<p class="ql-block">梵凈山，每聽、讀到這個名字，似乎就帶有一絲禪意。這僅從字義上，梵天凈土，就能獲得禪的信息。例如梵文，指的是佛經(jīng)，梵音，指的是誦經(jīng)之聲，都與佛有關。凈，在佛里也有六根清凈，四大皆空的意涵。當然，佛學理論的綿密深邃，并不是任由我等凡夫俗子所能理解的滿目皆空。這里只想說，梵凈山它是象佛一樣深奧，象神一樣幽秘的存在。</p><p class="ql-block">一直有去梵凈山游覽的想法，既有被這個地域空靈神秘的感覺所吸引，也有被中央電視臺立體鏡頭推介而入迷。那一柱擎天，特立獨行的山峰造形，那崎嶇盤旋的山道以及山道上的人們，更有那雙峰頂上的奇特建筑。讓人暢想著有一天，也能成為那山道上的攀登人。</p> <p class="ql-block">這一天，在2024年的五一節(jié)來臨之前到來了。</p><p class="ql-block">梵凈山離所住江口縣賓館不足30Km車程。導游安排早上6:30就離開賓館，是有道理的。登山一條路，去晚了會有很多麻煩。</p><p class="ql-block">可能梵凈山氣場過于強大，大巴車剛出縣城，一車人就被一路的仙氣縹緲所迷幻。路兩邊草木繁茂，溪水潺潺。低洼地，樹叢間，嵐風起處，晨霧彌漫，并逐漸至樹梢山巒。有紅磚碧瓦的山荘村舍在眼前掠過，時被霧氣遮掩，神龍見首不見尾，看得并不真切。</p><p class="ql-block">此去梵凈山，一路仙氣四溢，目及所至，真跡藏頭露尾變幻莫測。越近目的地，探幽索奇之意，油然生起。</p> <p class="ql-block">景區(qū)門口廣場，數(shù)輛大巴，不多的游人，那是我們起了個早，趕在了眾多游客的前面。</p><p class="ql-block">描金畫彩的山門牌樓，碧瓦流光。山門周正端莊，古色古香中氣吞八方。飛檐走角上，瑞獸或蹲或坐增添脫俗氣象。門中央略顯古樸的“梵凈山”三字，讓稱羨久慕之心落向了心底實處。</p><p class="ql-block">進去山門，僅憑身份證件，就能免去索票檢票的許多麻煩。這一點，所有景區(qū)，已與航空、鐵路、地鐵同步，刷臉或身份證，就能暢通無阻，足見現(xiàn)代生活是何等高效快捷。</p><p class="ql-block">乘坐觀光景交車，也是一種暢享。山道何至十八灣，常綠闊葉林遮天蔽日，林暗澗深中，經(jīng)常是路轉溪橋見，鳥鳴林空響。車輛在許多U字形山道上行進，時近半個小時，才到達上山索道口。</p> <p class="ql-block">下索道口海拔僅850m，上索道口則在2100m。差不多1300米的高度差就在10余分鐘的時間內完成，怪不得纜車全程向上，沒有一點波動走勢。</p><p class="ql-block">每跨越一個纜車樁，坐有6到8人的纜車就會有個類似跳動的擺動，似乎在歡慶又上一個高度。但每次搖擺都會給車內人一次心的顫動?？指咦屓瞬桓已劭瓷磉吥_下，兩眼猶豫的看向遠方的群山。但見世界這么大，一覽眾山小，剛才的登山索道處，已有大片白云升起。</p><p class="ql-block">忽然就有，我愛白云白，萬里同一色的暢想。和饑則煮白云為食，寒則裁白云為裳的佛思禪意。古往今來梵凈山的高人們，是否也在這樣的意境下生活著。</p> <p class="ql-block">上索道口再往上，還有1500個左右的木、石棧道階梯，等著人們去攀登。不要小看這1500個數(shù)字，那是逆地球吸引力而動的抗爭。非強健的體魄，足夠的意愿支撐，是難以完成這種攀登的。</p><p class="ql-block">自信“游過三山六碼頭，喝過汆筒熱老酒”，不信還能爬不上這剩下的幾個階梯。妨且，爭狠好勇的大有人在，男男女女，浩浩蕩蕩一個不拉的都在往階梯上，顯示出充分的自信。</p><p class="ql-block">老那是我們四人中最年長的，你看他那腰桿，比那根臨上山前買的木拐棍，堅挺的不止一點點。</p><p class="ql-block">老同學柏誠，簡直是偽70后的存在。連手上那根還沒捂熱的登山杖，最后因還沒資格用杖而被機場航站處沒收。</p><p class="ql-block">最不可思議的要數(shù)我們的老楊，登山速度真的比猴子要快。漫漫山道上，人們還在舉步維艱，喘氣如牛的功夫，早就不見了老楊的身影。