<p class="ql-block"> 人祖山是全國(guó)唯一以“人祖”命名的大山，至遲于宋代便有此稱(chēng)謂，可見(jiàn)人祖山與人祖的密切關(guān)系。這里歷史文化底蘊(yùn)深厚，山中歷代大小廟宇廟龕100余座。這里重巒疊嶂、氣勢(shì)雄偉，主峰海拔1742米，山系總面積203平方公里。</p> <p class="ql-block"> 五一假期拋開(kāi)城市的車(chē)馬喧囂，自駕游覽人祖山，首先來(lái)到空曠的人祖山游客服務(wù)中心廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立著的“女?huà)z補(bǔ)天”巨型塑像。</p> <p class="ql-block"> 駕車(chē)在群山中穿行約8公里，來(lái)到開(kāi)闊的停車(chē)場(chǎng)-忘憂(yōu)山莊。景區(qū)工作人員告之景區(qū)現(xiàn)在免門(mén)票，可自行駕車(chē)上山，于是繼續(xù)駕車(chē)上行約12公里，<span style="font-size:18px;">不知越過(guò)了多少座山，終于來(lái)到“祖山勝境”景區(qū)牌坊。祖山勝境四字由</span>著名書(shū)法家舒同老先生題寫(xiě)。</p> <p class="ql-block"> 抬頭上望建在海拔1742.42米的人祖山主峰之巔的人祖廟清晰可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 伏羲皇帝正廟牌坊。被稱(chēng)為伏羲皇帝正廟，說(shuō)明了人祖廟的正統(tǒng)地位，在全國(guó)尚未發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的說(shuō)法。</p> <p class="ql-block"> 沿朝圣天階可登人祖峰之巔。</p> <p class="ql-block"> 人祖廟文保碑。</p> <p class="ql-block"> 人祖廟建在人祖山主峰之巔伏羲巖之巔。是中國(guó)現(xiàn)存最早的祭祀女?huà)z、伏羲的遺址場(chǎng)所，也是人祖山景區(qū)的核心景點(diǎn)，</p> <p class="ql-block"> 人祖廟外墻在1938年被第二戰(zhàn)區(qū)閻錫山的晉綏軍改建為抗戰(zhàn)防御工事。院內(nèi)有伏羲殿、媧皇宮、地藏殿、唐代石碑等。</p> <p class="ql-block"> 伏羲殿坐東向西，始建年代不詳。殿門(mén)聯(lián)語(yǔ)為“滾磨聯(lián)姻名重華夏無(wú)雙祖，結(jié)繩布卦功紹古今第一人”歌頌了伏羲繁育人類(lèi)、結(jié)繩記事、始畫(huà)八卦的偉大功績(jī)。</p> <p class="ql-block"> 殿中明間塑伏羲神像。重、黎、羲、和，司掌天地四時(shí)之官的重臣為配像。</p> <p class="ql-block"> 南次間塑像。 </p> <p class="ql-block"> 北次間塑像。</p> <p class="ql-block"> 人祖廟做為抗戰(zhàn)防御工事的部分標(biāo)語(yǔ)依舊可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 上世紀(jì)80年代伏羲殿內(nèi)神像狀況。</p> <p class="ql-block"> 修復(fù)前專(zhuān)家與領(lǐng)導(dǎo)考察人祖廟。</p> <p class="ql-block"> 修復(fù)前伏羲廟舊貌。</p> <p class="ql-block"> 媧皇宮坐北朝南，面闊一間。廟門(mén)聯(lián)語(yǔ)為：“自古母儀天下，從來(lái)乳育神州”，突出了其中華母親的神圣地位。</p> <p class="ql-block"> 媧皇宮主像為女?huà)z，配像為伏羲，兩側(cè)塑侍男侍女像。</p> <p class="ql-block"> 女?huà)z塑像下曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)兩個(gè)裝有人骨、裹以黃綾的木盒，有明代人“皇帝遺骨流在此”“皇帝遺骨先人流下”的記述。