<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 承德避暑山莊是一個值得一游的地方，它是國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位，目前是國家5A級旅游景區(qū)，它還被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，在全國聞名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 承德避暑山莊距離北京二百多公里，并不是太遠，我早就想去，但卻始終沒有去，主要是一直沒有合適的機會，去是早晚會去的，千里萬里之外的亞歐國家都去了，離家不遠的豈能不去。昨天，兩位年齡與我相仿的老頭約我一起去避暑山莊玩玩，他們以前也沒去過，這不機會就來了，正好了卻我多年的愿望。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 游覽避暑山莊，要走不少的路，我知道他們兩位身體都不是太好，而且也未必喜歡看文物古跡，承德避暑山莊有康乾二帝命名的72景，加上外八廟寺廟群，可看的東西很多，和他們一起也許看不了多少，但我覺得看多看少其實都無所謂，游覽過避暑山莊就行了，人老了之后有一個特點，就是不和任何事情較勁，我不知道別人，反正我是這樣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我以前雖然沒有去過承德避暑山莊，但對它多少知道一點。中國有三大古建筑群，承德避暑山莊、北京故宮和山東曲阜孔廟，其中承德避暑山莊面積最大，比故宮大七八倍。還有人說，中國有四大名園，承德避暑山莊、頤和園、留園和拙政園，論規(guī)模，承德避暑山莊也是排第一，而且它是皇家園林，留園和拙政園則不是。最初清朝康熙皇帝修建它時，是把它作為一個行宮一個去木蘭圍場的路上歇腳的地方，木蘭圍場距紫禁城好幾百公里，沿途共修建了二十幾個行宮，它只是其中之一，叫熱河行宮，后來皇帝看這的地理位置和環(huán)境不錯，先是康熙后是乾隆，把這越搞越大，越搞越漂亮，越搞越完備。其實皇帝大規(guī)模擴建熱河行宮有著多重目的，既是為了夏天避暑，也有維護統(tǒng)治的需要，可以震懾北方少數(shù)民族以及方便與他們的交往和聯(lián)系，剛?cè)岵?。每年夏天皇帝都要來這避暑和辦公，一待就是好幾個月，這里儼然成為了陪都，成為了清朝的第二個行政中心。和平時期是這樣，到了后來，只要洋鬼子一逼近北京，皇上太后首先想到的就是往避暑山莊跑，這的條件不錯，既躲開了洋人，待著還挺舒服。承德避暑山莊歷史上曾發(fā)生過一些重大事件，如有的皇帝死在了這，有的不平等條約在這簽署，皇帝經(jīng)常在這接見蒙藏首領(lǐng)和外國使者，著名的辛酉政變雖發(fā)生在北京，但政變計劃卻是在這秘密商定的，等等，喜歡琢磨清史的人可以過來看看，有人說，一座山莊，半部清史，避暑山莊里面有個博物館，可以看看。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 承德避暑山莊規(guī)模宏大，占地面積800多畝，分為宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)和山巒區(qū)四個部分，其中山巒區(qū)面積占了多一半，山莊外還有面積不小的外八廟景區(qū)。我們不想玩的太累，只看了避暑山莊和外八廟景區(qū)里的幾處景點。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 所有的參觀游覽活動，都應(yīng)先仔細看一下景區(qū)的布局圖，了解可參觀的內(nèi)容及路線怎么走，不先把怎么個玩法搞明白，玩法不對，既受累還耽誤功夫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 避暑山莊的布局，宮殿區(qū)在山莊的南部，面積不大，好似縮小的紫禁城，包括四知書屋、煙波致爽、松鶴齋、萬壑松風(fēng)等二十幾座建筑，這里是皇帝居住和辦公的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 湖泊區(qū)在山莊的東南部，面積不小，有五六個不大的湖面和煙雨樓、金山島、文昌閣等建筑，這里的建筑和景觀占了整個山莊的一半，其風(fēng)格融合了江南水鄉(xiāng)和北方官式建筑風(fēng)格，是皇帝及家人休閑娛樂的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 平原區(qū)在山莊的東北部，面積比湖泊區(qū)略大，主要是豐富的植被和少量的建筑，里面還有一些蒙古包。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 山巒區(qū)在山莊的西部，面積占據(jù)了山莊的大部分，主要是蒼松翠柏和壯麗的山景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 外八廟，分布在山莊的北面和東面，呈半月形環(huán)繞著山莊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 避暑山莊共有九個門，正門叫麗正門，進去后就是宮殿區(qū)，游客一般是由此門入園，先看宮殿區(qū)，然后再看湖泊區(qū)，湖泊區(qū)有游船送游客去湖中的各個景點，最后如果還有精力和時間的話，可以再去平原區(qū)和山巒區(qū)看看，但都需要坐園內(nèi)的交通車。