<div>D12 陰轉(zhuǎn)小雨 漢口——孝感——云夢(mèng)——安陸 108公里</div><div>休整2天精力倍增，很快到孝感，一個(gè)很有特色的地方，顧名思義，以孝感動(dòng)天下，先奔董永公園</div><div><br></div><div><br></div> 中國(guó)傳統(tǒng)24孝里，孝感獨(dú)占其三：董永賣身葬父、黃香扇枕溫衾、孟宗哭竹生筍，當(dāng)?shù)赜杏涗浀男⒆咏?00人，孝風(fēng)昌盛，聲聞古今。 公園里有董永墓、月老大槐樹、董永祠，七姐忍痛離別的升仙臺(tái)、24孝畫廊、小飛虹橋等等。記得一次騎行到山東博興，那里也有個(gè)董永公園，說(shuō)董永是博興人，不過(guò)人家孝感很大度，在董永祠前這塊碑上承認(rèn)這點(diǎn)，但文中重點(diǎn)是：董永故事發(fā)生在孝感，董永死后與父親埋在孝感。各地打造文旅產(chǎn)品為地方利益而爭(zhēng)，都沒(méi)毛病。 出孝感到云夢(mèng)途中，有黃香文化園，雖然游客就我們幾個(gè)，我還是被他的規(guī)模氣勢(shì)，建筑的華美，內(nèi)容的豐富翔實(shí)而震撼了。宮闕、廣場(chǎng)、祭奠大道，主殿偏殿一樣不少。孝感主打一個(gè)孝字，力鑄一個(gè)孝魂，主題突出。 《三字經(jīng)》中有對(duì)黃香的描寫:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”，昔漢時(shí)黃香，江夏人也。年方九歲，知事親之理。每<br>當(dāng)夏日炎熱，則扇父母之帷帳，令枕席清涼，蚊蚋遠(yuǎn)避，以待親之安寢；至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。于是名播京師，號(hào)曰“天下無(wú)雙，江夏黃香?！捌鋵?shí)，黃香更多的事跡是他的苦讀多才，培德養(yǎng)性，勤政廉政，憂公如家，廉潔愛(ài)民，如今這里已成為青少年教育和廉政建設(shè)基地。 D13 小到中雨 安陸——隨州 93公里<div>見(jiàn)到神農(nóng)大街，神農(nóng)廣場(chǎng)的地標(biāo)，表明已經(jīng)到了中華民族的始祖炎帝神農(nóng)的故鄉(xiāng)隨州。神農(nóng)創(chuàng)耕耘，植五谷嘗百草，創(chuàng)農(nóng)耕文明，隋文帝楊堅(jiān)封地于此，后來(lái)隋朝因隨州而命名。下午冒小雨參觀隨州博物館，了解一下所謂”曾隨之謎“，歷史文獻(xiàn)只說(shuō)”漢東之國(guó)隨為大“（《左傳》），卻無(wú)曾國(guó)的記錄，而在當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈锛拔淖侄硷@示是曾國(guó)的，這種出土文物與文獻(xiàn)記載的不協(xié)調(diào)被稱為曾隨之謎，曾國(guó)到底有沒(méi)有，它在哪里……</div> 青銅器銘文不見(jiàn)隨國(guó)，而曾侯、曾伯、曾子卻屢屢可見(jiàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究，考古新發(fā)現(xiàn)，得出較為一致的觀點(diǎn)：古代隨國(guó)曾國(guó)應(yīng)為同一個(gè)國(guó)家，是一國(guó)兩名，祖先都姓姬，與周文王周武王同宗同族，一脈相承。 曾侯乙墓的發(fā)掘扯開(kāi)了2400年前曾國(guó)巔峰時(shí)期的文化與生活生動(dòng)景象 青銅雙音編鐘不僅制作精美，更是以十二音律64件所達(dá)到的音域?qū)捯袈升R的高水平 還有一樣寶貝銅鑒缶，外層鑒，內(nèi)層缶裝酒，鑒與缶之間空隙盛冰，冰凍可保持酒的清醇，妥妥的古代冰箱?。」湃说纳钋槿ず椭腔垡稽c(diǎn)也不比今人差。 