<p class="ql-block">“一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一一習近平總書記</p><p class="ql-block"> 摩崖題刻是古代文人墨客寄情山水，在天然石壁上摩刻的內(nèi)容，包括各類文字石刻，石刻造像等。杭州西湖摩崖題刻，是一千多年來，西湖景觀發(fā)展史的實物見證，是中國書法、詩詞文化的一個活化石。</p> <p class="ql-block"> 行走在杭州碑林，徜徉著古人黯然的背影，在那池亭水榭間的長廊，收藏了唐代唯一留存的碑石。“大唐天水趙氏故山陽范夫人墓志銘。”不知這塊碑何時出土于河南北邙山？又怎樣來到杭州碑林？它刻成于“唐中宗神龍二年（706年）。此碑墓主范夫人（約646一706）山陽（今河南）人，系隋唐兩代官宦世家的名門閨秀，知書明禮，樂善好佛，嫁于甘肅天水趙家，死后葬于河南北邙山?！卑茨甏鷣砜?，這塊墓志銘是唐代留在杭州年代最早的題刻。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)清代浙江巡撫、金石學家阮元《兩浙金石志》中記載：刻于唐天寶六年（747）在飛來峰神尼塔下有唐源少良題刻：“監(jiān)察御史源少良、陜縣尉陽陵、此郡太守張守信，天寶六載正月廿三日同游?！钡谀睦餆o從知曉。2021年12月13日被杭州金石愛好者奚珣強在下天竺一塊崖壁上的元代榜題“瓔珞泉”字下面的蛛絲馬跡中找到。對照前代文本著錄，崖石上的字跡，分別被北宋、南宋、元代三度覆刻疊壓在一起。真可謂命運多舛。這塊題刻是唐代杭州在山嶺大地上年代最早的摩崖。同時也證實了古代下天竺一帶是進入靈隱飛來峰景區(qū)的必由之路，風水寶地。</p> <p class="ql-block"> 如今的西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘雙浦一帶，有一座名為定山的不起眼小山。定山古時在錢塘江中，橫峰孤峙，四無聯(lián)附，宋代以前為江中之島嶼。古時郡人觀潮和吳越、兩宋時期每年春秋演習水師之地。進入元、明后，定山、浮山山麓逐漸淤積成田，錢塘江改道，致使湖埠平原進一步擴大。</p><p class="ql-block"> 定山地區(qū)有云泉山風水洞，風景絕勝。唐宋時期，白居易、范仲淹、蘇東坡等人常來此游覽，賦詩題名，有唐代以來的大量摩崖題刻，是杭州地處摩崖石刻中年代較早的一組石刻，也是杭州唐宋時期文化景觀的歷史見證。</p> <p class="ql-block"> 唐貞觀三年（787年），沈岫題名在定山風水洞。內(nèi)容：“吳興沈岫貞元三年正月卅日題。”</p><p class="ql-block"> 唐（797一798）李事舉等題名，在定山風水洞?！眱?nèi)容：“監(jiān)察御史李事舉、杭州刺史賈全、試大理司直王□?！鳖}記年代據(jù)賈全擔任杭州刺史年份推定。</p><p class="ql-block"> 唐元和元年（806年），李幼清題名，在風水洞。內(nèi)容：“睦州刺史李幼清，元和元年十一月廿九日題?！保ㄌ拼鷷r期設(shè)立的新定郡，別稱睦州，位于今杭州建德一帶）。（古代的睦州是今天杭州淳安，現(xiàn)代的睦州，即嚴州，是建德梅城）。</p><p class="ql-block"> 唐元和二年（807年），武儒衡題名，在定山風水洞。內(nèi)容：“攝都團練…前國子監(jiān)四門助教武儒衡，元和二年二月廿日題?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 唐元和二年（807年）李夷簡題刻，在定山風水洞。內(nèi)容：“饒州刺史李夷簡□□游，元和二年四月十二日赴……?！别堉菔墙魃橡埵械墓欧Q。</p><p class="ql-block"> 唐元和二年（807），鄭敦禮題名，在定山風水洞。內(nèi)容：“殿中侍御史內(nèi)供奉鄭敦禮，元和二年五月七日赴新安……?！?lt;/p><p class="ql-block"> 唐元和四年（809），盧縝等題名，在定山風水洞。內(nèi)容：“范陽盧縝，元和四年十月廿五日。時縝、攝富陽令鄭暐、斐損后到?！保ǚ蛾枮榻窈颖笔′弥菔校?lt;/p><p class="ql-block"> 定山風水洞七處唐代題刻均為楷書。