全部的行程下來，要花好幾個小時甚至一天時間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這是避暑山莊的正門，麗正門。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 匾額上“避暑山莊”四個大字是康熙寫的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “避”字多了一橫，明明就是個錯別字，但有些人卻偏要作各種牽強附會的解釋，我覺得全是胡扯。中國人自古以來流行一個信條叫“為尊者諱”，意思是對尊貴的人，只能說好，不能說不好，只能贊揚，不能批評，至今仍然如此。司馬懿說曹操向來是知錯改錯不認(rèn)錯，大人物全都這樣，康熙自己不說寫錯了，誰會說？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 入園后，首先參觀的是宮殿區(qū)。宮殿區(qū)以前是皇上居住和辦公的地方，現(xiàn)在有關(guān)部門在里面搞了一個博物館。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這個避暑山莊博物館展出的內(nèi)容不是我想象的那樣，里面有幾個專項展覽，如鐘表展、屏風(fēng)展、琺瑯展、瓷器展，等等，其實我最想看的是有關(guān)整個清代的歷史、文化、風(fēng)俗以及某些重要人物的介紹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 鐘表展。既有英、法等國家的泊來品，也有清宮造辦處制作的精品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 掛屏展。有竹、玉、石雕刻的各種掛屏，用于美化廳堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 琺瑯展?，m瑯這東西顯得富貴，曾長期為宮廷獨享，明代工藝已經(jīng)成熟，清代達到鼎盛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 瓷器展。這玩意兒不新鮮，我對諸如此類的展覽不感興趣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 澹泊致誠殿，此殿是皇帝舉行重大慶典、接受百官朝覲、接見少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使節(jié)的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 煙波致爽殿。它是皇帝的寢宮，嘉慶、咸豐二帝均死在了這里，喪權(quán)辱國的《北京條約》也在這里簽署。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 看見幾幅木蘭圍場圖，覺得有點意思。避暑山莊是和融淡樸，木蘭圍場則是金戈鐵馬，兩種風(fēng)格相輔相成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 宮殿區(qū)多一半屋子是鎖著的，只能隔著玻璃看看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 宮殿區(qū)多數(shù)房間都鎖著門，讓我感覺不爽，出了宮殿區(qū)去往湖泊區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 湖泊區(qū)面積不小，坐船可以送你去湖中的幾個著名景點，如果徒步走的話，有四條線路可供選擇。我琢磨了一下，覺得怎么選擇意思都差不多，最后我決定走省時省力的去金山的線路，看看湖泊，看看湖邊的亭臺樓閣，就行了。乾隆把江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格搬到北方來，我又不是沒見過江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這組建筑名叫水心榭，意為建在水中高臺上的房屋，四周波浪蕩漾，風(fēng)景如畫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 前面不遠處的假山及上面的一座三層殿，叫金山，此景觀是仿江蘇鎮(zhèn)江金山寺建造的。它是我徒步走的線路的終點，算是湖泊區(qū)里比較重要的一個景點。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 假山上一座三層的殿，它是清朝皇帝祭祀真武大帝、玉皇大帝之所，鎖著門，真是掃興。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 看過了避暑山莊，再看外八廟。外八廟并沒有全部開放，只開放了其中的五六座，我們挑選了普寧寺和普陀宗乘之廟（小布達拉宮）兩座寺廟看了看。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 外八廟是個什么概念呢？康熙時期建了兩座，乾隆時期又建了十座，總共十二座，其中八座由朝廷直接管理，由于這八座寺廟全部建在了古北口外，在官方話語中稱其為外八廟。實際上，外八廟不僅是指官方管理的那八座寺廟，也代表著整個的寺廟建筑群。