<p class="ql-block"> 景不在美，有寺則名。走進廣東省徐聞縣南山鎮(zhèn)西南方向約10公里處的“白鶴山”坡嶺上，隱隱可見一座富有神奇色彩的悠悠古剎——真武寺，它坐南向北，前有月牙形的溪流，后靠華豐嶺，是一個風景優(yōu)美的風水寶地，更是一座香火鼎盛而歷史悠久的佛教圣地。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《徐聞縣文物志》中記載，真武寺前臨白鶴山溪水，原名“真武廟”（也稱“白鶴寺”）。清末時期，賊匪作亂，民不聊生，寺內(nèi)香火斷絕，淪為野藤林木掩蓋，故當?shù)厝怂追Q為“掩宅宮”。雖然，有關(guān)真武寺始建具體年代記載一直不詳而撲朔迷離，但據(jù)清·宣統(tǒng)《徐聞縣志》中有記載：清代嘉慶十一年(1806年)重修。還有，寺院內(nèi)幸存的珍貴文物，像銅香爐(清代)、木刻楹聯(lián)(清代)、監(jiān)生木匾 (清代)、蓮花型石柱礎(chǔ)(明代)、石鼓門框承座(明代)、圓鼓蓮花型石礎(chǔ)(明代)、八棱角石柱(明代)等，寺院內(nèi)原有明代萬歷年間(1573—1619年，距今約400多年)鑄造鐵鐘一口（曾為附近學(xué)校借用），文革期間遺失。另外，寺院周邊多處出土的清、明、元、宋等年代陶瓷碎片實物（生活用品類）來追溯，真武寺已逾800年的歷史。</p><p class="ql-block"> 真武寺是全國僅有的幾座以神祗之名來命名的佛寺之一，其民俗文化底蘊頗深。寺院內(nèi)護法殿主供奉為真武大帝（“北極真武玄天上帝”），又稱“玄武”，是四方神宿之一。真武大帝是顓頊大帝的僚佐，屬北方之神，司職很多，有隨從文昌公（主文）、黑煞將軍（主武）、忠皇公（主孝廉）、龍彪公（主風雨）、桃花仙女（主醫(yī)藥、婚姻）等五員大將也一起敬供在堂。每年的農(nóng)歷三月初三，是真武大帝的圣誕日，每到這一天，真武寺都會舉行齋天大法會，鄰近村民戶戶朝拜，聚集一堂，成為當?shù)胤鸾探缫淮笪幕?lt;/p> <p class="ql-block"> 有關(guān)真武寺的來歷，當?shù)赜兄衿娴膫髡f。在很久很久以前，徐聞有一個繁華的墟鎮(zhèn)，名叫那程鎮(zhèn)（現(xiàn)位于徐聞縣南山鎮(zhèn)邊姓村和加樂園村一帶）。當時鎮(zhèn)子雖小，但人口眾多，車水馬龍，好不熱鬧。不幸的是，有一天夜里，一群300多人的倭寇趁著天黑夜深時，在當?shù)貪h奸的帶領(lǐng)下化裝成老百姓，繞過三墩港，悄悄地直奔那程鎮(zhèn)而來。從鎮(zhèn)南開始挨家挨戶地殺人搶劫，最后還一把火把整個鎮(zhèn)給燒了，一時繁華的小鎮(zhèn)變成了人間地獄……當鎮(zhèn)外一些村莊的村民看見火光趕過來時，倭寇已經(jīng)撤走。</p><p class="ql-block"> 人禍剛過，天災(zāi)又襲。剛到六月天，一場可怕的溫疫襲擊了這個沉浸在剛喪失親人不久的小鎮(zhèn)。昔日繁華的小鎮(zhèn)變得荒蕪起來，而僥幸沒有染病的居民趕忙準備搬家離開。這股人間怨氣直沖天庭，正帶著部將在天上輪值的真武大帝覺察后，一邊派人向天庭稟告，一邊率領(lǐng)眾部將降下祥云直奔徐聞而來。當他看到當?shù)匚烈邫M行民不聊生的情況，就立即讓隨行醫(yī)師桃花仙娘施藥救人，當知道前不久有倭寇傷人之事，就又立即派出部將文昌公和黑煞將軍前往查找倭寇的下落。桃花娘娘及時施藥，治好了眾人的病痛，阻止瘟疫的擴散，小鎮(zhèn)又開始恢復(fù)了歡笑聲。