D14 隨州——隨縣——棗陽(yáng) 96公里 <div>隨州市里又有神農(nóng)公園，特地一早去參拜這位中華始祖。公園與出土曾侯乙古墓的擂鼓墩只有一河之隔。炎帝廣場(chǎng)正中心有一尊黑色的雕塑，表現(xiàn)的就是炎帝神農(nóng)，他頭戴牛冠、肩披火鳳、腿飾火紋、手捧稻穗、頗具神話色彩。</div> 一個(gè)多小時(shí)后到了隨縣炎帝神農(nóng)故里，這里有規(guī)模宏大的神農(nóng)廣場(chǎng)、炎帝大殿、巍峨的炎帝巨石像，在這里，我們了解到，華夏后人受神農(nóng)恩澤久矣：始制耒耜，教民耕稼，遍嘗百草，醫(yī)療民疾，日中為市，乃興貿(mào)易，發(fā)明琴弦，重視樂(lè)教…… 下午2點(diǎn)多到達(dá)棗陽(yáng)，東漢光武帝劉秀故鄉(xiāng)，這里建造了規(guī)模宏大的漢城漢宮，既是城市標(biāo)志，又是影視中心、文旅基地，漢城南門皇帝出巡大型群雕氣派非凡 從這里走出去的劉秀建立了東漢王朝，造就了“光武中興”。 漢宮城闕，巍峨大氣，門樓高聳、城墻威嚴(yán)，殿宇叢疊、雕梁畫棟，盡顯東漢王朝之興盛。 D15 清明節(jié) 陰冷 棗陽(yáng)——襄陽(yáng) 86公里 <div>襄陽(yáng)是歷史文化名城，三國(guó)文化、戰(zhàn)爭(zhēng)案例、書法藝術(shù)、詩(shī)詞藝術(shù)，滿滿的文化氣息，心向往之久矣。剛一進(jìn)城就見(jiàn)漢江邊的浩然公園，孟浩然巨石雕像代表襄陽(yáng)人民歡迎四方游客。唐代著名的山水田園派詩(shī)人孟浩然，隱居襄陽(yáng)有很多詩(shī)詞就在這里有感而發(fā)。孟浩然首創(chuàng)的五言山水詩(shī)籠罩千古，天下稱美，然屢試不第，布衣終生。蹊蹺的是，參加了王昌齡的一場(chǎng)宴飲，吃壞了肚子，丟掉了性命，看來(lái)飲食衛(wèi)生生活細(xì)節(jié)不可小視。</div> 襄陽(yáng)原來(lái)叫襄樊，樊城與襄城夾江對(duì)峙，古代交通不便，唱的是雙城記，如今建起好幾座大橋，從大橋上來(lái)往兩城很是方便，這不，幾分鐘就滑到襄陽(yáng)古城，這是古城墻 <div>我們落宿的樊城是個(gè)很繁華熱鬧的古城，現(xiàn)在是襄陽(yáng)市的一個(gè)區(qū)。歷史上的樊城是個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，重大戰(zhàn)事不斷。</div>比如三國(guó)時(shí)期的樊城之戰(zhàn)。194年，曹操與劉備爭(zhēng)奪天下，在樊城殊死搏斗。蜀漢關(guān)羽破堤壩溢漢水水淹七軍攻破樊城，曹操被迫撤退，蜀漢勢(shì)力得以鞏固，東吳乘機(jī)偷襲荊州、關(guān)羽敗走麥城，父子被東吳俘殺。此戰(zhàn)曹魏、蜀漢實(shí)力受損，蜀漢損兵折將還丟了荊州，成為三國(guó)形勢(shì)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。蜀漢與東吳同盟被打破，這場(chǎng)戰(zhàn)役還成就了關(guān)羽、張飛、曹仁等后代傳頌的英雄。<div>樊城隱藏了許多古老的街道，這條陳老巷便是，狹窄的街巷，斑駁的墻面，眾多的商會(huì)、店鋪，沿街二樓建有護(hù)欄可俯瞰繁華熱鬧的街景。</div> 來(lái)尋舊的外地游客還不少 樊城大橋附近一個(gè)不起眼的角落，便是米公祠，宋元時(shí)代書畫大家米芾舊宅，米芾與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱宋四家，人稱“米襄陽(yáng)”，用一個(gè)地方的名字代稱一個(gè)人，足見(jiàn)其專業(yè)領(lǐng)域的成就和地位。他是襄陽(yáng)人的驕傲 顛不可及。