十二座寺廟里有八座在山莊的北面，有四座在山莊的東面，環(huán)繞著山莊，如眾星拱月一般。修建外八廟有著明顯的政治意義，清朝皇帝認(rèn)為籠絡(luò)蒙藏少數(shù)民族的一個非常有效的辦法，就是充分尊重蒙藏族的宗教信仰，修建一座廟，勝養(yǎng)十萬兵，外八廟都是藏傳佛教寺廟，當(dāng)時不僅蒙藏貴族信奉喇嘛教，清朝皇室也信奉喇嘛教。這些寺廟有皇帝建造的，也有蒙藏族自建的，蒙藏族首領(lǐng)每次來避暑山莊覲見皇帝時就住這些寺廟。我覺得，外八廟寺廟群環(huán)繞著山莊，象征著各民族緊密地團結(jié)在清朝皇帝的周圍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這是普寧寺大門</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 外八廟中個別寺廟已經(jīng)損毀，但大部分仍保存下來，其中普寧寺保存的最為完整，這也是我們選擇看這座寺廟的原因。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 普寧寺位于山莊的北面，是乾隆時期修建的一座漢藏結(jié)合的寺廟。寺廟的前半部為漢式，具有漢傳佛教的特征，寺廟的后半部為藏式，是模仿西藏一座著名寺廟建造的，兩種不同風(fēng)格的建筑融為一體。整座寺廟雄偉壯觀，占地面積約2.3萬平方米。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 普寧寺有一座金漆木雕千手千眼觀世音菩薩立像，通高27.21米，值得一看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寺廟正中有一碑亭，亭內(nèi)有三通石碑，碑文是乾隆撰寫的，分別記述了興建普寧寺的淵源和清政府兩次平叛的始末。碑文均用漢滿蒙藏四種文字鐫刻，顯示了中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 彌勒佛。裹著大單子，閉著眼，像是在打瞌睡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 彌勒佛背后是韋陀菩薩，殿兩邊是四大天王。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大雄寶殿，正中是三世佛，主尊是釋迦牟尼佛，西為迦葉佛，東為彌勒佛，殿兩側(cè)是十八羅漢塑像，墻壁上還有八大菩薩畫像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以大雄寶殿為界，前面是漢式寺廟特征，后面是藏式寺廟特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大雄寶殿也是和尚喇嘛每天作功課的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 西配殿，位于大雄寶殿西側(cè)。內(nèi)奉三大菩薩，居中觀世音菩薩，南側(cè)普賢菩薩，北側(cè)文殊菩薩，它們的坐騎是不同的動物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大雄寶殿外東西兩側(cè)，均有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這是藏傳佛教的特征，將經(jīng)筒轉(zhuǎn)一圈等于念一遍經(jīng)文。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 臺階之上，為寺廟的后半部，全是藏式寺廟風(fēng)格了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這座高高的閣樓式建筑位于寺廟中心，叫大乘之閣，內(nèi)供千手千眼觀世音菩薩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它是仿西藏一座寺廟的大殿建造的，大乘之閣四字為乾隆御題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 世界最大金漆木雕千手千眼觀世音菩薩立像，通高27米。42條手臂，除中間兩手合掌外，左右各有20只手。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 觀音菩薩兩邊是善財和龍女像，也很高大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 拜倒在菩薩腳下，這老兄是與我同來的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寺廟的最高處是財寶天王殿，內(nèi)奉北方多聞天王，因其專門護持眾生的財富，亦稱“財寶天王”。四大天王之一的北方多聞天王居然還是財寶天王，頭一次聽說。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寺廟后半部有多座藏式風(fēng)格建筑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 普寧寺是藏傳佛教格魯派在北方的最大寺院，曾多次舉辦過重大法事活動，十一世班禪大師曾來過這里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 看完了普寧寺之后，再看普陀宗乘之廟，即通常所說的小布達拉宮，這座寺廟早就聽說過。