<p class="ql-block">燕守谷，號大明湖客，清溪散人。1959年生，山東平邑人。1993年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院王鏞書法工作室?，F(xiàn)為西泠印社社員，山東藝術(shù)學(xué)院客座教授，碩士研究生導(dǎo)師，東山書院主持，當代書法研究院執(zhí)行院長。2005年供職于中國書法院，2006年移居濟南。2011年起，以文化傳承與文脈延續(xù)為己任，恢復(fù)重建元代東山書院于蒙山，旨在創(chuàng)造一個純粹的藝術(shù)交流空間，隱于山居，潛心創(chuàng)作。2016年成立當代書法研究院，把當代書法的理論研究，創(chuàng)作，交流及展示，設(shè)為當代書法研究院的主要活動內(nèi)容，并與臨沂市文廣新局合作，主持“當代書法研究展”“當代書法論壇”等文化項目。</p> <p class="ql-block">燕守谷 “喜致慶來 時和仁壽 家蒙福祉 歲歲平安” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尺寸：34cm×136cm×4</p> <p class="ql-block">對于從事藝術(shù)創(chuàng)作的人來說，需要很多方面的條件和素質(zhì)，比如知識結(jié)構(gòu)，比如文化修養(yǎng)，比如審美眼光乃至道德人品等等。但最關(guān)鍵的首先是一個人的藝術(shù)感覺和性情。因為其它方面都可以依靠后天的努力，后天的培養(yǎng)，所謂勤能補拙。唯獨一個人的藝術(shù)感覺和性情是與生俱來的，沒有任何辦法。在我們朋友圈里，守谷兄是最性情的，藝術(shù)感覺也是最好的。在這點上，大家常常會嫉妒他。</p> <p class="ql-block">燕守谷先生以篆刻名世。先生治印率性落刀，游刃恢恢。仿佛林木叢生，水流繞石。雖盤根錯節(jié)、險象環(huán)生，細細體味，卻又簡直明快，一種清純簡遠、稚樸散逸的山林之氣充溢其間。先生書法跳出北碑樊籠，不重篆隸，而獨向行草。行草乃二王之后書法殿堂之物，雖戮畢生精力而難有寸進。先生棄易從難，取唐宋草法，遺豪放于精微，蔚然自有氣象。先生作畫，攻山水，重寫生，其倘佯山水性本愛丘山，出入名山大川林泉溝壑，尋僻探幽摹寫觀照更是成了他的日課。所作山水，皴擦勾染，劈削點抹，或縱筆揮灑，或細心收拾，著意全在“真”、“逸”二字。</p> <p class="ql-block">且不說一幅好字一方好印會令他激動半天，就是一條小溪一片花草幾株老樹幾聲鳥叫，都能使他忘情顛狂。他多次感慨，倘有機會，一定要選一片山坡，蓋幾間草房作工作室。而且一定要有花有草有樹有山有水。大家當然知道，他所說的“草房”肯定是比那些又傻又笨的所謂別墅有檔次得多，起碼也在王摩詰或五柳先生之間吧。這不正是幾千年來文人雅士永遠也做不完的那個夢想嗎？這家伙太有才，太會想了。只有讓心靈真正貼近大自然，才能有創(chuàng)作的激情和欲望。近年他辭掉了身邊許多雜務(wù)瑣事，定居濟南，一把刻刀，一管柔毫，專心致志地描繪著他心中的藝術(shù)圣境。采菊東籬下，悠然見南山。這不僅僅是一種生活情調(diào)，而更是一種生命渴望。對于今天習(xí)慣于鋼筋水泥街道樓房間穿行的我們來說，那些——似乎是很遙遠很虛幻甚至是很容易被我們一天到晚莫名其妙的忙碌所擠掉弄丟的一種奢侈了。這樣的憧憬和幻想，似乎很多朋友都說過謀劃過，但多數(shù)情形下也只是隨口一說而已，而守谷說這些時的口氣、眼神、語調(diào)卻使我們感到異樣：他是堅定而不容置疑的，是那種豁出去一定做成的來頭，那仿佛就是他靈魂深處的一種生命狀態(tài)。細想來，那也就是他藝術(shù)追求與創(chuàng)造的一種基本理念和力量支撐。由此，我們理解了燕守谷山水、印章、書法作品里野逸的山林氣息是那樣的浩浩湯湯郁郁芊芊，那是一種真率的清純的如夢如幻的煙云之氣。真所謂“快霽一天清淑氣，健帆千里碧榆風(fēng)”。</p> <p class="ql-block">在當今書壇，人們往往把燕守谷定位成一位篆刻家，這不僅因為十五年前全國四屆中青展時他的篆刻作品就榮獲大獎，“一場秋雨一場寒”、“弭金冬之璽”給人們留下的印象實在太深刻了。