</p><p class="ql-block"> 與此同時，文昌公與黑煞將軍沿著三墩港兩邊一直查尋，終于在三墩旁邊的海港村一帶發(fā)現(xiàn)了化裝成當?shù)乩习傩盏馁量?，正準備向海港村施暴。事不宜遲，立即發(fā)動阻擊，倭寇們一時慌了陣勢，紛紛抱頭鼠竄跑回到那程鎮(zhèn)西南邊的邊姓村一帶后，全被殲滅。</p><p class="ql-block"> 真武大帝率領(lǐng)眾部將在治瘟疫誅倭寇之后，就悄然離開。當天夜晚，小鎮(zhèn)有村民在睡夢中隱隱約約看見一位面目慈祥的老人，騎著一只白鶴在一群部將的簇擁下，降臨在小鎮(zhèn)東面的廟前，其中有白天為他們施藥治病的桃花仙娘，還有幫他們誅殺倭寇的文昌公和黑煞將軍等。突然，天空中有一個洪亮聲音傳來：我等是天界真武大帝的部下，這次特地為爾等化解瘟疫和倭寇之劫，爾等想長久平安，應(yīng)當遵循佛菩薩的教誨斷惡修善，果能如此，我等亦愿庇佑爾等?？稍谒聫R佛像旁供奉我等的雕像，焚香禱告，即可靈應(yīng)。第二天早上，大家不約而同相集在寺廟前，互說昨晚一樣的夢境，驚呼神奇，將此夢境奉為神旨。于是，決定雕像供奉。但覺得原有寺廟太小了，于是就籌資擴建廟宇。新建后的廟宇金碧輝煌，威嚴肅穆，非常壯觀。為感念真武大帝的恩澤，遂把廟宇命名為“真武寺”，同時也把廟地稱為“白鶴山”。從此，小鎮(zhèn)老百姓過上了安定祥和的生活，更加誠心向佛，寺廟香火鼎盛，名聲漸漸遠揚。到了清末時期，由于賊匪作亂，民不聊生。小鎮(zhèn)被毀，真武寺內(nèi)香火曾一度斷絕。</p> <p class="ql-block"> 縱觀真武寺的滄桑歷程，無不贊嘆歷代祖師甘于奉獻，注重修行，一直在當?shù)貍鳛榧言?。較早的祖師釋宗非師父帶領(lǐng)13位僧眾依教奉行，傳承佛法。繼而的釋云耀、釋明就、釋則春、釋安秀等歷代住持脫穎而出。1982年，真武寺重修。時任住持的釋則春任師父率領(lǐng)僧眾，在十方信眾的支持下，重修佛殿（一間三進屋的結(jié)構(gòu)，第一進為平樓，中為走道，兩側(cè)分別是土地堂和城隍堂，第二進兩邊是祖師堂和往生堂，第三進正堂為大雄寶殿，殿梁木上有“民國廿十六年重修”的字樣，兩側(cè)是僧寮。</p> <p class="ql-block"> 2009年6月，時任真武寺住持的釋廣嚴法師提倡佛教只有真正貼近民眾的生活，才能真正使大眾得到佛法的熏陶，才能真正構(gòu)建和諧社會。只有把真武寺建設(shè)成為與社會主義社會相適應(yīng)的民間佛教道場，弘揚佛教的慈悲和智慧教育、傳統(tǒng)道德倫理教育、和諧社會教育、健康養(yǎng)生教育、愛國主義教育等，才能導(dǎo)正大眾的道德觀念、倫理觀念、智慧觀念和愛國觀念。2011年初，釋廣嚴法師率領(lǐng)僧眾，廣結(jié)結(jié)緣，在十方大德、各界樂善人士的大力支持下擴建了簡易大雄寶殿、僧房等。至2024年4月，重建真武殿（已落成且舉辦開光典禮），建起觀音殿（已落成）、僧人住宿樓（已建）等，配套建設(shè)都在逐漸完善。釋廣嚴法師率領(lǐng)僧眾與時俱進，充分利用歷史悠久和佛教文化底蘊深厚的優(yōu)勢，努力將真武寺打造成佛教文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教育示范基地、凈土宗念佛道場、安老扶孤、慈善公益、修性養(yǎng)生的民間場所和具有影響力的佛教勝地、生態(tài)文明旅游勝地和愛國主義教育基地。未來的真武寺，將是徐聞乃至粵西地區(qū)佛教界一顆璀璨的明珠。</p>