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 普陀宗乘之廟是外八廟寺廟群里規(guī)模最大的一座藏傳佛教寺廟，占地22萬平方米，是乾隆為他媽80歲生日和自己60歲生日建造的，仿西藏拉薩布達拉宮而建。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 碑亭，亭內(nèi)置三通石碑，碑文均用漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻，中間一塊是《普陀宗乘之廟碑記》，記述了興建此廟的背景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五塔門</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五塔門前的石象，高2.45米，雕刻精美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 過了五塔門是琉璃牌坊。普陀宗乘之廟也是漢藏合璧式寺廟，以此牌坊為界，前半部為漢式風(fēng)格，后半部為藏式風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 琉璃牌坊前有一對獅子，大象代表著佛教，獅子則代表著皇權(quán)，你看天安門前有獅子，故宮里面也有獅子，就是這意思。寺廟里既有大象又有獅子，代表著佛教與皇權(quán)的結(jié)合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 琉璃牌坊西邊是白臺，原為寺內(nèi)僧人坐禪修行的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 過了琉璃牌坊，是寺廟的后半部分，全是藏式風(fēng)格建筑，而且都建在了山坡上，越往后走地勢越高。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 沿途的建筑有中罡殿、西罡殿、東罡殿，還有兩座白臺及其它建筑，全都關(guān)著門，沒什么可看的，我直接去最高處也是寺廟的主體建筑，叫大紅臺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 望見了大紅臺。整座建筑由上下兩部分組成，下面是白色建筑，窗戶是紅色的而且是盲窗，上面是紅色建筑，窗戶顏色是白色的，多數(shù)也是盲窗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 說它像拉薩的布達拉宮，我覺得差遠了，最多三分像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 整個寺廟的照片，可以看清寺廟的全貌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 登臺階，先到白色建筑頂上，然后再登另外臺階，即可進入紅色建筑里面，紅色建筑里面有三層，辦了一些展覽，在樓頂上正中間位置是一座金壁輝煌的大殿叫“萬法歸一”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 紅色建筑的進出口，在側(cè)面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 萬法歸一大殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 乾隆御題</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大殿的頂費了不少金子</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大殿里面?？煽匆娗胺接幸粋€黃色的座位，叫寶座床，是乾隆特為西藏政教首領(lǐng)達賴?yán)镌O(shè)置的。普陀宗乘之廟建成時，八世達賴?yán)锬昙o(jì)還小，尚未坐床，不能前來朝覲，特設(shè)此座虛位以待，以示乾隆皇帝尊崇藏傳佛教之意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 圍繞萬法歸一大殿的一圈三層樓里，有一些可看的東西。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大紅臺矗立在山巔之上，從這俯瞰周圍的景色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們僅用了多半天時間，就游完了承德避暑山莊及周圍寺廟群，主要是游覽湖泊區(qū)的時候簡簡單單，沒坐船也沒走多長的路，看的景點很少，犯懶了，如果5年前來，就不會是這樣，不過我也知足了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們中午去承德市里邊吃了滿族八大碗，以鹿肉為主，感覺還可以。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 過去皇帝夏天到這來避暑，按說這里應(yīng)該比其它地方?jīng)隹煲稽c，但我感覺好像也并不涼快，也許早晚會涼快一些，可傍晚前我們已經(jīng)離開了。</b></p>