<p class="ql-block" style="text-align:center;">zmzg山里人家(阿峰)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號(hào)66504501</p> <p class="ql-block ql-indent-1">原計(jì)劃是在廣濟(jì)寺好好拜游一番。廣濟(jì)寺位列北京四大名寺,是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)所在地,香火旺盛且不收門(mén)票。早晨八點(diǎn)進(jìn)入才知道今天恰巧趕上法會(huì),和尚居士信眾擠滿寺院,只要舉起手機(jī)就有人和顏悅色的制止。我又缺少佛性,點(diǎn)了三炷香后就知情識(shí)趣的趕緊退出。從廣濟(jì)寺山門(mén)向西,步行不足八百米就看到歷代帝王廟恢宏的紅墻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">歷代帝王廟是一座特別的廟,廟里供奉的不是神仙也不是佛爺,而是三皇五帝、歷代杰出帝王及賢臣名將,為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">廟門(mén)為面闊三間的單檐歇山頂,兩側(cè)建八字墻。門(mén)兩側(cè)各立一座下馬碑,刻著“官員人等至此下馬”,左碑是漢、滿、蒙三種文字,右碑是藏、回、托忒三種文字。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">與廟門(mén)正對(duì)的大街南側(cè)有一座影璧,硬山頂挑大脊,覆綠琉璃筒瓦,影壁中心裝琉璃團(tuán)花,四角粘琉璃岔角。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">驗(yàn)票進(jìn)入廟門(mén),東側(cè)看到一座重檐歇山頂鐘樓??吹界姌?,習(xí)慣性的左轉(zhuǎn)頭,西側(cè)卻沒(méi)看到鼓樓,正合了那句順口溜“帝王廟,帝王廟,有廟沒(méi)有佛,有橋沒(méi)有水,有鐘沒(méi)有鼓”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">廟門(mén)正北方是歇山頂、黑琉璃瓦綠剪邊,面闊五間、進(jìn)深三間的景德崇圣門(mén),又叫景德門(mén) 。景德門(mén)四周以漢白玉護(hù)欄環(huán)繞,前后均三出陛,中間是御路。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走過(guò)景德門(mén),正北方就是歷代帝王廟的主體建筑景德崇圣殿 ,坐北朝南,莊重大氣,恢宏壯觀。大殿雙重檐廡殿頂,面闊九間,進(jìn)深五間,屋面覆黃色琉璃瓦,殿內(nèi)立60根金絲楠木殿柱。殿前有月臺(tái),月臺(tái)建漢白玉護(hù)欄,東和西一出陛,南面三出陛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)景德崇圣殿 ,巧遇兩位大學(xué)老師帶著幾個(gè)學(xué)生觀摩講學(xué),如此高水平的免費(fèi)導(dǎo)游,機(jī)會(huì)難得,受益匪淺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿中間兩根高大楠木殿柱上掛著乾隆親筆的對(duì)聯(lián)“治統(tǒng)溯欽承法戒兼資洵哉古可為監(jiān)、政經(jīng)崇秩祀實(shí)枚式煥穆矣其神孔安”,“報(bào)功觀德”四個(gè)橫批大字高懸殿頂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中間龕位恭奉著中華民族的人文始祖伏羲、軒轅、神農(nóng)三皇牌位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">左側(cè)幾個(gè)龕位供奉五帝及周朝32王、唐16帝、遼6帝、后唐1帝、后周1帝、宋14帝的牌位。右側(cè)幾個(gè)龕位供奉夏14王、商26王、兩漢18帝、三國(guó)蜀1帝、東晉7帝、南朝宋3帝、齊1帝、北魏8帝、陳2帝、金6帝、元11帝、明13帝的牌位。五千多年來(lái),產(chǎn)生了460多位帝王,僅有188位有幸入祀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">祭祀前朝帝王由來(lái)已久,以前都是憑當(dāng)朝皇帝喜好,或單獨(dú)建廟或在名山大川祭祀。洪武七年,明太祖朱元璋開(kāi)歷史先河,在南京雞鳴山建起了第一座歷代帝王廟,集體祭祀歷代帝王。嘉靖九年,嘉靖帝多方考量,廢棄南京帝王廟,在北京選址新建。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">哪些帝王可以入住受祭,是件非常費(fèi)腦筋的事。