能成為束縛個性發(fā)展的枷鎖。它既是個人成就的外在體現(xiàn)，又是群體共識的內(nèi)在凝聚，其重要性不言而喻，但過度追求則可能引發(fā)一系列問題。 認(rèn)可度，簡而言之，是個體或事物在社會評價(jià)體系中獲得的正面肯定程度。從積極的角度看，它是推動個體進(jìn)步的重要動力。當(dāng)我們的努力與付出得到他人的認(rèn)可時，內(nèi)心的成就感油然而生，這種精神上的獎賞往往比物質(zhì)獎勵更能激發(fā)我們的潛能。例如，在職場中，一次晉升、一句表揚(yáng)或是同行的贊譽(yù)，都是對我們工作的高度認(rèn)可，它們能夠激勵我們更加勤奮地工作，追求卓越。同時，認(rèn)可度也是社會和諧穩(wěn)定的基石。在公共事務(wù)中，法律法規(guī)、道德規(guī)范等都需要得到大眾的認(rèn)可才能得以實(shí)施和傳承，它們構(gòu)成了社會秩序的框架，確保了文明的有序發(fā)展。 然而，認(rèn)可度也可能成為限制創(chuàng)新與個性表達(dá)的枷鎖。為了迎合主流價(jià)值觀，人們可能會放棄自己的獨(dú)立思考，盲目跟風(fēng)，從而抑制了創(chuàng)造力的發(fā)揮。比如，在藝術(shù)領(lǐng)域，許多藝術(shù)家在追求創(chuàng)新的過程中，往往會遭遇傳統(tǒng)審美觀念的質(zhì)疑，他們的作品可能一時難以獲得廣泛認(rèn)可，但這并不意味著他們的創(chuàng)作沒有價(jià)值。歷史上的許多偉大藝術(shù)作品最初都曾遭受非議，隨著時間的推移才逐漸被世人所理解和推崇。此外，過分看重外界認(rèn)可有時會導(dǎo)致個體陷入無盡的焦慮與壓力之中。當(dāng)我們將自我價(jià)值完全寄托于他人的評價(jià)時，很容易失去自我定位，變得患得患失，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。 認(rèn)可度本身并無絕對的好壞之分，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ?。一方面，我們?yīng)該珍視那些合理的、建設(shè)性的認(rèn)可，它們是我們成長的催化劑；另一方面，我們也應(yīng)保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自我原則，不為外界的非議所動搖。對于他人和自我，我們都應(yīng)持有寬容的態(tài)度，理解每個人都有獨(dú)特的價(jià)值所在，無需強(qiáng)求一致的認(rèn)可。真正的自信源于內(nèi)心，而非外界的評判。當(dāng)我們學(xué)會平衡內(nèi)在與外在的認(rèn)可，便能在社會的大潮中穩(wěn)健前行，既能享受被認(rèn)可的喜悅，又能勇敢面對不被理解的時刻。 在這個多元化的時代，我們更應(yīng)倡導(dǎo)一種包容的心態(tài)，尊重差異，鼓勵個性的發(fā)展。讓每個人都能在追求認(rèn)可的同時，不失自我，在社會的大舞臺上盡情綻放各自的光彩。如此，認(rèn)可度將成為連接個體與集體、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的橋梁，而不是單一的價(jià)值尺度。讓我們共同努力，營造一個既能給予認(rèn)可，又能接納不同的社會氛圍，讓每個人的獨(dú)特價(jià)值得到充分的展現(xiàn)和尊重。

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