<p class="ql-block"> 繼《少林寺》國(guó)內(nèi)尚武颶風(fēng)之后，近年來(lái)尚武之風(fēng)又起，有人說(shuō)是《武林風(fēng)》等電視節(jié)目或武術(shù)競(jìng)技商業(yè)化的經(jīng)濟(jì)助推，看其種類(lèi)繁多、獎(jiǎng)項(xiàng)林立顯然已成熟熱爆！亦有人言“ 盛世興文，亂世研武”之說(shuō)，具說(shuō)是一種民間直感或第六感，對(duì)外在世界不安全的恐慌，所以自覺(jué)研修武術(shù)以自保，孰是孰非仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智！</p><p class="ql-block"> 中華民族優(yōu)秀文化的尚武精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自原始群居求生勇武強(qiáng)身，進(jìn)而成武術(shù)傳承而漸成文化！漢朝時(shí)崇尚“重交結(jié)倫”、“任俠行權(quán)”；兩宋以后的“嫉惡如仇，為國(guó)為民”尚武之風(fēng)大盛；中華民族至此優(yōu)秀的尚武精神已趨成熟，包括了統(tǒng)治階級(jí)和民眾意識(shí)的倫理價(jià)值和行為標(biāo)準(zhǔn)，即:是非分明，匡扶正義、保家衛(wèi)國(guó)，其本質(zhì)是一種絕不忍受壓迫的精神，一種敢于反抗不公的精神。三俠五義、南拳北腿、好漢武松民間俠名遠(yuǎn)揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 歷史走到了百年屈辱的清朝末年，其時(shí)的國(guó)人“曲背彎腰，男子?jì)D女樣”，身體素質(zhì)在腐朽糜爛的清王朝及西方豺狼層層盤(pán)剝下達(dá)到無(wú)以復(fù)加的羸弱。在內(nèi)憂(yōu)外患的緊急關(guān)頭，很多仁人志士提出了用尚武來(lái)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種的主張。他們提出的“尚武精神”是幻想著通過(guò)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，增強(qiáng)體質(zhì)，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種、富國(guó)強(qiáng)兵的目的！這是在變革者譚嗣同“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”背景下的慷慨悲呼；這個(gè)時(shí)期集中體現(xiàn)了中華民族歷代以來(lái)，仁人志士深陷腐朽的封建忠君思想的禁錮和歷史局限性，仍然將希望寄托于腐朽王朝體制的改良，所以譚嗣同、大刀王五們悲慘的際遇就是這種不切實(shí)際幻夢(mèng)的必然歸宿！</p><p class="ql-block"> 中華民族歷來(lái)尚武，是因?yàn)榭嚯y深重的人民不堪忍受殘酷壓迫下，仍不得茍活的無(wú)奈之舉！小到反抗地主痞匪，大到推 翻腐朽的封建王朝、抗擊外敵入侵，前赴后繼的農(nóng)民起義和抗擊外敵的義和團(tuán)等斑斑血淚史不過(guò)是掙扎求生的不得已啊！致敬先民，尚武奮爭(zhēng)勇于做人！</p><p class="ql-block"> 好勇斗狠是私有體制的固有產(chǎn)物，如同他們提出的弱肉強(qiáng)食叢林法則；如同他們引以為樂(lè)的職業(yè)搏擊互殘競(jìng)技；不論他們舉著多么高大和文明的牌坊，同類(lèi)相殘的搏擊類(lèi)重傷害比賽都是不人道不文明的！</p><p class="ql-block"> 在自詡文明標(biāo)榜進(jìn)步的21世紀(jì)，娛樂(lè)宣傳竟然高舉“籠中對(duì)”的名頭造勢(shì)狂飆，感覺(jué)是對(duì)人類(lèi)文明的侮辱！