<div>米芾一生活得肆意瀟灑，卻被稱為“米顛子”。一是顛在重度潔癖，一日洗十幾次手，從不用盆，小廝從水壺里倒水，洗完手不用毛巾擦手，拍拍雙手甩干水分。領(lǐng)回朝服朝靴嫌太臟反復(fù)洗刷以致褪色難辨花紋，祭祀大典上著裝不妥，帝怒而降其職。米芾不吃雞蛋，認(rèn)為煮雞蛋時(shí)會(huì)把雞屎味也煮進(jìn)去。二是顛在酷愛(ài)奇石，凡見(jiàn)一奇石必行跪拜禮呼之為兄。三是顛在皇帝的東西也敢騙。他喜愛(ài)收集文玩，尤其是硯臺(tái)，宋徽宗叫米芾寫一幅屏風(fēng)。書寫完畢后，他跪在宋徽宗面前裝顛地說(shuō)：“這塊硯臺(tái)已經(jīng)被我用過(guò)了，不適合再給您使用了，您不如把它賜給下官吧?！被实垡?jiàn)他誠(chéng)懇便準(zhǔn)許了他的要求。米芾高興地忘乎所以，衣袖染黑也毫不在意，反而夸贊這塊墨的顏色正宗。宋徽宗直嘆“米芾的顛果真是名不虛傳?！?lt;/div> 米芾真跡 米芾經(jīng)常夜里到墳地墓碑上拓字臨摹 第一山<br>在全國(guó)各地20多處米芾‘第一山’石刻中，大多不提字跡的來(lái)源，唯有華山這塊碑石上明確指出‘南宮此刻向在盱眙’。”由此推出，米芾“第一山”題于盱眙縣的南山上。<br> 唐人的詩(shī)，宋人的字，清人的臨帖 秦觀向蘇軾展示自己生活狀態(tài)與悠閑心境的詩(shī)作，十四字盡顯七言絕句之妙，讀來(lái)令人拍案叫絕。蘇東坡書寫了這首奇妙的回環(huán)詩(shī)：賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。<br> 襄陽(yáng)古城墻很有意思的一段，東晉女英雄韓夫人，帶領(lǐng)家中的婢女和城中的婦女連夜在最薄弱的城墻段筑起一座新城，成功抵御了前秦的進(jìn)攻，保住了襄陽(yáng)城。 透過(guò)城門洞，清明假期中襄陽(yáng)古城人流如織 北門歷來(lái)是最熱鬧的地方。六個(gè)城門，四座角樓，每一個(gè)都保存完好，襄陽(yáng)古城是目前我國(guó)保留最好的十座古城之一，距今已經(jīng)有3000多年歷史。 古城中央的昭明臺(tái)，為紀(jì)念南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)而建。昭明臺(tái)為襄陽(yáng)標(biāo)志性建筑，現(xiàn)為襄陽(yáng)市博物館。 襄王府，建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡，紅墻綠瓦，壁壘森嚴(yán)；王府之前，百官叩拜，好不威風(fēng)。歲月流失，這塊世襲藩王領(lǐng)地，代代傳承，直到明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠殺了第八代襄陽(yáng)王，才算結(jié)束了它的“使命”。1642年闖王李自成率軍攻占襄陽(yáng)，在藩王府登基，自立新順王。 一年后，李自成北上，一把大火，豪華的府第化為一片瓦礫，只剩下精美絕倫的藝術(shù)瑰寶綠影壁。 襄王府后面城墻邊有仲宣樓，紀(jì)念漢末建安七子之一王粲。此樓應(yīng)指今當(dāng)陽(yáng)縣城樓，漢王粲 字仲宣 ，于此樓作《登樓賦》，故稱。后遂用為典故，借指詩(shī)人登臨抒懷之處。 D16 陰，時(shí)有小雨 騎車游襄陽(yáng)城西的古隆中，拜訪千古賢臣諸葛亮。1800年以來(lái)，這個(gè)地方因諸葛亮躬耕隴畝，劉備三顧茅廬，引發(fā)隆中對(duì)，而被稱智者搖籃，諸葛亮亦被稱為謀圣。來(lái)！隆中山門前先與”諸葛亮“合個(gè)影…… 隆中在南陽(yáng)還是在襄陽(yáng)，兩地爭(zhēng)得不可開(kāi)交，各說(shuō)各有理，還是聽(tīng)聽(tīng)歷史學(xué)家的意見(jiàn)吧……譚其驤，1911-1992年，浙江嘉興人，歷史學(xué)家、歷史地理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。