<p class="ql-block"> 【非遺——尉村跑鼓車】尉村跑鼓車，是山西省臨汾市襄汾縣民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。尉村跑鼓車是為紀(jì)念唐代名將尉遲恭而舉行的一種集祈福與健身為一體的影響較大的民俗活動。源于山西省汾城鎮(zhèn)尉村，廣泛流行于山西省襄汾縣西部。尉村跑鼓車融鼓樂表演與體育競技為一體，將鼓與車、韻律與運(yùn)動結(jié)合，表現(xiàn)著一方人文厚土的獨(dú)特文化。</p> <p class="ql-block"> ▲每年的農(nóng)歷三月十六，這一天各院準(zhǔn)備各院的“戰(zhàn)車”，這一天對全村5300多口人來說，這才是一年當(dāng)中最有意義的“過年”了，用當(dāng)?shù)乩洗迕竦脑拋碚f，春節(jié)是家戶里的節(jié)日。而鼓車會則是全村一年一度的盛會，比過年可是要隆重多了。</p> <p class="ql-block"> ▲方圓30里的鄉(xiāng)親們 這一天都要來這里看鼓車賽，老到80歲的老人，50多歲的婦女，30多歲的媳婦，13、4歲的兒童，都忙乎著備車：拴繩套的、打紅旗的、敲鑼的、開道的，全村里的人都在忙鼓車備迎戰(zhàn)，本村人外村人，大街小巷小商小販人山人海。</p> <p class="ql-block"> ▲活動規(guī)模之大，除了本村5000多人參與外，多年來流傳鼓車威風(fēng)的名聲影響著方圓幾十里的村莊，外來觀賞的人群總在3萬人以上，村里四條街道兩旁，從墻上到房上，只要能站人的地方無處不擠滿人群，小生意買賣小販自然更是豐富多彩。</p> <p class="ql-block"> ▲村里有六個院，也就是說鼓車的團(tuán)體分六個院落，各霸一方。分別為：1、后院八卦鼓；2、西北院二龍戲珠鼓；3、東院角端鼓；4、南院秦瓊打虎鼓；5、廟巷和合二仙鼓；６、西北院鼓共六個院。</p> <p class="ql-block"> ▲誰家捐了大宗的錢，院里自家組織的鑼鼓隊(duì)就上誰家門上打鼓表示謝意。路再遠(yuǎn)，哪怕是外村，也是步行一路打鼓前往。讓后邀請捐錢的主人站在鼓車上踩轅，走在鼓車隊(duì)前面在村里跑道上轉(zhuǎn)一圈，一路放鞭炮，見人就散紅包，撒糖展人氣。大約在下午3點(diǎn)以前才能走完這一過程。</p> <p class="ql-block"> ▲“跑鼓車”是為紀(jì)念唐代名將尉遲恭而舉行的一種集祈福與健身為一體的民俗活動。它融鼓樂表演與體育競技為一體，將鼓與車、韻律與運(yùn)動完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> ▲2011年，尉村跑鼓車被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國的鑼鼓藝術(shù)，最早可追溯到傳說中的黃帝時代。相傳黃帝曾以獸皮為面制成大鼓，聲聞百里......。</p> <p class="ql-block"> ▲跑鼓車比賽時，鼓車上各站兩人，一人擂鼓，一人鳴鑼，象征“擊鼓進(jìn)軍、鳴金收兵”。不過，作為體育娛樂活動后，比賽中的鑼不只是用于收兵，鼓與鑼鏗鏘相和，一曲《秦王點(diǎn)兵》打擊樂曲，催人奮進(jìn)、昂揚(yáng)士氣。</p> <p class="ql-block"> ▲據(jù)尉村村民說，如踩轅者德望不昭，即使上了車，也沒人拉或有人撂套。辛亥革命后，踩轅者的身份資格就不太嚴(yán)格了。出錢即可，錢歸院分所有。每年的農(nóng)歷三月十六，都有人競標(biāo)，爭搶第一跑。</p> <p class="ql-block"> ▲前面拉車的數(shù)十上百健兒皆穿古代武士服飾，一聲吶喊聲震天宇。隆隆的鼓車滾過，濺起漫天塵埃，剎那間，鼓樂聲、吶喊聲，驚天動地。</p> <p class="ql-block"> ▲歷代鼓車賽事開始前，均要舉行隆重的祭鼓儀式，請有德高望重者踩轅。踩轅之人，站于車上鼓前，以此樹立精神文明之楷模。</p>