當他先后爬完老金頂和紅云金頂時，我們只爬了一個金頂?shù)?，還比他晚了半個多小時。</p> <p class="ql-block">登山爬階梯的累，那是真累，每登上一步，都恨不能把肺再撐大點，多吸點空氣。灌了鉛似的雙腿，只想找個地方息息。有人在喊娘，知道娘也幫不了自已。鼓起勇氣，還得靠自已。</p><p class="ql-block">有抬滑椅的漢子，經(jīng)驗告訴他們，人會在完成登山三分之一任務，也就是登上五、六百個臺階時，體力出現(xiàn)第一次極限?；瑮U抬椅就放置在某個轉角處，石凳前。就有一些體力不支，意志力稍弱者就范，請人把自己抬著上去。而這一抬的價格，一般都在千兒八百，這就是游戲規(guī)則，雙贏。乘椅者，贏了身體機能上的舒坦，抬乘者，贏了經(jīng)濟上的收益。</p> <p class="ql-block">象萬卷經(jīng)書，也象博庫書藏。風吹而不亂，雨潑而不殘，一頁頁，一本本，層層疊疊。試想象，這里一定有仙人們羽扇綸巾談經(jīng)論道的痕跡的吧。</p> <p class="ql-block">草帽哥清風為伴，明月相倚，雖貧立世，卻富抱天地。此刻的他看到了什么？竟一驚千年。</p><p class="ql-block">不明白草帽哥的養(yǎng)生是怎么做到的如此優(yōu)秀，不經(jīng)風雕，不為雨蝕，不因冰塑，不被日曝。是塵煩凈除，枯坐參禪修身的結果吧。</p> <p class="ql-block">這是經(jīng)由老金頂走往紅云金頂?shù)纳降?，老金頂海拔更高些，所以此時是在往下坡走。走過一段下坡，才進入了全程最難攀爬的山道。</p><p class="ql-block">山道時被云霧淹沒，讓人覺得有騰云駕霧的感覺。索性停下腳步仰望金頂，在云霧縹緲中，高不可攀的金頂上，時隱時現(xiàn)的建筑，不就是傳說中瓊樓玉宇般的存在嗎。此時，就有了云中有路，路在云上的浪漫。和一定要爬上金頂，去白云深處尋訪佛家的想法。</p> <p class="ql-block">馬上就要去實踐成為這個山道上的攀登人了。相信很多人都一樣，到梵凈山，就一定要全程爬一爬這個處于次高峰的金頂————紅云金頂。其實，只要踏上石階，就沒有退路，就一定是全程。</p><p class="ql-block">據(jù)說當早晨的陽光照到金頂時，時有佛光和紅霞出現(xiàn)，所以用紅云金頂來區(qū)別于老金頂。</p><p class="ql-block">從不同時段所攝的照片里可以看到，不管云霧籠罩還是暫時云消，在通往金頂?shù)纳降郎希冀K云集著攀爬的人們。這可不象幼兒園爬滑滑梯那么好玩，陡峭峻崎的山路，石階取于自然，長短不一，歪斜參差，高低厚薄更有很大差別。石階高度最大時，一腳跨上去，膝蓋能頂?shù)阶约旱男夭?。攀爬不僅靠腳蹬手拽，還得依靠身背與石壁的摩擦，借著摩擦的擠勁，使身體從石縫里向上蠕動。好幾次，爬在前面有一湖南小伙要施援手拽拉，都被婉拒，相信自已能攀上金頂。</p><p class="ql-block">只有攀爬過，才知道登頂中只能采用單行道，一人通過都顯擁擠，雙向上下根本不可能完成。另一邊，往下行的山道就顯得輕松得多，才可以騰出雙手拍拍照片。上山和下山的人們，形成一個360度的圓環(huán)，遠遠望去，就象一條掛在梵凈山上的彩色項鏈。</p> <p class="ql-block">不知誰，也不知是什么時候，把好好的山體劈成了兩半。劈者無意，先人有心，是先人的智慧成就了今天的梵凈山雙峰紅云金頂。</p><p class="ql-block">據(jù)文字記載，梵凈山成為佛教圣地、神山，已有2000年歷史，若論地質年齡，則更應以億相計。古人在高聳入云的孤峰上開山鑿路，建廟置宇，其難度連想都不敢想象，但古人卻把不可能變?yōu)榭赡堋?lt;/p><p class="ql-block">千辛萬苦到了紅云金頂，突然有種不過如此的感覺。置身奇峰偉石，只感到孤高，不是搞笑吧。這真是應了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的道理。許多時候，離得遠一點，才能把事物看得更清晰，更透徹。</p> <p class="ql-block">美篇完成于2024年5月上中旬。</p>