他長(zhǎng)期從事中國(guó)史和中國(guó)歷史地理的教學(xué)和研究，是中國(guó)歷史地理學(xué)科主要奠基人和開(kāi)拓者，代表著作有《中國(guó)國(guó)家地圖集歷史地圖集》等。人家明明白白的寫著：諸葛亮躬耕于南陽(yáng)鄧縣之隆中，在襄陽(yáng)城西二十里。北周省鄧縣，此后隆中遂屬襄陽(yáng)。不刊之論也，可信度較高！ 臥龍先生在出山之前，躬耕稼穡，運(yùn)籌帷幄，分析天下大事以待明主。三顧動(dòng)容，一飛沖天，輔助劉備聯(lián)吳抗曹，終三分天下，成就大業(yè) 敵人的贊揚(yáng)是最高的榮譽(yù)，匾上”天下奇才“四字是諸葛亮的老對(duì)手司馬懿所言 諸葛草廬被當(dāng)時(shí)的襄王破壞，襄王甚至在高處修建了自己的墳?zāi)梗?年后病死，被張獻(xiàn)忠挖墳盜寶 D17 樊城——谷城——老河口——丁家營(yíng)鎮(zhèn) 135公里<div>在襄樊玩了2天，弄清”鐵打的襄陽(yáng)，紙糊的樊城“，那是襄陽(yáng)三面是山一面護(hù)城河，城高墻堅(jiān)易守難攻，樊城低洼城矮池淺，歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)總是先攻樊城再攻襄陽(yáng)，1948年劉鄧大軍也是打下樊城再黑虎掏心全殲襄陽(yáng)守軍。</div><div>今從樊城一路向西，在建立大順政權(quán)的李自成家鄉(xiāng)谷城縣道邊午飯，10公里爬坡到了丁家營(yíng)鎮(zhèn)，一個(gè)蟄伏在武當(dāng)山下的不太有名的小鎮(zhèn)。為避免武當(dāng)景區(qū)食宿不便，就地住下，作為明天游武當(dāng)?shù)奶濉?lt;/div><div><br></div><div>這是認(rèn)真看手機(jī)的道士。</div><div><br></div><div>道教名山武當(dāng)武術(shù)的宣傳與一個(gè)人有特殊關(guān)系，他是金庸。15部作品中多次安排武當(dāng)派出場(chǎng)，包括《書劍恩仇錄》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《俠客行》和《飛狐外傳》等。在金庸的武俠世界中，武當(dāng)派是他所偏愛(ài)的，他對(duì)武當(dāng)山的武功之精強(qiáng)和武當(dāng)派俠士之仁義風(fēng)格贊揚(yáng)備至。<br></div><div><br></div><div>D18 丁家營(yíng)鎮(zhèn)——武當(dāng)山——丁家營(yíng)鎮(zhèn) 31公里</div><div>武當(dāng)山一日游</div><div><br></div> 歷代皇室力捧，武當(dāng)成為道教第一名山，尤其是永樂(lè)帝朱棣”北建故宮，南修武當(dāng)“，敕建大岳太和山，建9宮8觀36廟堂72巖廟。嘉靖皇帝視武當(dāng)”皇室家廟“，列為五岳之冠。 柏油山道把相隔一二十公里的景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，90元的景區(qū)車80元的索道，圓了許多人登武當(dāng)?shù)馁碓浮Ｎ覀儚臇|海之濱騎車來(lái)此，指點(diǎn)江山，論道武當(dāng)，不亦壯乎，不亦樂(lè)乎！ 武當(dāng)山金殿是一座銅鑄鎏金大殿，全部構(gòu)件在北京鑄成后，由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江水運(yùn)至武當(dāng)山，拼裝榫鉚而成，通體鎏金，金光閃閃，供奉真武大帝坐像。 