<p class="ql-block"><b>國(guó)畫大師之二十四，宋畫第一人，“白描”始祖李公麟</b></p> <p class="ql-block"> 李公麟（1040～1106年），北宋廬州府舒城縣今安徽舒城人，宋代杰出畫家。字伯時(shí),號(hào)龍眠居士，(1049-1106)享年五十七歲。熙寧三年(公元1070年)進(jìn)士。李龍眠既李公麟，字伯時(shí)，祖籍安徽舒城，因桐城郊外有一龍眠山，李公麟曾長(zhǎng)居于山下，所以又自號(hào)龍眠居士或龍眠山人。</p><p class="ql-block"> 李公麟出身名門大族，家藏古器名畫法書甚多，自幼知識(shí)淵博，好古善鑒，多識(shí)奇字，自夏商以來鐘鼎尊彝皆能考訂世次，辨別款識(shí)。長(zhǎng)于詩文，行楷書有晉人風(fēng)。與王安石、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)為至交，系駙馬王詵之座上客。熙寧三年（1070）中進(jìn)士，為中書門下省刪定官，后官至朝奉郎。元符三年（1100）病痹告老，居家鄉(xiāng)龍眠山，號(hào)龍眠居士。一生勤奮，作畫無數(shù)，人物、史實(shí)、釋道、士女、山水、鞍馬、走獸、花鳥無所不能，無所不精。人物、道釋深得吳道子旨趣，運(yùn)筆如行云流水，造型正確，神態(tài)飛動(dòng)；山水氣韻清秀，得王維正傳；著色山水追李思訓(xùn)心法；畫馬過韓干。能集諸家之長(zhǎng)，得其大成，師法自然，大膽創(chuàng)新，自成一家，被后代敬為第一大手筆、百代宗師。</p> <p class="ql-block"> 存世作品有《五馬圖》《臨葦偃牧放圖》《九歌》《免胄圖》《維摩居士像》等圖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五馬圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《五馬圖》，紙本淺設(shè)色，縱29.3厘米，橫22.5厘米，現(xiàn)為日本私人收藏。</b></p> <p class="ql-block"> 圖以白描的手法畫了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。每匹馬后有宋黃庭堅(jiān)題字，謂馬之年齡、進(jìn)貢時(shí)間、馬名、收于何廄等，并 跋稱為李伯時(shí)（公麟）所作。五匹馬各具美名，令人遐想， 五匹馬體格健壯，雖毛色不一，姿態(tài)各異，但顯得馴養(yǎng)有素，極其溫順。五個(gè)奚官則因身份不同，或驕橫，或氣盛，或謹(jǐn)慎，或老成，舉手投足，無不恰如其分。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《五馬圖》（局部）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《五馬圖》（局部）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《五馬圖》（局部）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《五馬圖》（局部）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《五馬圖》（局部）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《五馬圖》（局部）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《五馬圖》（局部）</b></p> <p class="ql-block"> 李公麟善于畫馬，“每欲畫，必觀群馬，以盡其態(tài)”?！段羼R圖》就是李氏根據(jù)寫生創(chuàng)作的。每匹馬各有奚官一人牽引。