<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《小草游龍城》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">〈一〉</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">澄西抗日民主政府遺址一輞川里（麻皮橋）李氏宗祠（清代著名學(xué)者李兆洛）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">（2）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">申浦河的來歷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">申浦是一條連接芙蓉湖和長江的人工河。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">公元前242年，黃歇改封吳墟，他率領(lǐng)吳地百姓在江陰西部挖通了與無錫五瀉河、三水侖港并與江南河相連的九曲十八彎的人工河申浦，引流入江，筑堤造田。此河因黃毛夢菲歇所開，因此叫“申浦河”，“申浦河”從常州武進縣的三河口北塘河圣堂橋起，迤邐向北，經(jīng)承家橋、麻皮橋、翟家灣、吳下橋，江陰的大君橋，季子墓之東，經(jīng)申港到五廂入揚子江（長江從鎮(zhèn)江下游稱為揚子江），全長38華里。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">輞川里的命名</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南宋年間，始遷祖立齋公從浙江寧海遷往武進三河口北申浦河畔，發(fā)現(xiàn)這里“土腴美、夏宜禾、冬宜麥、旁繞沮澤、可供樵漁”，就在此落戶安家。他想起王維《七律.輞川別業(yè)》的著名詩作，便將此地命名為“鋼川里”。后經(jīng)十幾代繁衍，小村逐步發(fā)展壯大為近百戶人家，逐步分為前、中、后三村，延綿約一華里之長。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">麻皮橋的由來</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">立齋公引進浙江老家的苧麻種植技術(shù)，在武進一帶廣為傳播。苧麻種植簡單，且一身是寶，尤其是纖維堅韌細長，混紡織品涼爽透氣，是江南紡織業(yè)的上等原料。輞川里對岸是翟家灣村兩村隔河相望。隨著交流互增，不少農(nóng)戶攀上親家。但一河相隔而往來不便，大家都期盼能建上一座小橋。隨著農(nóng)副業(yè)的發(fā)展，村民生活有所改善，齊心協(xié)力建成了一座古式小石橋。此橋命名為“定安橋”。隨著棉麻紡織業(yè)的興起，越來越多的商人來附近收購苧麻，定安橋成了小市場。后坊間傳說仙女下凡作法，贏了商人一船麻皮，賣掉后捐款參與了建造這座石板橋，又改稱“麻皮橋”。故“麻皮橋”名聲越來越響。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">抗戰(zhàn)中的貢獻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">由于村落一帶處在“常錫澄”三縣交集處，北通蘇北，南靠群山，銀否樹高聳，抗戰(zhàn)中李氏宗祠成為澄西縣政府最早辦公地。村民們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極參與抗日斗爭，多次夜襲日寇據(jù)點，同時也屢遭日偽軍的圍剿殘殺。李氐宗祠被日寇燒毀，但村民們寧死不屈，頑強抵抗，并在廢墟上聲討國民黨反動派蓄意發(fā)動的“皖南事變”。大圣庵內(nèi)還辦起了新四軍傷病員的流動性醫(yī)院。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">解放后的巨變</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?新中國成立時，麻皮橋村約有一百多戶四百多人。到上世紀八十年代，發(fā)展到三百多戶千余人口。本世紀初，開發(fā)武澄工業(yè)園區(qū)，部分村莊和定安橋己被拆除。2020年初經(jīng)天寧區(qū)人民政府批準，鄭陸鎮(zhèn)設(shè)立天寧高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，計劃對麻皮橋、翟家村等村莊進行整體動遷。這近800年歷史的自然村落不久將退出人們的視錢。但這片熱土滋養(yǎng)的每位村民及其子孫后代將永遠銘記她的苦難與輝煌。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">李氏宗祠</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">李兆洛(1769-1841)，江蘇武進大寧鄉(xiāng)三河口(今屬常州市武進區(qū)三河口鎮(zhèn))人。嘉慶十年(1805年)進士，授翰林院庶吉士，散館用為安徽鳳臺知縣，后丁父憂辭官回鄉(xiāng)，晚年主持江陰曁陽書院。李兆洛在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、天算、輿地，以及圖書校輯、方志編纂等方面，多有建樹。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">銀杏樹位于重修的毗陵輞川李氏宗祠二進后的院墻內(nèi)，高約20米，為雄性。據(jù)傳，該樹樹齡約180年，為輞川里李氏族人的優(yōu)秀代表李兆洛晚年手植。李兆洛青年時代在麻皮橋村生活，晚年十分眷戀家鄉(xiāng)景致，因此在宗祠內(nèi)親手種植了這棵銀杏樹。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">這塊名為《大圣庵碑記》的白色石碑，鑲砌在當(dāng)?shù)刳w郡毗陵輞川李氏衍慶堂的家廟——大圣庵木構(gòu)建筑的南檐墻上，碑高約117厘米、寬約72厘米，為清乾隆己卯年一陽月（1759年農(nóng)歷十一月）刻成。正文約400字，其中有“浮屠家”“慧能”“鎖橋庵”“靈躍禪師”等字樣，表明這座庵與佛教有關(guān)。</b></p>