<p class="ql-block"> 2024年5月13至18日老孫家后人孫紅潮，孫新京，劉力軍，孫海林，李興克一行，秉承母親的囑托，在向家鄉(xiāng)于都中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念館捐贈(zèng)父親遺物之際，完成了尋祖、祭祖的心愿。</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)要記錄，以存后世。</p> <p class="ql-block"> 中華第十二大姓，孫氏祖上源流：</p><p class="ql-block"> 立命者～孫書(shū)，原為媯姓，春秋時(shí)期齊國(guó)大夫，伐莒建功賜孫姓，故改稱(chēng)孫書(shū)。后代名人有孫武，孫臏，孫思邈，孫權(quán)，孫中山等。其后代二十六世孫～孫誗，唐代封東平候?qū)④?，在江西寧都開(kāi)南方十省孫氏基業(yè)。</p> <p class="ql-block">東平候祠 </p><p class="ql-block"> 江西孫氏二十六世開(kāi)基之祖～《孫誗》公祠，建于江西贛州市寧都縣城中的中山南路13號(hào)，為《東平候祠》。</p><p class="ql-block"> 孫誗 唐中書(shū)舍人孫拙之子，原籍汴洲陳留（今河南開(kāi)封縣）。自幼好武，弓馬嫻熟，唐僖宗和三年（883）年，以才武被朝廷選為百將。黃巢亂軍起，允承宣使，提兵江右平亂有功，中和四年赦封東平候。平定閩粵贑，民皆安堵，父老遮道請(qǐng)留，遂定居虔（今寧都縣）城。 </p><p class="ql-block"> 孫誗是江南十余省市孫姓始祖，也是孫中山客家始祖。原配夫人陳氏生實(shí)，實(shí)有七子而傳五，以公、候、伯、子、男編立五房。后子孫繁衍，分遷江南各地。</p> <p class="ql-block">上山尋找孫誗公古墓</p> <p class="ql-block">牌坊前合影</p> <p class="ql-block">孫誗公古墓</p> <p class="ql-block">古墓碑志</p> <p class="ql-block">孫誗公像石刻銘</p> <p class="ql-block">南溪公祠 </p><p class="ql-block">南溪堂位居于都縣新陂鄉(xiāng)高田村，明朝萬(wàn)歷年于都縣孫氏先祖～《南溪公》落戶(hù)于都縣開(kāi)立基業(yè)。祖籍是從山東一一浙江（原富春縣）一一江西寧都誗公分枝，遷至江西省吉安泰和，南溪公隨母親一起來(lái)到江西省于都縣新陂鄉(xiāng)山下，取胡氏為妻，生有四個(gè)兒子，主要集中在于都縣城周邊。</p><p class="ql-block"> 南溪公育四子：應(yīng)鳳、應(yīng)凰、應(yīng)夙、應(yīng)佩。名正言順，便成了鳳凰來(lái)儀的靈犀之地。四房老大、老三留守祖地，老二，老四向南開(kāi)枝散葉。</p><p class="ql-block"> 南溪堂的祖訓(xùn)是：百善孝為先，誠(chéng)信贏天下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祠堂門(mén)面</p> <p class="ql-block">祠堂大廳</p> <p class="ql-block">升牌儀式</p> <p class="ql-block">升牌儀式</p> <p class="ql-block"> 南溪公四子，老二應(yīng)凰一脈最盛。從流傳下的子孫人脈祠堂可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">拜訪(fǎng)南溪堂</p> <p class="ql-block">梅田公祠</p><p class="ql-block"> 400年前，南溪公老二應(yīng)凰一枝，迂至于都老羊屋場(chǎng)。傳說(shuō)先祖尋地開(kāi)荒，到這里見(jiàn)到一片水草豐感且無(wú)人、無(wú)名的草地上，有一只白羊在吃草，認(rèn)為這里是風(fēng)水寶地。走過(guò)去一看，羊化成一個(gè)白石頭臥在草地上。這里三面環(huán)山，前面一條小河，是座風(fēng)水寶地，于是舉家遷至這里，起地名羊屋場(chǎng)。若干年后，一位風(fēng)水先生路過(guò)比地，留下吉言，稱(chēng)“這塊寶地的后人將會(huì)出一文一武兩個(gè)名人。”應(yīng)驗(yàn)在當(dāng)代，出了一文：孫金聲院士；一武：孫輝明老紅軍。</p> <p class="ql-block">拜訪(fǎng)梅田公祠</p> <p class="ql-block">臺(tái)望公祠 </p><p class="ql-block"> 梅田公族群壯大后，為了擴(kuò)大生存空間，望臺(tái)公尋找到一處背靠鯉魚(yú)山，面向小溪河的風(fēng)水寶地建村，認(rèn)定此處必有后人鯉魚(yú)跳龍門(mén)成就大業(yè)，又因家族出自羊屋場(chǎng)故定址為新羊屋場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 令人驚訝的是，臺(tái)望公祠的老字派輩份，用的都是易卦名，比如：中孚、謙、晉、益；既濟(jì)、泰、隨、臨等等，并且把乾卦的四德元、亨、利、貞，直接書(shū)于正堂。 </p><p class="ql-block"> 新羊屋場(chǎng)與北宋雩都隱士王鴻隱居地需巖比鄰，從老字派上看，王鴻逝世400年多后孫氏后裔定居小溪，似乎受王鴻文化思想影響頗深。王鴻是當(dāng)年與周敦頤共同完成《愛(ài)蓮說(shuō)》刻石首發(fā)的關(guān)鍵人物。他們均好《易》，所以說(shuō)羊屋場(chǎng)人在仁者所居之里，世世代代受到文化先賢的澤惠在情理之中。</p> <p class="ql-block">祠堂前合影</p> <p class="ql-block">臺(tái)望公祖祠牌位</p> <p class="ql-block"> 臺(tái)望公后代輩份表，從第二排開(kāi)始為易經(jīng)卦象排位，父親是晉字輩，我們是益字輩，孫劼是既字輩。</p> <p class="ql-block">拜祭臺(tái)望公祠堂</p> <p class="ql-block"> 孫氏在雩開(kāi)基先祖南溪公育四子：應(yīng)鳳、應(yīng)凰、應(yīng)夙、應(yīng)佩。名正言順，便成了鳳凰來(lái)儀的靈犀之地。突破烏江第一人孫輝明老紅軍和孫金聲院士系應(yīng)凰公后人，祖居于都縣小溪鄉(xiāng)藤橋村新、老羊屋場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">梅田公祠</p> <p class="ql-block">臺(tái)望公祠</p> <p class="ql-block">2025年4月4日清明節(jié)，江西寧都孫氏祭拜孫氏祖先～唐東平候?qū)O誗墓。</p>