朱靜楚 <p class="ql-block">格?；ㄓ址Q格桑梅朵，具體為何種植物存在廣泛的爭議。在藏語中，“格?！笔恰懊篮脮r(shí)光”或“幸?！钡囊馑?，“梅朵”是花的意思，所以格?；ㄒ步行腋；?，長期以來一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感</p> <p class="ql-block">西藏自治區(qū)高原生物研究所依據(jù)民族植物學(xué)方法，對(duì)格桑梅朵原植物進(jìn)行過研究探討。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)研究及關(guān)鍵人物的訪談，表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜志上被視為格?；ǖ那镉ⅲúㄋ咕眨┎⒉皇钦嬲母裆；?。從廣義上說，“格桑梅朵”極有可能是高原上生命力最頑強(qiáng)的野花的代名詞，而從植物學(xué)特征上講菊科紫菀屬植物和拉薩至昌都常見的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。另外在藏區(qū)也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鵑、雪蓮等植物稱為格桑花的說法</p> <p class="ql-block">傳說來源</p><p class="ql-block">高僧傳說</p><p class="ql-block">很久很久以前，藏族地區(qū)暴發(fā)了一場嚴(yán)重的瘟疫，人們一批批地死去，當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)想盡一切辦法也無法解決。直到有一天，一位來自遙遠(yuǎn)國度的活佛途經(jīng)這里，利用當(dāng)?shù)氐囊环N植物治愈了大家。但為了給百姓醫(yī)病，這位高僧積勞成疾，不幸仙逝了。由于語言不通，人們對(duì)活佛的唯一印象就是他嘴里常說到的“格?！薄脕碇尾〉闹参?。于是人們就把這位活佛稱為“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被稱作“格?！薄拇?，草原上最美麗的花則被稱為“格?；ā?lt;/p> <p class="ql-block">天神傳說</p><p class="ql-block">“格?！北緛硎遣刈逯T神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類的貪婪和無知，肆意濫殺草原上的生靈，激怒了上天，于是上天就派“格?！碧焐駚砣碎g懲罰人類?！案裆！钡饺碎g以后卻發(fā)現(xiàn)，長期的戰(zhàn)爭已經(jīng)使這片大地沒有了生機(jī)，到處瘟疫肆虐。于是，天神違背了天命，幫助人類戰(zhàn)勝瘟疫，給人類以改過自新的機(jī)會(huì)。人類為了紀(jì)念那位拯救他們的天神，便用人間最美麗、最幸福的事物，也就是格?；▉砑o(jì)念他</p> <p class="ql-block">姐妹傳說</p><p class="ql-block">好久好久以前，所有的花都是同一個(gè)媽媽的女兒，這些女孩都生活在一個(gè)大家庭里。格?；ê脱┥徎ㄔ?jīng)是一對(duì)孿生姐妹，后來因各自性格及長大后的目標(biāo)不一致而分離，雪蓮花選擇了高高的喜馬拉雅山。格?；ㄔ诮?jīng)過一段時(shí)間后非常想念雪蓮花，便千里迢迢跋涉前往喜馬拉雅山，去看雪蓮花。格桑花到喜馬拉雅的時(shí)候，雪蓮花已經(jīng)被冰雪覆蓋成了潔白的花狀。格?；ê軅模阕兂甚r花陪伴在雪蓮花之旁，之后她們永遠(yuǎn)在一起了</p> <p class="ql-block">蒙古傳說</p><p class="ql-block">相傳元代蒙軍入藏，西藏劃入中國元朝版圖時(shí)期，蒙古人把翠菊種子從中國北方帶到西藏，從此在西藏生根開花。那個(gè)時(shí)代是西藏歷史上繼吐蕃王朝滅亡之后出現(xiàn)的空前盛世，被忽必烈賜為“國師”的八思巴那時(shí)締造了輝煌的薩迦，并成功地使元朝皇室接受了藏傳佛教，八思巴成為元朝帝師。蒙古人傳播來的翠菊在寺院和很多人家種植盛開，那個(gè)時(shí)代的人們就把叫“格?；ā??！案裆！痹诓卣Z完整地詞是“格巴桑布”，“格巴”意為時(shí)代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，連起來就是“盛世之花”的意思</p> <p class="ql-block">象征意義</p><p class="ql-block">在西藏，人們經(jīng)常借著格?；ū磉_(dá)和抒發(fā)美好的情感，流傳著很多贊頌格?；ǖ母韬凸适隆８裆；ㄔ诓刈迦嗣裥闹芯哂泻芨叩奈恢?，被藏族百姓視為象征著愛與吉祥的圣潔之花。在西藏歷史的長河中，格?；ㄗ鳛橐环N精神存在藏族百姓心中，成為他們追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美麗而不嬌艷，經(jīng)常成為形容女強(qiáng)人的代名詞。由于它喜愛高原的陽光，不畏嚴(yán)寒風(fēng)霜，視為高原上生命力最頑強(qiáng)的一種野花。也是西藏首府拉薩的市花</p>