<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">龍祥島南五虎山</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">烏龍江中龍祥島</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">端午時節(jié)，梅雨入昏，家鄉(xiāng)龍祥島劉姓家族舉行新龍舟甲水活動。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“咚款、咚款”的鼓鑼聲，勾起了我對家鄉(xiāng)龍舟往事的眷念之情。小時，每當屋前籬笆墻水仙花飄香的端午時節(jié)，泊在家門口前的幾艘龍舟，那剛油漆過龍舟散發(fā)的濃郁香味，至今似乎還可聞到，感到是那么的清爽；還有那高昂的朝天龍頭、船舷艷麗的牡丹花、船尾雙龍搶珠的彩繪，把我?guī)胂矐c而熱烈的過去歲月里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">千尋風搖，五虎護洲民富庶；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">?初一潮捲，九龍祭水境升平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">記憶中的烏龍江螺洲江面，波光粼粼，百龍競渡，令旗飛舞。“咚款、咚款”的鼓點，像突至的暴雨，頃刻間彌散至整個江面?！肮穆暼录t旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！辈徽翘拼鷱埥ǚ狻陡偠筛琛吩妳s描述那樣龍舟競渡熱烈的場景嗎！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“扒??！扒??！”岸上觀賞者強烈的吶喊聲，鼓舞著劃手奮力劃槳。頓時，他們手中的柳葉槳像把把利劍劈波斬浪，銀花飛濺，在陽光交相輝映下，七彩迸裂，構(gòu)成一幅無比壯麗的水上畫卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">那鼓聲，那鑼聲，那激烈的歡呼聲，年年端午在龍祥島江面響起，也在我心中響起，成為一生抹不去、剪不斷的龍舟情結(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">福州龍舟競渡，歷史悠久。據(jù)傳漢時臺江河口一支閩越王無諸氏族，開始了劃舟活動；后來閩越國東越王余善曾在臺江大廟山釣白龍時，就有船舟爭奪一木雕白龍的故事，也許是龍舟競渡的雛形。明代學者曹學佺的詩：“山河原屬越王臺，臺下江流去不回。只為白龍先入釣，紛紛鱗甲載江來。”佐證了當時福州龍舟活動的說法。后唐閩王王延鈞舉行龍舟競渡，其寵妃陳金鳳作《樂游曲》。宋代，龍舟競渡民間化了。北宋福州郡守程師孟詩曰：“三山縹緲藹蓬瀛，一望青天十里平。千騎臨流搴翠幄，萬人擁道出重城。參差螮蝀橫波瀾，飛躍鯨鯢斗楫輕。且醉樽肖金瀲滟，笙歌歸道月華明?！痹娭猩鷦拥孛鑼懥水斈耆f人出城、千騎臨流的壯觀場景。元明清民國至今，福州龍舟競渡活動久盛不衰，閩縣侯官尤著。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">素有“龍舟之鄉(xiāng)”著稱的龍祥島，舊屬閩縣內(nèi)七里永慶里，位于尚干的淘江和螺洲的螺江兩水之中，月帶環(huán)繞，水系發(fā)達，自古以來是龍舟競渡最寬廣又理想的水域。明淘江林元臬在《庚寅淘江觀競渡》詩曰：“金鼓天中記古初，況逢兵火得生余。沙頭蒲甲青仍在，水面龍聲激且噓。羞卻世間懷二者，也來湖上吊三閭。 酒酣擊楫離騷句，皆醉何須問卜居。”這也是如今龍祥島淘江江面龍舟競渡盛況的一個寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">龍祥島人歷來崇尚龍舟，喜愛龍舟。這里水源充足，四面臨水。古訓“上善若水”，他們向來對水心存敬畏。