朱元璋根據(jù)“既重一統(tǒng),又重功德”的原則,確定了三皇五帝、唐宗宋祖等16位。清順治定都北京后調(diào)整為25位,后康熙、雍正反復(fù)斟酌,特別是乾隆提出“中華統(tǒng)緒,不絕如線”后,共確定188位入祀。不僅祭祀中原地區(qū)的帝王,還祭祀部分少數(shù)民族的領(lǐng)袖,充分體現(xiàn)了中華民族多元一體,有容乃大的文化精髓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">康雍乾三帝平新疆、收臺(tái)灣、驅(qū)沙俄、定青藏,成秋海棠版圖,文治武功,四夷賓服,然整個(gè)清朝無(wú)一人入祀,時(shí)也勢(shì)也。始皇帝嬴政蕩平六國(guó)、統(tǒng)一度量、書(shū)同文、車(chē)同軌,奠定一統(tǒng)基業(yè)卻也未能入祀,令人感慨良多,沉思唏噓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出大殿,走進(jìn)東西配殿,是“功在社稷 德協(xié)股肱”展,依次介紹伊尹、周公、岳飛等歷代賢臣名將的生平功績(jī)。當(dāng)年朱元璋為安撫軍心民心,并消除對(duì)他誅殺功臣的詬病,在帝王廟內(nèi)增設(shè)配殿,選歷代37位名臣從祀,北京歷代帝王廟沿襲此制,幾經(jīng)增減,確定賢臣名將79位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東西配殿南各有一座燎爐。東燎爐覆綠色琉璃,焚燒祭祀帝王的祝文、神帛。西燎爐粘灰色磚,焚燒祭祀文臣武將的神帛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景德崇圣殿東、西、東南、西南各建重檐歇山頂碑亭一座,西碑亭石碑為無(wú)字碑,其他石碑分別刻著《歷代帝王廟碑》《歷代帝王廟禮成敘事》《祭歷代帝王廟禮成記》《重修歷代帝王廟碑》《歷代帝王廟瞻禮詩(shī)》等滿漢碑文。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景德崇圣殿后面是面闊五間、進(jìn)深一間的祭器庫(kù) ,原本用于存放祭品,現(xiàn)辟為《回望·選擇》展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在祭器庫(kù)認(rèn)真學(xué)習(xí)了一番。漫步走出景德門(mén),看到原本是神廚神庫(kù)宰牲亭的東跨院正在裝修不得入內(nèi),遂進(jìn)入西跨院。西跨院含遣官房、典守房和關(guān)帝廟,其他院落游客止步,唯有關(guān)帝廟可入內(nèi)參觀。關(guān)帝廟正殿供奉關(guān)羽及關(guān)平周倉(cāng)塑像,西配殿辟關(guān)羽生平展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">歷代帝王廟內(nèi)為關(guān)羽單設(shè)一座“廟中廟”,是對(duì)關(guān)羽的極高度褒獎(jiǎng),是對(duì)社會(huì)上忠義雙全模范的推崇,是對(duì)現(xiàn)實(shí)中仁勇俱佳英雄的呼喚,是歷代統(tǒng)治階級(jí)希望人人都像關(guān)羽一樣忠義勇仁的美好期冀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">突然想起一個(gè)傳說(shuō)故事。當(dāng)年朱元璋在南京歷代帝王廟首次祭祀,祭到元世祖忽必烈時(shí),雕像突然流淚。朱元璋誠(chéng)懇的安慰道“你丟掉的天下,本就不是你的天下,我取得的江山,自古就是華夏的江山,你有什么好哭的呢?”語(yǔ)畢,雕像立刻止淚受祭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中華文明生生不息五千多年,是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。歷代帝王所代表的主權(quán)和治權(quán)“中華統(tǒng)緒,不絕如線”是重要載體。歷代帝王廟不僅承載著深厚的傳統(tǒng),更是中華民族多元一體、融合統(tǒng)一、綿延不絕的見(jiàn)證。以鮮明的內(nèi)涵和獨(dú)特的方式,傳播著中國(guó)聲音、講述著中國(guó)故事,對(duì)促進(jìn)中華民族情感認(rèn)同、進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有非常積極的意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出歷代帝王廟,耳邊飄來(lái)“中華五千年”天籟般的歌聲:五千年的風(fēng)霜與變遷,五千年的魂夢(mèng)血脈牽…那一句炎黃此生不變……今生有幸入華夏,來(lái)世還生中華家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">背景音樂(lè):中華五千年</p>