一提到道家功夫，便會(huì)想到武當(dāng)山，想到金庸武俠小說(shuō)中的張三豐以及他所創(chuàng)的太極拳。一到武當(dāng)山，便也想擺幾招。 <div>紫霄宮</div>武當(dāng)祈福各有所求：太子坡求學(xué)，中考高考，金榜題名；紫霄宮求子延嗣，南巖宮求福壽康寧，龍頭香祈福父母。 南巖宮，建在一塊巨大壁立垂直的巖石上的道觀，摩崖石刻”福壽康寧“ 南巖龍頭香，長(zhǎng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)。香客爬到籠頭插上香進(jìn)行祭拜，需要多少虔誠(chéng)和勇氣??！ 下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后再跪著退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì)粉身碎骨。自打明朝建成以來(lái)，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙年下令禁燒龍頭香，并立碑戒告。碑文告誡人們說(shuō)，神是仁慈的，心誠(chéng)則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對(duì)神的崇敬；不要復(fù)蹈前轍，毀掉寶貴的生命。 D19 丁家營(yíng)鎮(zhèn)——丹江口市——鄧州市 127公里<div>中國(guó)的水都——丹江口，這里，丹江注入漢江，建成丹江口水庫(kù)成為南水北調(diào)中線工程核心水源地，向河南、河北、天津、北京供水源源不斷，其豐富的水資源以及水資源調(diào)度的關(guān)鍵作用，使之成為中國(guó)水都</div> 這里建成了景區(qū) 水電站大壩，枯水期靜悄悄的，泄洪時(shí)非常壯觀 中線工程概況 參觀大壩內(nèi)部水泥結(jié)構(gòu)。攔水大壩的多次加高加固，新老水泥的銜接融合是重點(diǎn)難點(diǎn) 南水北調(diào)如何穿越黃河，原來(lái)是在黃河河底挖了國(guó)內(nèi)最深的調(diào)水豎井 下午抵達(dá)鄧州市，放下行包趕往花洲書院?！梆Χ既私堋薄吧频匚牟保鐣号茦秦翌~上的這八個(gè)字所寫，鄧州人文歷史輝煌。 進(jìn)門就是范仲淹的雕像，背后照壁寫著《岳陽(yáng)樓記》全文。范仲淹鄧州做知州時(shí)營(yíng)建了百花洲，創(chuàng)建花洲書院并在此講學(xué)。主講堂名叫“春風(fēng)堂”。與范仲淹一同貶官的，還有其摯友滕子京。滕子京貶官岳陽(yáng)后，重修了岳陽(yáng)樓，派特使寄信仲淹，懇請(qǐng)為岳陽(yáng)樓作記。范仲淹欣然接受，對(duì)照手上僅有的《洞庭秋晚圖》，揮筆寫下《岳陽(yáng)樓記》。而花洲書院也因了范仲淹，因了《岳陽(yáng)樓記》，從此成為天下文人雅士憑吊景仰的一處文化圣地。完全沒(méi)有想到，膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》僅僅是憑一紙圖畫寫成，作者竟然沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓。<br><br> 康熙書寫的經(jīng)典名句 D20 鄧州——南陽(yáng) 78公里<div>南陽(yáng)除了黃牛，還出了個(gè)大人物——諸葛亮，他在此隱居躬耕，劉備三顧茅廬，與諸葛亮擘畫三分天下。與襄陽(yáng)大打古隆中牌不同，南陽(yáng)不急不躁不溫不火打的是諸葛廬牌，打造了規(guī)模較大的臥龍崗景區(qū)，在顯要處的大字標(biāo)語(yǔ)是“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”，劉禹錫的“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，復(fù)建了諸葛草廬八角亭……</div> 武侯祠內(nèi)古柏參天，歷代題記碑刻匾額對(duì)聯(lián)很多 諸葛廬呈八角形，取諸葛亮巧布八陣之意。