經(jīng)北京大學(xué)考古文博學(xué)院，對(duì)骨頭樣本作C14測(cè)年，確定：人頭骨，樹(shù)輪校正年代距今6280年，說(shuō)明它十分古老，比五千年華夏文明還早千余年。</p> <p class="ql-block"> 牛羊骨距今2100—900年，說(shuō)明人祖廟早有祭祀活動(dòng)，最晚出現(xiàn)在漢代，從出土文物看，實(shí)際上始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或更早。</p> <p class="ql-block"> 媧皇宮清理前狀況。</p> <p class="ql-block"> 人祖廟出土女?huà)z頭像及木骨題字局部。</p> <p class="ql-block"> 媧皇宮大門(mén)前有塊天生巨石，有“臥云石”、“補(bǔ)天臺(tái)”、“媧石”之稱(chēng)。</p> <p class="ql-block"> 補(bǔ)天臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 上下兩層，均有方圓石窩一組。有學(xué)者認(rèn)為是伏羲仰觀(guān)于天，俯察于地，產(chǎn)生“天圓地方”觀(guān)念的表達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 女?huà)z石上的“元豐八年”、“西夏王”等刻字，可證明人祖山在北宋時(shí)期已名揚(yáng)海內(nèi)外，“遠(yuǎn)人來(lái)朝”已是常態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 媧皇宮廟后樹(shù)豎唐碑一塊。石碑體量巨大，殘高2.3米，寬0.95米，厚0.23米。重要的是此碑的盤(pán)龍碑額上刻有“重修伏羲皇帝正廟之記”，至為珍貴，說(shuō)明了人祖廟的正統(tǒng)地位，在全國(guó)尚未發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的說(shuō)法。</p> <p class="ql-block"> 碑的基座叫“連山龜趺”，就是駝碑的赑屃龜趺跟大山是連在一體的，這也是全國(guó)唯一的。與“斬鰲立極”故事相對(duì)應(yīng)的是巨碑之下的龜趺缺少四足。</p> <p class="ql-block"> 碑亭。</p> <p class="ql-block"> 大清同治十二年重修城墻碑記。</p> <p class="ql-block"> 先天八卦壇。</p> <p class="ql-block"> 崖畔陡壁鐫刻的“伏羲巖”三個(gè)大字為清代同治十三年黃寶麟所書(shū)。“伏羲巖”的名稱(chēng)，可以從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明人祖山與女?huà)z、伏羲的關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 伏羲巖建有十八羅漢廊。</p> <p class="ql-block"> 廊內(nèi)山壁嵌有十八羅漢浮雕。</p> <p class="ql-block"> 清康熙42年，由坐山居士盧光全出資在伏羲巖修建了臥云洞。廟貌雖不甚壯麗，而殿宇聳峙，金碧輝煌，誠(chéng)可謂宇內(nèi)奇觀(guān)、人世仙境。</p> <p class="ql-block"> 此廟毀于戰(zhàn)火及人為破壞，僅留殘基，現(xiàn)按其舊制，予以修復(fù)，重塑觀(guān)音、玄帝諸像。</p> <p class="ql-block"> 臥云洞東西兩門(mén)貫穿其中，形成“一廟雙門(mén)”。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)明代萬(wàn)歷年間碑刻的記載，當(dāng)時(shí)在修復(fù)人祖廟時(shí)，僧人增建了地藏殿。</p> <p class="ql-block"> 在防御工事內(nèi)新建的地藏殿。</p> <p class="ql-block"> 地藏殿次間祀地府十閻羅王。閻王為掌管陰間善惡諸事的官吏。</p> <p class="ql-block"> 人祖峰西側(cè)亦有下山通道，相對(duì)不對(duì)東面的臺(tái)階路寬闊，但本人更喜歡這種叢林中的黃土小路。