</p> <p class="ql-block"> 穿行在迷離交錯的飛來峰（下天竺），森壁摩崖間現(xiàn)場，你不必猜測哪條路徑會有更絕美的風景，因為任何一處都蘊藏著文人或官員、詩人來游，意猶未盡，題刻于崖壁的行跡與情致，通過現(xiàn)場的感受，遙想1200多年前，我們與古人心意相和，聲息相通，同頻共振。</p><p class="ql-block"> 唐王澹等題名，永貞元年（805）在下天竺附近。內(nèi)容：“節(jié)度判官，侍御使，內(nèi)供奉，賜緋魚袋王澹，前右驍衛(wèi)兵曹參軍崔珙，永貞元年冬季。”王澹為鎮(zhèn)海（今江蘇鎮(zhèn)江）節(jié)度使李琦手下判官）。在阮元《兩浙金石志》載：此題刻于1780年某太守所毀。2021年經(jīng)奚珣強重新訪得尚存。</p> <p class="ql-block"> 靜歇于山崖石壁，舉目探訪，崖上一塊塊題刻映入眼簾。大唐元和九年（814），時任杭州刺史的盧元輔登臨飛來峰神尼塔，在塔旁石壁上題了一首《游天竺寺》詩：“水田十里學袈裟，秋殿千金儼釋迦。遠客偏求月桂子，老人不記石蓮花。武林山價懸隋日，天竺經(jīng)文隸漢家。苔壁媧皇煉來處，泐中修竹掃云霞?！痹娍虩o年款，年代據(jù)盧元輔任杭州刺史期間推定。</p><p class="ql-block"> 被譽為“西湖摩崖之冠”的詩刻，雖然歷經(jīng)了1200多年，湮沒于荒草之中，字跡可辯，被后世瞻仰，實屬幸運。</p><p class="ql-block"> 盧元輔任杭州刺史期間，解決農(nóng)業(yè)灌溉上作出了極大努力，竭盡全力幫助百姓擺脫貧苦。后任刺史白居易評價他“藉爾登車，往分憂矚”，并且廣開言路，集思廣益，“懸賞旌能，以佇報政?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 蕭悅等天竺寺題名。唐長慶年間（821一824）在下天竺摩崖石壁上，近代一直湮沒在雜草眾中，也是近年奚珣強老師找到的?！扒疤Ｋ路疃Y郎蕭悅，前太常寺王亙?！眱扇擞斡[下天竺的題刻。</p><p class="ql-block"> 蕭悅是白居易在杭州當刺史時的下屬，擔任過太常寺奉禮郎、協(xié)律郎，主要負責祭祀和節(jié)慶禮儀之事，也是白居易的好友。有一次他為白居易畫了幅竹子圖，白居易以詩回贈《畫竹歌》“……蕭郎蕭郎老可惜，手顫眼昏頭雪色。自言便是絕筆時，從今此竹尤難得。”奚老師說：我們見不到白居易在杭州留下題刻的痕跡，但蕭悅的題刻，讓我們感受到白居易詩中描寫的人物，在這片山水中的行跡，這是唐代西湖文化最有價值的證明。</p> <p class="ql-block"> 靈隱飛來峰龍泓洞口的唐代題刻，是烏重儒在赴泉州之前，來到千姿百態(tài)的飛來峰，用題刻的方式，記錄下自己對杭州西湖山水的喜愛和對未來前程美好祝禱?！叭荽淌窞踔厝?，寶歷二年六月十八日，赴任過游此寺。”字徑寸余，雖有殘損，但依然可以讀出記載內(nèi)容。細細品味這處題刻的字體，它體現(xiàn)著唐代楷書的風格，結(jié)體寬博開張，筆墨豐腴、書寫自然、有顏體筆意。</p> <p class="ql-block"> 青衣洞：位于吳山十二生肖石景區(qū)下坎，下臨阮公祠。舊志稱：唐文宗開成年間，有道士見一青衣童子入洞，逐之不見，但聞洞口右側(cè)有石刻數(shù)方，今多漫漶。這里留有唐代道士諸葛鑒元隸書摩崖題名。依據(jù)《兩浙金石志》其文曰：“大唐開成五年六月十八日□□□南岳道士邢念、錢塘縣令錢華記，道士諸葛鑒元書?！碑斈晷狭盥劦热藨?yīng)當是前來拜訪韓道古的，于是有了這次因緣際會。陸游記載：“按泉之壁，有唐開成五年道士諸葛鑒免八分書題名。”這處相隔南宋400年后被韓侂胄重新發(fā)現(xiàn)的唐代題刻，為吳山增添了厚重的歷史文化底蘊。</p> <p class="ql-block"> 看到這些千百年前留下來的題刻，好象穿越到了唐代，與古人面對面，仿佛自己的生命延長了一樣，去山間森壁尋覓古人的痕跡，體會“穿越”帶來的樂趣。</p><p class="ql-block"> 唐代摩崖石刻年代久遠，遭自然力的溶蝕和人為覆刻等破壞，多數(shù)漫漶不清，甚至長期湮沒無聞，直到近年才得以重見天日。對后人而言，鋪成在杭州山嶺大地上的十三處唐代題刻所含的信息量，不僅僅是文人墨客寄情自然山水“到此一游”，那么簡單，它所隱含著時間、空間、人物相互關(guān)系，游歷心情等活動軌跡，還隱含著環(huán)境、景觀變遷、旅游線路等地理信息，也是對歷史文獻的補充，彌補了《全唐詩》的空缺。這是杭州一筆景觀財富、歷史文化財富，值得我們保護、傳承、研究，讓它生生不息，源遠流長。</p>