木雕回廊，環(huán)繞四周，牌匾上刻有郭沫若書“諸葛草蘆”四個(gè)大字，想到一千多年前三顧茅廬、隆中對(duì)的精彩畫面就在這簡(jiǎn)陋的草棚上演，影響和改變了歷史進(jìn)程，我心中不由一陣激動(dòng)。 D21 南陽(yáng)市——南召縣 68公里 <div>D22 南召縣——馬市坪鄉(xiāng)——白云小鎮(zhèn)——合峪鎮(zhèn) 92公里</div><div>南陽(yáng)到洛陽(yáng)，伏牛當(dāng)路擋。一早向著黑魆魆群山進(jìn)發(fā)，出門就一個(gè)大坡，然后緩坡向上，到馬市坪鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)道，地形愈見(jiàn)陡峭，進(jìn)入伏牛山區(qū)了。</div> 年久失修的鄉(xiāng)道盡是裸石沙礫，推行也要腳下打滑，路邊多有塌方，崎嶇難行超出想象。92公里的路程，爬坡55公里，累計(jì)爬升1766米 終于爬上坡頂 白云小鎮(zhèn)午飯后走上正規(guī)國(guó)道，進(jìn)入欒川界，大家松了一口氣。上坡有多艱難，下坡就有多爽快，一路沖坡18公里，抵達(dá)欒川東大門合峪鎮(zhèn)。晚宿合峪鎮(zhèn)。 D23 合峪鎮(zhèn)——欒川縣 游覽老君山 60公里<div><br></div> 道家南北兩頂之北頂老君山，原名景室山，伏牛山主峰2218米海拔，老子在此歸隱修煉被尊稱太上老君，唐太宗賜名老君山。 十里畫屏 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)金頂?shù)澜探ㄖ?。五母金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂三座金頂打造，構(gòu)成了一個(gè)三角形，一山三金頂，一氣化三清，呈巧妙的二龍戲珠之勢(shì)，玉皇頂?shù)貏?shì)最高觀景最佳，供奉玉皇大帝，因峰插天宮，頂如皇冠而得名，亮寶臺(tái)儲(chǔ)存道家珍寶法器， 傳說(shuō)太上老君展示寶貝，陰陽(yáng)扇、太極圖、煉丹爐，寶物金光閃閃，眾仙贊不絕口。 五母金殿，道觀群中最為獨(dú)特的一座。通往金殿前有一座會(huì)仙橋。女媧娘娘創(chuàng)造人類的圣地，殿內(nèi)供奉了道教里面德高望重的五位女神：人母女媧、天母、地母、無(wú)極母、西王母 摸一摸主峰碑，想一想過(guò)來(lái)路。無(wú)名天地之始也，有名萬(wàn)物之母也。天道有常，騎亦有道。自然運(yùn)行自有規(guī)律，騎者必認(rèn)識(shí)規(guī)律掌握規(guī)律適應(yīng)規(guī)律，天地前少夸口，懂敬畏，慎言行，方能駛得萬(wàn)年船。 D24 欒川縣——嵩縣——伊川縣 134公里<div>今一路向東，地勢(shì)下降，全程國(guó)道省道，一鼓作氣，騎到伊川，已是洛陽(yáng)南大門了。</div><div>D25 伊川——龍門石窟——關(guān)林——白馬寺——天子駕六博物館 85公里</div> 冒雨趕到龍門石窟，天正好放晴，河對(duì)面的山壁上，盧舍那大佛清晰可見(jiàn)，景區(qū)里人不多，都是工作人員，游客還沒(méi)進(jìn)場(chǎng)。 西山崖壁上密密麻麻的佛龕，總數(shù)2300多個(gè)，造像11萬(wàn)尊，位居國(guó)內(nèi)各大石窟之首 造像多為皇家貴族所建，留著深深的皇家石窟印記，就如這尊盧舍那大佛，據(jù)說(shuō)是用武則天捐的脂粉錢建造，并按照武則天的相貌打造 盧舍那大佛面相豐腴圓潤(rùn)，眉若彎月，雙目俯視，略作微笑，兩耳長(zhǎng)垂，氣派恢宏，是大唐帝國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量的體現(xiàn)。 