</p> <p class="ql-block"> 童謠：人祖山，人祖山，女?huà)z娘娘在上邊，造了人，補(bǔ)了天，還為先人配姻緣，人祖山，人祖山，伏羲爺爺住上邊，觀(guān)星相，測(cè)日盤(pán)，告訴先人咋種田。</p> <p class="ql-block"> 從人祖廟沿山間小路西行四千米就能到達(dá)人祖山的另一處有故事的地方就是“高廟”。</p> <p class="ql-block"> 穿梭行走在天然氧吧的林蔭小道上，薄霧繚繞白沙般的柔柔地漂浮在空中，樹(shù)木靜靜地站在蔚藍(lán)的天空下。</p> <p class="ql-block"> 沿途風(fēng)景美不勝收：可以蕩蕩秋千，可以石凳小憩。</p> <p class="ql-block"> 燕樂(lè)天紀(jì)念亭碑！</p> <p class="ql-block"> 虎守孝子事跡見(jiàn)于清代《吉縣全志》。其名燕樂(lè)天，吉縣王家原鄉(xiāng)河沿子村人。自小聰明伶俐，事親至孝。父早亡，母病，“親調(diào)湯藥，衣不解帶者數(shù)月”。后入縣學(xué)深造，佼佼于同學(xué)之輩。偶染病，欲回家調(diào)理，不料行至人祖山此處時(shí)，疾病大作，天旋地轉(zhuǎn)，舉步維艱，于是昏倒在地，竟然一命嗚呼?！芭詿o(wú)奴仆，忽一虎臥其側(cè)，日夜不去。行人見(jiàn)之，送信至家。往視之，面如生，殮尸而歸，虎乃去。人以為孝所感云?！睆拇恕盎⑹匦⒆印钡墓适卤阍诿耖g廣為流傳。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)觀(guān)高廟高高地聳立在峭壁絕頂?shù)母呱街畮p。</p> <p class="ql-block"> 高廟文保碑。</p> <p class="ql-block"> 高廟也稱(chēng)“玄天上帝廟”。</p> <p class="ql-block"> 高廟石徹古道不知始建于何年何月，自立廟之日起，即有祭祀活動(dòng)。此處為西社人眾朝圣祭祖必經(jīng)之途。路處陡坡，故特取平板山石倒插成形，一利流水暢通，二免濕滑傷人之虞，足見(jiàn)古人智慧。</p> <p class="ql-block"> “高廟”下面的頭道山門(mén)，頂書(shū)“玄天洞”，相傳這里還是伏羲女?huà)z祭拜天地的地方。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)洞門(mén)墻壁上所嵌一方石碣殘存銘文與廟內(nèi)遺存殘碑考證，可以確定高廟的始建年代為明代洪武、永樂(lè)、嘉靖某朝。</p> <p class="ql-block"> 頭道山門(mén)內(nèi)壁神龕塑龜蛇二將。</p> <p class="ql-block"> 山門(mén)之后自下往上有185級(jí)陡峭的人工臺(tái)階，又稱(chēng)“登天梯”。臺(tái)階陡峭綿長(zhǎng)一眼望不到頭。</p> <p class="ql-block"> 高廟二道門(mén)。</p> <p class="ql-block"> “高廟”是一個(gè)石頭砌成的不大的廟宇，位于山頂正中央。</p> <p class="ql-block"> 廟內(nèi)供奉玄武大帝。</p> <p class="ql-block"> 廟前的“石井”是集雨設(shè)施，此外還有蓄水以供生活之用和滅火的功能。</p> <p class="ql-block"> 廟后的天然平臺(tái)稱(chēng)為拜天臺(tái)，一說(shuō)女?huà)z、伏羲成婚時(shí)在此拜天祈愿；二說(shuō)古人曾在此觀(guān)天測(cè)斗，以制定歷法。</p> <p class="ql-block"> 拜天臺(tái)上有七個(gè)小石窩，正好是北斗七星之形，而且在七星“魁”的末端兩星連線(xiàn)上恰巧是北極星的位置。這說(shuō)明高廟與北極崇拜、觀(guān)察天象有著密切的關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 站在山頂眺望遠(yuǎn)方，藍(lán)天白云澄澈純凈和我們?nèi)绱擞H近，座座群山更是蒼翠碧綠，連綿起伏和我們?nèi)绱四?，你不由的發(fā)出感慨：壯哉，人祖山！美哉！人祖山！</p> <p class="ql-block"> 從廟后步道下山后，原路往回返。</p> <p class="ql-block"> 返程途中通過(guò)彩虹橋，人祖山的彩虹橋不算長(zhǎng)，也不很高。