水不僅是他們世世代代物質(zhì)層面的依靠，還是他們的精神層面的依托，只要有水，就會有龍舟，水和龍舟是他們精神世界的最愛。一年一度的端午節(jié)到來時，不論是男女還是老少，對水中龍舟喜愛得如癡如醉，至于為什么如此喜愛，連他們自己也說不清。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">每到端午節(jié)，島上人對龍舟喜愛達到狂熱的程度，江面上激蕩的鑼鼓鞭炮聲，對他們來說，是一種力量的呼喚，又是一股流淌血脈里的龍舟情愫呼喚。每看到自家的龍舟，不論江上船客，還是岸邊士女，都攥緊了拳頭，把目光齊聚在行進中的龍舟興奮地吶喊，當沖標取勝的這一刻，熱血沸騰了，鞭炮聲、歡呼聲接連爆起，此起彼伏，熱烈震撼。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">龍祥島上居住著周邊岸民和水上居民，清末民初他們陸續(xù)遷島，同時也帶來各地龍舟文化的信俗。一百多年來，每年端午節(jié)這里成為島民劃龍舟的“狂歡節(jié)”。龍舟也成為島民各姓家族圖騰承載物，龍舟頭雕有“龍、虎、象”等吉祥物，龍舟身畫滿了“鳳凰、牡丹花、如意板”等富貴呈象，把龍舟神圣化，追求“富足、平安、發(fā)達”，寄予美好的愿望。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">作為“劃龍舟之鄉(xiāng)”的龍祥島，與“造龍舟之鄉(xiāng)”的閩侯縣南通鎮(zhèn)方莊村，結(jié)下了不解之緣。島上龍舟多造于方莊?！胺角f村制造龍舟，龍祥島檢驗龍舟”。方莊龍舟匠多會上門征求、收集實踐中問題，不斷改進工藝，力爭造出水上第一流龍舟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">方莊龍舟工藝第三代傳承人方師傅說，從明朝起，不知制造多少龍舟。他自豪地說：“世界龍舟看中國，中國龍舟看福州，福州龍舟看方莊?！狈角f龍舟制造風格特點是：船型線條流暢，船身剛?cè)崾芰?，船頭破水剛硬，船尾消水柔和，“一破、二消、三振風”的功能十分突出。一艘龍舟由龍頭、龍尾、干船、閘水板、龍篸、舟橈等部分組合，各部分材質(zhì)不同；干船多用木質(zhì)堅韌、不易滲水、耐撞耐浸的優(yōu)質(zhì)木料制作。島上龍舟最多時達20多艘，僅劉姓家族每年保持10來艘，兩三年都要淘汰一二艘，新置一二艘，以延綿龍舟文化長盛不衰，希冀家族祚永遠隆。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">五虎駕云奉迎嘉瑞到，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 九龍甲水扒出太平來。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">傳統(tǒng)龍舟長三丈多，寬約五尺；定置36人，其中32人是劃槳手，船舷左右各坐16人；龍舟頭位坐一人，船頭站鑼手一人，船中間站一人打鼓，船尾站一人掌舵。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">坐龍舟頭的人，類似“精神領袖”，掌管香爐和令旗，響應鑼鼓號召，燃放鞭炮鼓舞，全體舟人同心協(xié)力，隨時調(diào)動劃手情緒。坐龍舟頭的，要負責這一支龍舟的當天的費用，有統(tǒng)一著裝費，香煙茶水費，船上鞭炮費等，遇到好東家，還會有另外“福利”。站船頭的叫鑼手，相當總指揮角色，像樂隊指揮一樣，劃手、鼓手、舵手都看鑼行事，鑼舉高低，左敲右擂，鑼聲急緩，舉手投足，都是指揮語言，非常有看頭。站中間的一人打鼓，叫鼓手，緊密配合鑼手敲擊，一鑼一鼓，有聲有勢，鏗鏘有力，振奮人心，砥礪前行。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">龍舟尾站一人掌舵，掌舵人既配合鑼手掌舵，又發(fā)揮掌舵能動性。掌舵技巧直接影響龍船的速度，素有“好舵抵九槳”說法，掌舵人根據(jù)龍舟速度、逆順水流、水流方向等因素，把握舵下深淺，舵轉(zhuǎn)角度，用力輕重，技術性最強。