同時，他最早接觸的也確實是方寸之間千丘萬壑的篆刻藝術(shù)。上世紀八十年代上海篆刻家陳茗屋先生的一次篆刻講座，把他領(lǐng)進了神奇玄秘的藝術(shù)大門。篆法、刀法、秦璽、漢印，神奇幽遠，美侖美奐。從此，滿眼新奇的他忘情地置身其間，舞刀弄石，馳騁翱翔。后來他負笈京華，山水、篆刻、書法又得乃師王鏞先生親炙，尤其他的篆刻作品在出秦入漢的同時又融入了王老師渾茫蒼辣的樸拙之氣，風(fēng)格為之大變。1999年河北教育出版社出版了一套精美的《當代青年篆刻家精選集》，各路豪杰優(yōu)中選優(yōu)，共薈萃了二十幾位名家高手，仿佛梁山英雄排座次，守谷兄當之無愧地名列其中。由此，奠定了他在當代印壇的地位。王鏞先生評其曰：“守谷嗜鐵筆垂二十載，潛思而力索，心慕而手追，兼擅八法，益以書卷。故其作有古人亦有我焉?！痹娛毓戎斡?，走刀如飛，沖切互用，仿佛大將斫陣，手起刀落，擲地有聲。當今印壇高手治印多講究圖式構(gòu)成，苦心孤詣，出奇制勝，然時露機心，難掩巧媚。守谷治印卻是率性落刀，游刃恢恢。仿佛林木叢生，水流繞石。雖盤根錯節(jié)、險象環(huán)生，細細體味，卻又簡直明快，一種清純簡遠、稚樸散逸的山林之氣充溢其間，這是當代印壇高手如林而守谷兄之所以能藝幟獨張的基本理由及其面貌風(fēng)神。</p> <p class="ql-block">守谷作畫，攻山水，重寫生，其倘佯山水性本愛丘山，出入名山大川林泉溝壑，尋僻探幽摹寫觀照更是成了他的日課。所作山水，皴擦勾染，劈削點抹，或縱筆揮灑，或細心收拾，著意全在“真”、“逸”二字?；蛟S有人認為，守谷兄畫作量還欠豐，我倒不以為然，燕兄胸中丘壑橫陳，山水之夢成癡，難道筆底還會缺少六朝煙云嗎？常在山陰道上走，筆端豈能不風(fēng)流。</p> <p class="ql-block">當然要談?wù)勈毓刃值臅ㄋ囆g(shù)。守谷于書法自篆隸入手，線條點畫重秦漢風(fēng)韻金石氣息，生辣恣肆之中含剛健阿娜，猛厲野逸之中又不失真純虛靈。近年來，他尤喜作大草，長槍大戟，跳宕騰挪，縱橫捭闔，雨驟風(fēng)狂。時或枯筆翻掃，一片狼藉；時或濃潤聚散，云煙滿紙。其結(jié)字，大開大合，筆隨勢走，勢由心發(fā)，痛快淋漓；其章法，怪奇相生，盤桓縈紆，云騰霧繞，顧盼風(fēng)流?？词毓刃肿鞑輹媸且环N享受，哪里是揮翰寫字，簡直就是性情的揮灑，風(fēng)馳電掣，任性逍遙。正如古人所言：“草書非興到不能佳。張旭作草必大醉，呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視以為神助。懷素灑酣興發(fā)，遇寺壁里墻，衣裳器皿，靡不書之。曾種萬株芭蕉，以供揮灑。東坡所謂酒氣從食指間出，皆以助書之興也?！保ǜ晔刂恰稘h豀書法通解》）守谷作草，恰恰就是這樣，必須有酒，但量無須多，手舞足蹈，躍躍欲試。當此時也，“破空橫行，孤行已意，不期工而自工也”（周星蓮《臨池管見》）。如東坡一樣，滿紙云煙仿佛正是那酒氣、才氣從他的十指間溢出……</p> <p class="ql-block">草書是各種書體中境界最高技法最難的一種，因為草書的技法如魔幻般奇妙多變且無跡可尋，草書的意境發(fā)乎性情而直指人心。草書就是一種精神，一種狀態(tài)，如醉如狂，振迅天真。守谷兄獨于此別開生面，真難能可貴也</p> <p class="ql-block">守谷兄為人耿直真誠，且常攜一股豪俠之氣。做事更是雷厲風(fēng)行，從不拖泥帶水。行走坐臥，風(fēng)風(fēng)火火，走路絕對是小跑姿勢，爬樓梯絕對是一步三級臺階，全無落俗套的“章法?！币虼耍笥褌兂３Ｕf他自身就是一篇激情四射的草書，而且是大草、狂草，縱橫如電激流轉(zhuǎn)，縈紆繚繞；爽直如長煙清水，紛紜繚原。</p><p class="ql-block">倘若用一句話來概括形容守谷兄之為人為藝，就是“像雨像電又像風(fēng)……”（2007.03）</p> <p class="ql-block">：燕守谷 “喜致慶來 時和仁壽 家蒙福祉 歲歲平安” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尺寸：34cm×136cm×4</p>