<p class="ql-block"> 在自媒體極度盛行、文學(xué)創(chuàng)作極度方便的時代，一些媒體平臺成就了社會積極分子，社會積極分子也成就了平臺。視頻領(lǐng)域最具代表的是抖音，文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域最具代表的是美篇。</p><p class="ql-block"> 去年9月大學(xué)同學(xué)畢業(yè)30周年聚會前夕，受聚會心境影響，我寫了一篇《我們之間的距離》的現(xiàn)代詩，并在美篇發(fā)表。美篇牡丹老師無意中看到我的文章后邀請我參加美篇之家北京籌備委會群。我非常受鼓舞，從此并激發(fā)了在美篇創(chuàng)作的熱情。</p><p class="ql-block"> 今年5月19日，解放軍部分后代到浦東高橋舉行上海解放75周年之浦東戰(zhàn)役紀(jì)念活動，原浦東戰(zhàn)役30軍軍長之女謝海巢女士邀請我作為社會代表參加了紀(jì)念活動。因為這是一個重要的政治活動，寫稿前，我了解各種歷史就花了兩三天的時間。寫稿中，我又以美篇密碼形式反復(fù)和謝女士溝通。待到5月27日公開投稿時，超出了美篇給出的三天投稿期，結(jié)果“上海同城”美友圈一天的閱讀量只有5百多。我便決定把此中的詩拿出來在“古詞今韻”美友圈單獨發(fā)表。同時，也萌發(fā)在其他圈投稿對比效果。</p><p class="ql-block"> 我5月28日注冊此新賬號，5月29日我以無插圖不投放任何圈子的形式發(fā)表，2天后總計閱讀量500多。31日，我加一張現(xiàn)場照片在“上?，F(xiàn)代詩詩友會”美友圈發(fā)表，到目前閱讀量已7000多，超過“古詞今韻”美友圈。</p><p class="ql-block"> 人生，平臺很重要。同樣的文章，發(fā)朋友圈最多只有幾百閱讀量；如果發(fā)微博，最多一千多閱讀量；即使發(fā)最熱門的抖音也最多兩三千播放量。有時在同樣的美篇平臺，結(jié)果也會有區(qū)別或較大區(qū)別。這體現(xiàn)一個人生哲理：選擇比努力更重要。同樣的人生，有人有時選擇不對，努力白費；同樣的人生，有人有時遇對貴人，事半功倍——比如我的文學(xué)之路。</p><p class="ql-block"> 文學(xué)創(chuàng)作目的是什么呢？根據(jù)創(chuàng)作側(cè)重點，我分析主要有以下幾種情況。</p><p class="ql-block"> 一，養(yǎng)家糊口為主型。這類作者天生在文學(xué)上有一定的優(yōu)勢，便通過古代的科舉或 現(xiàn)代的高考等形式作為專業(yè)謀生，以學(xué)院派為主。此前上千年一直是主流。</p><p class="ql-block"> 二，業(yè)余愛好為主型。這類作者不一定有文學(xué)優(yōu)勢，但喜歡創(chuàng)作。紅樓夢說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。反復(fù)觀察、磨煉，有些作者比中文專業(yè)從業(yè)者寫得還“更上一層樓”。</p><p class="ql-block"> 三，誤打誤撞為主型。因為要表達一定的同學(xué)感情、個人愛情、朋友親情、社會實情等偶然因素寫的文章引起部分讀者或社會共鳴而形成優(yōu)勢。我就主要因為這樣的原因并主要以這樣的目的創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"> 四，深度思考為主型。如佛教力爭“普渡眾生”，共產(chǎn)主義力爭解放全人類。少數(shù)或極少數(shù)作者以上帝視角研究人類的政治、經(jīng)濟、生活等問題，運用科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家的思維力求分析世界本質(zhì)、研究人類規(guī)律、推演未來決策。</p><p class="ql-block"> 愛因斯坦有著名的（狹義）相對論與廣義相對論，物理學(xué)上有以增加時間為基于幾何學(xué)的（基礎(chǔ)）四維（時空）理論。文學(xué)上的一二三四也類似于四維及思維哲學(xué)的線、面、體、時間（包括五維循環(huán)的相對點，也是零維起點）。</p><p class="ql-block"> 就如現(xiàn)在的二維碼，世界大部分生活在一維為主、其他維度為輔的準(zhǔn)二維哲學(xué)世界中。</p><p class="ql-block"> 文以載道也是一個準(zhǔn)二維的文學(xué)及哲學(xué)思想，作者希望此后試圖通過經(jīng)歷的報告文學(xué)式事件，對社會進行觀察、分析、解剖等，爭取邏輯推理出大家共同論證、質(zhì)證、認證的社會新規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 比如作者對紀(jì)念上海解放75周年就有這樣的深度思考：如果臺灣戰(zhàn)爭突然爆發(fā)，究竟是以具有光榮歷史傳統(tǒng)的紅二代紅三代為主保家衛(wèi)國可靠，還是以新興官僚、資本家、政客為代表的后代保家衛(wèi)國更可靠，我們該采取什么樣的居安思危的防備思想及軍民融合的時機、策略？</p><p class="ql-block"> 作者也希望逐漸形成分析什么是“道”，怎么走“道”，怎么替天行“道”等的思想風(fēng)氣。當(dāng)今世道為何腐敗盛行、愈演愈烈？我認為其中主要原因之一是絕大部分人沒有了解或分析、學(xué)習(xí)老祖宗的“道可道，非常道”?。ㄔ摼涫抢献拥摹兜赖陆?jīng)》開篇之語，也是全書的總綱。第一個“道”和第三個“道”的意思，指的是宇宙的實質(zhì)和本源。第二個“道”則是說明、解說的意思。意指很多事情，除了要靠理論知識來支撐，更多的需要個人在社會實踐中慢慢感悟。作者想在此大膽創(chuàng)新，把第三個道發(fā)展為動詞，宇宙的實質(zhì)和本源可以說明總結(jié)，還可以通過不同尋常的推理類比等邏輯手段“道明道理”。）</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（言之有據(jù)，實事求是。）</p>