人、馬均單線勾出比例準(zhǔn)確，動(dòng)作生動(dòng)，清晰地表現(xiàn)出肌肉骨骼的結(jié)構(gòu)，身體的重量感、軟硬質(zhì)感，乃至光澤印象，可代表他畫白描的水準(zhǔn)。尤見畫中馬匹、人物的生動(dòng)神態(tài)，不愧為傳世杰作。</p><p class="ql-block"> 《五馬圖》對(duì)后世影響甚大，成為后世畫鞍馬人物的最佳范本，后人推其為“宋畫第一”。</p> <p class="ql-block"> 該畫南宋內(nèi)府收藏，入元、明，經(jīng)柯九思、張?chǎng)l(fā)諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家。乾隆時(shí)入清宮，是流傳有序的傳世名跡。</p><p class="ql-block"> 這幅畫在清宮珍藏200多年，末代皇帝溥儀退位后，以賞賜溥杰的名義盜運(yùn)出宮。</p><p class="ql-block"> 據(jù)張伯駒《春游瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時(shí)，日本人以兩萬日金得到宋粱楷卷。這件事由陳寶琛經(jīng)手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四萬得李公麟的《五馬圖》卷，獻(xiàn)給日本天皇。于是，溥儀以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價(jià)，獻(xiàn)給日本天皇。此事又是陳寶琛經(jīng)手，先以溥儀的名義將40件書畫賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業(yè)銀行抵押4萬元，其中有《秋山平遠(yuǎn)圖》、《五馬圖》、《摹懷素書》和《姚山秋霽圖》。押款兩個(gè)月后，劉歸還1萬元，取走了《五馬圖》。自此以后，《五馬圖》藏于何處、藏于誰手一直云遮霧罩。</p><p class="ql-block"> 書畫鑒定大師楊仁愷在《國(guó)寶沉浮錄》中考證，《五馬圖》真跡一直在日本私人手中秘密收藏，日本學(xué)者島田修二郎在第二次世界大戰(zhàn)前還見過真跡，當(dāng)時(shí)為日本京都大學(xué)某法學(xué)教授收藏，戰(zhàn)后卻宣稱已被炸毀，此后幾十年間人們?cè)僖惨姴坏健段羼R圖》。根據(jù)日本人的推測(cè)，某教授為法律界的名人，深通法理，既然他宣布原作已毀，就表明這幅畫還存在于世。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>臨韋偃牧放圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《臨韋偃牧放圖》，北宋，李公麟（?。伇舅O(shè)色畫，46.2×429.8厘米，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。</b></p> <p class="ql-block"> 此圖的母本系唐代韋偃的精品，是李公麟奉宋徽宗之旨而摹，表現(xiàn)了幸官馬夫牧放皇家良駟的壯觀，氣勢(shì)如虹的場(chǎng)景，共畫了1286匹馬和143個(gè)人，顯示出大唐帝國(guó)的強(qiáng)盛。全卷的氣勢(shì)由雄壯剛勁，轉(zhuǎn)化為柔和平緩，構(gòu)圖從密集緊湊漸成疏松流暢，敷色精細(xì)而無華貴之氣，畫風(fēng)清雅，淳樸溫潤(rùn)，全卷構(gòu)圖講究章法，疏密聚散變化有致，前半部擁塞、緊張，后半部疏散、松弛，富于節(jié)奏感，足見畫者功夫之深厚，展現(xiàn)我國(guó)古代人的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 該畫卷右上角有李公麟篆書自題：“臣李公麟奉敕摹韋偃牧放圖。”