出龍門石窟后直奔關(guān)林。大門兩側(cè)“忠義”、“仁勇”四個(gè)字概括了關(guān)羽一生的個(gè)性和豐功偉績(jī) “林”是古代墓葬的最高稱謂，關(guān)林”是蜀國(guó)名將關(guān)羽葬首之處，是國(guó)內(nèi)唯一的冢、廟、林三祀合一的古代建筑。每年都有無(wú)數(shù)游人來(lái)此瞻仰這位武圣人之墓。 公元219年孫權(quán)偷襲荊州，關(guān)羽敗走麥城，大義歸天。孫權(quán)怕劉備起兵報(bào)復(fù)，將關(guān)羽首級(jí)藏于曹操所處的洛陽(yáng)，這一舉動(dòng)被曹操發(fā)現(xiàn)，曹操敬慕關(guān)羽為人，追贈(zèng)關(guān)羽為荊王，并葬于城南，建廟祭祀，關(guān)林至今已有1800年歷史 春秋殿，因殿內(nèi)原有關(guān)羽睡像，故稱"寢殿" 左側(cè)供奉的“關(guān)羽夜讀春秋”，關(guān)公右手捋須髯，左手持《春秋》，神情專注，研讀《春秋》，再現(xiàn)當(dāng)年秉燭達(dá)旦情景。 右側(cè)供奉關(guān)羽首級(jí)的床帳。我注意到字牌上寫著“加蓋被褥”字樣，可見(jiàn)管理方給祭奠者留下了不少空間 午餐后馬不停蹄來(lái)到人頭洶涌的白馬寺，牌坊上寫的是“中國(guó)第一古剎”。為什么叫第一呢？它是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院。將從天竺請(qǐng)來(lái)的佛像、佛經(jīng)放置寺中，安置來(lái)自天竺的僧人翻譯出第一部漢譯佛典——《四十二章經(jīng)》，這才是中國(guó)歷史上第一次“西天取經(jīng)”，比唐玄奘早了整整560年。中國(guó)佛教的歷史從此開(kāi)啟。 白馬馱經(jīng) 進(jìn)洛陽(yáng)城，周王城遺址看了個(gè)很有意思的天子駕六博物館。它在一個(gè)大型車馬陪葬坑的原址上建造 一輛馬車前對(duì)稱擺放著的6匹馬的骨骸，“駕六馬”的“天子之乘”確認(rèn)了周王陵的存在， 印證了古文獻(xiàn)“天子駕六，諸侯駕四，士駕二，庶人一”記載的正確性。洛陽(yáng)市中心地下的車馬沉睡三千年，重見(jiàn)天日，還原了歷史真相。 D26 洛陽(yáng)市內(nèi)一日游 一早到周王朝廣場(chǎng)，見(jiàn)到一個(gè)巨型青銅禮器何尊，鑄有銘文122個(gè)，其中“宅茲中國(guó)”四字，說(shuō)的是周公在此造城，這里的風(fēng)水地形好，“我要把都城建在這個(gè)國(guó)家的中央地區(qū)”。這個(gè)中國(guó)是中國(guó)一詞的最早文字記載 巨大的何尊 洛陽(yáng)大運(yùn)河博物館 這次來(lái)得巧，正是牡丹盛花期，到處都是牡丹花會(huì) 唯有牡丹真國(guó)色，牡丹是洛陽(yáng)市花，全城有大大小小、各種規(guī)模、級(jí)別、特色的牡丹園十幾座。 明堂和天堂，是女皇武則天在神都洛陽(yáng)的政治權(quán)力中心，明堂是唐洛陽(yáng)紫微城正殿，號(hào)稱“萬(wàn)象神宮”，天堂是武則天的御用禮佛堂。 洛陽(yáng)歷史上有13個(gè)王朝在此建都，是建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的城市。文化淵源深厚，短短兩天也看了個(gè)皮毛，對(duì)這個(gè)中原古都心懷敬重，戀戀不舍。<div><br></div><div><br></div><div>本篇結(jié)束，謝謝收看。且待下篇。</div>