但她有自己獨(dú)有的魅力。與周?chē)娜荷较嗟靡嬲?，完美融合，一座天橋突兀而出橫架兩山之間恰如神來(lái)之筆，掩映在云霧之中若隱若現(xiàn)、俊逸縹緲。</p> <p class="ql-block"> 佇立橋上倚欄遠(yuǎn)眺，天地蒼穹，云山霧海，氣象萬(wàn)千。</p> <p class="ql-block"> 彩虹橋兩側(cè)長(zhǎng)幾棵形狀奇特的松樹(shù)，分別為“連理松”“佛手松”“終生相靠”等，有婚姻美滿(mǎn)的象征，有平安幸福的寓意。</p> <p class="ql-block"> 終生相靠。</p> <p class="ql-block"> 福壽巖巨石宏大堅(jiān)固，此處有“百壽石”、“福緣石”和“國(guó)魂石”多處摩崖石刻。</p> <p class="ql-block"> 百壽石。</p> <p class="ql-block"> 女?huà)z當(dāng)年“斬鰲足以立四極”時(shí)，被斬掉四足的巨鰲沉如水底，不見(jiàn)了蹤跡。洪水退去之后，才發(fā)現(xiàn)它藏身于人祖山福壽巖下，經(jīng)年累月，便化成了石頭，與人祖山的山體緊緊融合為一體，只露出了一個(gè)碩大的腦袋，卻不見(jiàn)其腿，這就成了我們眼前這個(gè)“馱山巨鰲”。</p> <p class="ql-block"> 坐在巨鰲頭部，寓意獨(dú)占鰲頭，諸運(yùn)順?biāo)臁?lt;/p> <p class="ql-block"> 人祖山還是一座抗戰(zhàn)名山。1938年，為掩護(hù)閻錫山率領(lǐng)的第二戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部及山西省政府官員、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校師生西渡黃河，晉綏軍66師206旅431團(tuán)與日軍步騎炮聯(lián)隊(duì)5000精銳，于人祖山激戰(zhàn)兩晝夜，以犧牲127名官兵之代價(jià)，斃敵500余人，創(chuàng)造了一個(gè)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，這就是著名的人祖山阻擊戰(zhàn)。1940年，閻錫山渡河?xùn)|來(lái)，長(zhǎng)駐克難坡，人祖山又成為衛(wèi)護(hù)軍第二戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部之天然屏障。故此，山中遺留有大量碉堡、工事、交通壕，這在全國(guó)亦屬少見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 福壽巖上的抗日碉堡，巍峨壯觀(guān)。</p> <p class="ql-block"> 碉堡內(nèi)部。</p> <p class="ql-block"> 人祖山景區(qū)為在1938年人祖山狙擊戰(zhàn)中，犧牲的126名晉綏軍戰(zhàn)士建立了陵園和紀(jì)念館，其中有兩個(gè)連長(zhǎng)，一為牛保國(guó)，一為王紀(jì)勛。</p> <p class="ql-block"> 在修建人祖山景區(qū)公路時(shí)，發(fā)掘出的人祖山狙擊戰(zhàn)中犧牲的連長(zhǎng)王紀(jì)勛的紀(jì)念碑。此碑為第431團(tuán)第2營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)張宏所立。碑之正面額書(shū)為“國(guó)魂”，碑文為“陸軍步兵上尉王君紀(jì)勛之墓”；碑之背面額書(shū)為“民族之光”，碑文記述王連長(zhǎng)事跡。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)間不早了，女?huà)z伏羲兄妹測(cè)天意而合婚所留下的滾磨溝、穿針梁、合煙崖、洞房谷，女?huà)z摶黃土、甩泥繩造人的上、下造化坪，還有位列2001年中國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)之首的距今萬(wàn)年之久的柿子灘和新近考察發(fā)現(xiàn)的水獺坪等古人類(lèi)文化遺址群來(lái)不及參觀(guān)了，期待下次重游。</p>