</p><p class="ql-block"> 畫中展現(xiàn)了皇家牧場(chǎng)的浩大場(chǎng)景：馬倌趕著擁擠的馬群在丘陵中魚貫出現(xiàn)，馬匹在平川上散開，自由自在地吃草、奔跑、嬉戲、翻滾。全卷共描繪馬匹一千二百八十六匹，牧者一百三十四人，千姿萬態(tài)，有聚有散，有虛有實(shí)，構(gòu)思非常巧妙，場(chǎng)面也極為壯闊。</p><p class="ql-block"> 卷首為起勢(shì)：在高原、坡谷、臺(tái)地、大川、溪流穿插的牧場(chǎng)環(huán)境中，開端幾個(gè)牧者驅(qū)趕著一大群馬匹如潮水般蜂擁而來，馬嘶人叫，熱鬧異常；此時(shí)諸馬剛從圈里放出，興奮異常，互不相讓，奮蹄向前，把觀者的視線引向前方，然后緊接著是一大批策馬的馬夫，浩浩蕩蕩地巡視牧場(chǎng)，場(chǎng)面莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)逼人，這是全卷的高潮。</p><p class="ql-block"> 中段：密密麻麻的馬群如潮水涌流一般，自右向左滾動(dòng)，每匹單馬雖小，但一千多匹駿馬的動(dòng)作、情態(tài)卻千變?nèi)f化，無一雷同，有的低頭覓食；有的追趕嬉鬧；有的狂歡奔跑；有的就地翻滾。放牧的官吏、牧人也動(dòng)作各異，或乘騎；或徒步；或揚(yáng)鞭；或執(zhí)韁；或倚樹休息；或趕馬過岡；或衣冠整肅；或赤足敞懷，身份、氣宇自有區(qū)別。馬匹不管是奔馳、跳躍、緩行、覓食、就飲、嬉戲，還是伏臥、滾塵、昂首、回顧、嘶鳴，皆各具生意，靈動(dòng)自然，極富生活氣息。</p><p class="ql-block"> 后段：逐步轉(zhuǎn)入悠揚(yáng)閑靜的尾聲，那些上千匹出馬廄的馬群，經(jīng)過一番激昂亢奮的奔騰后已顯疲倦不堪，有的怡然自得地斜臥在地上；有的三五成群地漸漸消失在壟壑溝坡里，星星點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)近錯(cuò)落，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。全卷的氣勢(shì)由雄強(qiáng)剛勁轉(zhuǎn)化為柔和平緩，構(gòu)圖從密集緊湊漸變成疏松流暢。</p> <p class="ql-block"> 本幅、后隔水都有清乾隆皇帝御題，拖尾有明太祖朱元璋跋，鈐有北宋“宣和中秘”、明“萬歷之璽”、清“蕉林藏書畫印”等近40方印璽。</p><p class="ql-block"> 朱元璋題跋：“朕起布衣十有九年，方今統(tǒng)一天下……其間跨河越山，飛擒賊侯，摧堅(jiān)敵，破雄陣，每思?xì)v代創(chuàng)業(yè)之君，未嘗不賴馬之功……今天下定，豈不居安思危，思得多馬，牧于野郊，有益于后世子孫……”</p><p class="ql-block"> 乾隆題詩：“薄言駟者錦繡張，飲秣適性力乃強(qiáng)。筋理肉脹固無數(shù)，此中不少驟弭藏。但養(yǎng)其駿棄其駑，駑多駿鮮非良圖。兼容并包擇賢用，既有伯樂駿豈知?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 乾隆題跋：“向于卷中見明高帝墨跡，英氣颯颯，迸露豪楮，恍睹其儀表?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 《臨韋偃牧放圖》畫好后，宋徽宗將李公麟的《臨韋偃牧放圖》與韋偃的《牧放圖》一并交由宮廷中的內(nèi)府珍藏?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，韋偃的《牧放圖》不幸流失日本，又毀于戰(zhàn)火。</p><p class="ql-block"> 《臨韋偃牧放圖》作為皇家收藏，一直被完好地保存在皇宮里。到了明朝，《臨韋偃牧放圖》被開國(guó)皇帝朱元璋喜愛并題跋?！杜R韋偃牧放圖》后來落到了清朝乾隆皇帝的手里。