讓人不由想到古羅馬角斗場(chǎng)，既有斗獸士也有角斗士，奴隸們?cè)趫?chǎng)上自相殘殺，或者與獅子等猛獸搏斗，貴族們像看奧運(yùn)會(huì)一樣觀(guān)看取樂(lè)，統(tǒng)治者和貴族們獲得視覺(jué)與精神的雙層快感！人類(lèi)走到高舉“自由民主”、“幸福和諧”的今天，竟然大張旗鼓的宣傳造勢(shì)，甚至以“職業(yè)XXX”聯(lián)賽著稱(chēng)，這是角斗士的最新解釋么！看那些歡呼的參與及圍觀(guān)者，有的竟然還喊出為國(guó)爭(zhēng)光、”XXX”國(guó)加油，經(jīng)過(guò)所謂的千年文明還有人類(lèi)互殘的“角斗士”難道是值得炫耀的事情！是“忙碌”的失去了認(rèn)知和良知么！</p> <p class="ql-block"> 讓我們靜下心看看身邊的人和生活的世界，有幾個(gè)人是真正自由快樂(lè)的！一個(gè)又一個(gè)各式各樣的牢籠禁錮著各種各樣互相殘害的同類(lèi)，難道還不醒么！他們高舉著造福人類(lèi)服務(wù)人類(lèi)的幌子，卻做著畜牲不如的阻斷未來(lái)的罪惡！有的既是牢籠的制造者也是籠中的犧牲品，有些人甚至是邪惡者收斂財(cái)富、剝奪民眾健康和生命的直接工具，且自身亦深陷其中！</p><p class="ql-block"> 在人類(lèi)社會(huì)經(jīng)過(guò)“巴黎公社”、“十月革命”、“中華人民共和國(guó)成立”等等重大歷史革命讓人民翻身做主人后、在新中國(guó)取消“野 蠻運(yùn)動(dòng)”后、在極大多數(shù)的人民接受過(guò)社會(huì)主義思想教育且體制還存在的情況下，坦然接受各種的叢林法則且習(xí)以為常，簡(jiǎn)直是不可思議的的事情！為什么放著主人不做而去做奴隸呢！是爛腸的口欲、奇幻的衣衫、閃爍的霓虹、搖曳的舞姿、沉淪的肉 體、無(wú)奶的奶頭樂(lè)……麻木了靈魂，都成了任意拿捏的木偶了么！頭腦尚在卻沒(méi)有思維！四肢健全卻沒(méi)有脊梁！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)生活如同陀螺般辛苦亦然沒(méi)有安樂(lè)！當(dāng)付出全部亦然困苦無(wú)依！當(dāng)都成了非天然的家家淪陷的病魔集合體而相顧無(wú)言，難道我們還要看著子孫后代經(jīng)歷一樣的苦難、甚至沒(méi)有明天！</p><p class="ql-block"> 看著電視中“籠中對(duì)”的互毆，眼前不由浮現(xiàn)霍元甲、東方旭等等武術(shù)英豪無(wú)奈的身影！看到那個(gè)嬉皮笑臉設(shè)置擂臺(tái)恭迎他們洋主子來(lái)欺壓國(guó)民以討歡心的舊中國(guó)二哈！看到那個(gè)讓人無(wú)處可躲甚至主動(dòng)迎上的牢籠！看到那些吃著亻血饅頭的看客們好像多了起來(lái)！</p><p class="ql-block"> 筆者無(wú)意抨擊喜歡此類(lèi)競(jìng)技和欣賞此類(lèi)競(jìng)技的人們，只是為民族文明和未來(lái)而感嘆！唯有曾經(jīng)的新中國(guó)的成長(zhǎng)之路，教員引領(lǐng)著中華民族的尚武精神應(yīng)用到了正途、發(fā)揮到極致，并做了最好的詮釋?zhuān)〗虇T將民眾個(gè)體的武勇引領(lǐng)到為人民當(dāng)家作主而奮斗的人民解放運(yùn)動(dòng)中來(lái)，引領(lǐng)到“槍桿子里面出政權(quán)”的光明大道上來(lái)！引領(lǐng)到新中國(guó)全民皆兵的舉世無(wú)敵上來(lái)！引領(lǐng)到了和平競(jìng)技團(tuán)結(jié)一致上來(lái)！所以才有了新中國(guó)輝煌的歷史！才有了新中國(guó)人民翻身做主人的輝煌史篇！</p><p class="ql-block"> 2024年5月31日</p>