一般選經(jīng)驗豐富熟悉水文的年長者掌舵。特別在兩支龍舟爭奪激烈關鍵時刻，有經(jīng)驗的掌舵人往往“偷扭一舵”取勝。偷扭舵，一種在兩船短兵相接時，根據(jù)水流借舵挪一下，將水流擠向?qū)Ψ烬堉郏哟笞枇?；另一種把舵輕輕懸起保持龍舟平衡快速前進，技術性相當高超，搞不好會使自己船只陷入險境，還會被人識破遭譴責，曾經(jīng)不乏發(fā)生輸家借“偷扭舵”由引起爭議致斗毆事件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">島上端午節(jié)最憶是劉姓家族龍舟祭，這是整個端午節(jié)重頭戲，形成奇俗和傳統(tǒng)文化。作為劉姓家族一員，我年輕時曾參加多次龍舟祭。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">記憶最深的是 2008年端午初一。我作為劃手，見證了家族的龍舟祭活動。這一日，陽光雖被厚厚的云層遮擋，卻擋不住我心中的激動與期待。上午漲潮時刻，一艘艘靚麗的朝天龍龍舟，宛如條條巨龍，沖越江面，犁波斬浪。隨著鑼鼓聲的響起，劉姓華安境龍舟拉開了“龍舟祭”序幕。在浩浩江面上，龍舟環(huán)島繞行，向著第二祖鄉(xiāng)五虎山下門口村高歌猛進，龍舟時而逆流而上，時而順水而下；時而并行前進；時而獨自前行；顯得英勇而高傲；水面上激起層層浪花，仿佛是大筆潑起的墨汁，在江水中書寫著激昂的詩篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">到了五虎山下門口村，劉姓八艘龍舟，各四艘分別在兩個原龍船厝舉行“龍舟祭”儀式。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?龍舟靠岸后，派人到祖居地田間拔三株青秧，置船頭，意為將祖居地稻秧帶回遷入地，福祉子孫，也表示不忘祖先。然后將龍舟尾舵靠岸上，龍舟頭朝江面，意為龍舟在這里下水。接著龍舟在原地扒轉(zhuǎn)三圈。這時令旗飛舞，鑼鼓大作，呼聲雷動，鞭炮震天，重現(xiàn)百年前這里拔龍舟下水的情景。接著，這八艘龍舟按祖制，劃向江面，舉行祭祖祭山祭神儀式。主要祭三座山頭，一祭肖家道村牛坶山溪，二祭門口村古渡頭處蟹山及神廟，三祭岐頭村浮島山及神廟。祭畢，龍舟從浮島山東進目嶼港，折入尚干淘江內(nèi)祭穆嶺七靈公，以報答百年前佑護龍舟賽奪冠神恩。據(jù)說這是在省內(nèi)絕無僅有的奇俗。這種習俗自劉姓家族在清末民初遷居后開始，有百年歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">時過十六年，如今我只有看龍舟競渡的份了，但那深長的龍舟味，一直停留在腦海深處。當看到年輕劃手的臉上的喜悅與自豪時，仿佛也看到了年輕時的樣子。令人感嘆不已：遙想家山龍舟祭，無限鄉(xiāng)愁浪花中！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">作者照</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 謝謝觀賞</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 制作者：劉長鋒</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2024.6.16</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 作者劉長鋒，中國監(jiān)獄理論研究專家，中國法學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，詩鐘社社員；省作家協(xié)會、省詩詞學會會員；省未成年犯管教所關工委執(zhí)行主任，閩侯縣作協(xié)副主席，閩侯縣政協(xié)文史研究員。在地市級以上報刊刊文300多篇，100多篇收錄各種大型文集中，參賽獲獎40多次。著有《綠野耘韻》《塔礁洲風韻》《水韻龍祥島》《長風流韻》《游子行世韻》等。</span></p>