乾隆也對(duì)其留下一段題跋。該畫現(xiàn)藏于北京故宮博物院。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>西園雅集圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《西園雅集圖》，北宋 李公麟，水墨紙本畫，縱26.5厘米、橫406厘米，佚失海外。</b></p> <p class="ql-block"> 王詵（王晉卿）請(qǐng)善畫人物的李公麟（李伯時(shí)），把自己和友人蘇軾（蘇東坡）、蘇轍（蘇子由）、黃魯直（黃庭堅(jiān)）、秦觀（秦太虛）、米芾（米元章）、蔡肇（蔡天啟）、李之儀（李端叔）、鄭靖老、張文潛（張耒）、王欽臣（王仲至）、劉涇（劉巨濟(jì)）、晁補(bǔ)之（晁無咎）以及僧圓通、道士陳碧虛畫在一起，取名《西園雅集圖》。主友16人，加上侍姬、書僮，共22人。松檜梧竹，小橋流水，極園林之勝。賓主風(fēng)雅，或?qū)懺?、或作畫、或題石、或撥阮、或看書、或說經(jīng)，極宴游之樂。</p><p class="ql-block"> 李公麟以他首創(chuàng)的白描手法，用寫實(shí)的方式，描繪當(dāng)時(shí)16位社會(huì)名流，在駙馬都尉王詵府邸做客聚會(huì)的情景。畫中，這些文人雅士風(fēng)云際會(huì)，揮毫用墨，吟詩賦詞，撫琴唱和，打坐問禪，衣著得體，動(dòng)靜自然，書童侍女，舉止斯文，落落大方。不僅表現(xiàn)出不同階層人物的共同特點(diǎn)，還畫出了尊卑貴賤不同人物的個(gè)性和情態(tài)。</p><p class="ql-block"> 米芾為此圖作記，即《西園雅集圖記》。有云：“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂，不過如此。嗟呼！洶涌于名利之域而不知退者，豈易得此哉?"</p> <p class="ql-block"> 由于蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、李公麟、米芾等都是千年難遇的翰苑奇才，后人景仰之余，紛紛摹繪《西園雅集圖》。著名畫家馬遠(yuǎn)、劉松年、趙孟頫、錢舜舉、唐寅、尤求、李士達(dá)、原濟(jì)、丁觀鵬、仇英、張大千等，都曾畫過《西園雅集圖》。以致“西園雅集圖”成了人物畫家的一個(gè)常見畫題。</p> <p class="ql-block"> 1912年2月12日，清廷被迫宣布溥儀退位，退位后仍然居住在故宮內(nèi)。在故宮居住期間，溥儀曾把故宮收藏的大量珍貴書畫通過各種渠道偷盜出宮，換取銀錢。1922年，為了夢(mèng)想中的出國(guó)留學(xué)和以后的生活費(fèi)用，溥儀利用他兩個(gè)弟弟溥杰、溥佳每天上午“進(jìn)宮”陪讀的機(jī)會(huì)，將故宮中出類拔萃、精中取精的歷代書畫珍品包裹在包袱里，由他的弟弟們每天運(yùn)出紫禁城。盜運(yùn)大約進(jìn)行了半年多，偷盜書畫1200多件，裝在七八十口大木箱中，并運(yùn)到天津英租界13號(hào)路的166號(hào)樓里存放，其中就包括這幅宋代李公麟名畫《西園雅集圖》。</p><p class="ql-block"> 后來，溥儀在東北演出了一場(chǎng)傀儡皇帝的鬧劇，不少偷盜出來的書畫也散落民間，《西園雅集圖》被老北京著名畫店、琉璃廠的倫池齋買到，并通過倫池齋賣到了香港，自此漂泊境外。后中貿(mào)圣佳公司的文物征集人員在海外見到了這幅《西園雅集圖》，經(jīng)國(guó)內(nèi)權(quán)威專家鑒定為真跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>免胄圖（郭子儀單騎見回紇圖）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《免胄圖》（郭子儀單騎見回紇圖），北宋 李公麟，紙本墨筆白描畫，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">縱32.3厘米，橫223.8厘米，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。</b></p> <p class="ql-block"> 此圖描繪唐代平定安史之亂的復(fù)國(guó)元?jiǎng)坠觾x在涇陽免胄見回紇的故事。故事內(nèi)容系在唐代宗永泰元年（765），吐蕃引誘回紇聚集了三十多萬人馬，合圍涇陽（今屬陜西），唐皇李豫急召郭子儀屯兵涇陽，設(shè)法抵御。由于郭子儀當(dāng)時(shí)威望很高，在寡不敵眾的情勢(shì)下，他免去甲胄，只帶少數(shù)衛(wèi)兵，去說服了回紇，從而“結(jié)歡誓好”，并“合軍大破吐蕃”，挽救了當(dāng)時(shí)的危局。畫家李公麟創(chuàng)作此圖在當(dāng)時(shí)有一定的現(xiàn)實(shí)意義，面對(duì)北部邊地夏、遼的不斷襲擾，宋朝統(tǒng)治者總希望英才忠臣出世，掃平夏、遼，使之臣服，根絕邊患?！睹怆袌D》正表達(dá)了這種愿望。</p> <p class="ql-block"> 畫面右部是回紇兵馬奔騰而來，塵土飛揚(yáng)，意味著無盡的隊(duì)伍，作者運(yùn)用了含蓄與夸張相結(jié)合的手法，寓意無窮，未見得這些人物眾多的畫面遜色。畫幅中央是郭子儀與回紇將領(lǐng)們會(huì)見的情形，當(dāng)郭子儀毫無戰(zhàn)意地出現(xiàn)在那些頗有野心的首領(lǐng)面前時(shí)，對(duì)方大為驚訝，受到震攝，拜服在地。郭子儀面帶笑容，雍穆大方，微微俯首握住對(duì)方的手示意請(qǐng)起。這里生動(dòng)地表現(xiàn)了郭子儀談笑間降服數(shù)十萬雄兵的英才大略。郭子儀身后是他的侍從乘騎，他們都自信鎮(zhèn)定，儀表堂堂，帶有不可戰(zhàn)勝的氣質(zhì)，畫面左部是列隊(duì)于涇陽城外的唐朝軍隊(duì)，畫家將他們刻畫得兵強(qiáng)馬壯，意在明示郭子儀說降對(duì)方是有強(qiáng)大實(shí)力作后盾的。卷尾一角畫有旌旗招展的涇陽城頭，交代了事件發(fā)生的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 全畫在布局上完全是根據(jù)“免胄”這一內(nèi)容的需要，而自然地有了疏密起伏的變化，又使左右的人馬動(dòng)態(tài)視線都很自然地集中在中間的主體人物身上。另外人物面部表情的刻畫也是恰如其分地深刻，不但兩個(gè)民族的人一望而有區(qū)別，并且也把郭子儀的雍穆大方、臨危不亂的態(tài)度，及回紇可汗心悅誠(chéng)服的內(nèi)心思想，都極盡其妙地刻畫了出來。全畫的內(nèi)容和形式達(dá)到了高度的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 畫面上人物眾多又刻畫得如此生動(dòng)傳神，線條流暢，這是與作者塑造人物對(duì)象的能力有著密切的關(guān)系。他能“凡目所靚，即領(lǐng)其要”，如回紇人的高鼻深目，滿面虬須，禿頂?shù)忍攸c(diǎn)，刻畫得如此真切，再加上作者對(duì)回紇人的有勇無謀的看法，所以見到圖中的回紇大酋五體投地、跪拜在地的伏降形象。相反，作者將唐朝將士的儀表堂堂，軍容齊整，智勇雙全，兵強(qiáng)馬壯，威風(fēng)凜凜帶有不可戰(zhàn)勝的氣質(zhì)，從內(nèi)心到外表都刻畫得那么深人豐富。尤其仔細(xì)刻畫了郭子儀的形象，面帶笑容，雍穆大方，微微俯首握住對(duì)方（大酋）的手示意請(qǐng)求，寬厚中透出威勇，生動(dòng)地表現(xiàn)了郭子儀談笑間降服數(shù)十萬雄兵的雄才大略。畫面上雙方人物眾多，由于作者在構(gòu)圖上善于組合，故不覺散亂。人物的形象特征各異，變化極為豐富，無千人一面之感。</p>