退休生活很開心岳至遂寧去旅行

周建國

在重慶市合川區(qū)人民法院黨組的親切關懷和退休支部的精心組織下，我院退休老干50余人于2024年5月8日至9日前往了四川省樂至縣和遂寧市進行了旅游，期間，我們第一天即8日上午興致勃勃在樂至縣參觀了我國十大元帥之一的陳毅故里，并親臨感受和了緬懷了陳毅元帥的豐功偉績，同時也親眼目睹了黨和國家及當?shù)卣疄榇蛟礻愐阍獛浌世锼龀龅木薮笈妥涝截暙I。 當日下午，我們又在隨車導游的安排下前往四川省遂寧市，并游覽了該市的濕地公園。 9日上午，我們在導游的安排下又乘車前往遂寧市的近郊靈泉寺進行了游覽，并領略和感受了靈泉寺的美好風光和寺廟的生機氣息。 這次有組織的觀光旅行，體現(xiàn)了單位和組織的溫暖，使老干們能有機會走出去看一看，親臨感受祖國各地的美麗風光，既充實了退休生活，又美化了心靈，陶冶了情操。所以這次參加夲次活動的老干們都深有感觸地說：“一要感謝院黨組長期以來對退休老干的親切關懷和大力支持；：二要感謝退休支部領導對夲次活動的精心組織，合理安排；三是感謝旅行社特別是幾位隨車導游和駕駛員師付為此次活動的開展和圓滿完成所做出的大量工作和付出們辛勞；四是感謝全體參與夲次集體活動的老干和家屬們較高的自身素質和相互關照，相互理解，相互包容的團隊精神，以使夲次活動，髙興而去，平安而歸；五是感謝身體健康，精神良好，希望類似的活動多開展，多參加”。 夲美篇是根據(jù)在夲次旅游活動中所拍攝的照片和視頻編輯制作而成，并衷心感謝相關老領導和老同事對美篇編制事宜的大力支持，同時也衷心感謝朋友們對美篇的積極關注與共同分享。 周建國 陳毅故里簡介 陳毅故里景區(qū)，位于四川省資陽市樂至縣勞動鎮(zhèn)，距縣城7.8公里，是國家AAAA級旅游景區(qū)，全國愛國主義教育示范基地，國家國防教育基地，四川省紀委、四川省監(jiān)察廳頒布為全省廉政文化教育基地，其中，陳毅故居為全國重點文物保護單位，陳毅紀念館被國家文物局頒布為國家三級博物館，[1]2016年12月，陳毅故里景區(qū)入選《全國紅色旅游景點景區(qū)名錄》。[2]占地40余公頃。2021年9月6日，陳毅故里景區(qū)被評為省級“法治宣傳教育基地”[6]。 參觀游覽陳毅故里 　前往陳毅故里參觀視頻 陳毅故里牌坊 　　黃橋決戰(zhàn)浮雕，與陳毅元帥旁的是他親密老戰(zhàn)友、老搭檔、兒女親家粟裕大將。 陳毅故里管委會精心制作的宣傳品牌“用好紅色資源，庚續(xù)紅色血脈”。 陳毅元帥由時任中共中央總書記、國家主席、中央軍主席江澤民提詞，塑象由成都軍區(qū)制造捐贈。 　　在陳毅元帥塑象前留影 陳毅故居簡介 陳毅故居院宅漢白玉塑像為陳毅元帥和夫人張茜。 　陳毅生平事跡陳列館大門 　　在陳毅元帥生平事跡陳列館門前前留影。 　　陳列館塑像前導游解說視頻 陳列館淮海戰(zhàn)役雕塑“打過長江去”。 　　陳毅元帥漢白玉塑像 在陳毅元帥漢白王塑像前留影 陳毅生平事跡陳到館旁池塘荷花 陳列館荷塘視頻分享 陳毅故里集體合影 　　參觀游覽遂寧濕地公園 　　遂寧涪江濱江路的清晨 清晟過渡忙 生命在于運動 給這位堅持段練的老大爺點贊 游覽龍泉寺 龍泉寺筒介　　龍泉寺始建于宋代,民國初期重建, 在寺的東側有一眼山泉，相傳昔日有九龍在這里作惡，文殊菩薩施法把它們壓在山下，所以將此寺叫做龍泉寺。全寺占地面積15950平方米，殿堂、僧舍165間，為五臺山石雕藝術著名的寺院。　　本寺原為楊家將的家廟，在寺院的后山坡上有一座楊業(yè)的瘞骨塔。宋太宗雍熙三年（986），宋軍大舉北伐，宋東路軍在河北戰(zhàn)敗，奉命撤退，在主帥潘仁美和監(jiān)軍的錯誤指揮下，使楊業(yè)孤軍陷于陳家谷（今寧武），楊業(yè)重傷被俘，絕食而死，年約六十左右。楊業(yè)死后，其子楊五郎出家于五臺山太平興國寺，將父骨葬于此處，并建塔紀念。由于楊業(yè)死后被追封為太師中書令，令公是古代對中書令的尊稱，后人就把這座塔叫做令公塔。　　本寺主要有三大特色建筑，也稱龍泉寺三寶：影壁、牌坊和墓塔。　　我們首先參觀的是第一大特色建筑影壁，也叫照壁。照壁在我們民間起著隔離的作用。這座照壁雕刻于民國十一年（1922年），它將五臺山的文物、建筑、寺廟以及人物全部雕刻在上邊，作為五臺山佛教的縮影圖。那么，現(xiàn)在我們就一一來看。這座照壁是按照空間布局所雕刻的，首先看到中間這個比較大的亭子是代表五臺之中的中臺演教寺，供奉的是儒童文殊，在每個角上各有一座小亭子代表其他四座臺頂，五臺山因五座臺頂所組成，故叫五臺山。那么，五臺懷抱的中心點，就是臺懷鎮(zhèn)。上邊的這座小塔，就是塔院寺的大白塔，代表臺懷鎮(zhèn)的寺廟群。在塔的上方有一涼亭，指的就是有1080級臺階的黛螺頂。以其供有五方文殊，故到此朝拜稱小朝拜。在左下方有一小洞，這個洞代表佛母洞，也叫千佛洞，由于洞內墻壁跟人體的五臟六腑很相似，所以就稱為佛母洞。鉆一次洞就是重新投胎轉世的藝術。再往左看，我們看到有一個人拉著一頭驢，硬往前走，但是這頭驢似乎已經感覺到什么，硬是不往前走，這就是告訴人們有時候動物和人是一樣有靈性的，教導世人“苦海無邊，回頭是岸”，是勸人去惡從善的意思。在下面這座塔代表竹林寺的空心塔，竹林寺是一位日本高僧圓仁大師曾學習過的地方，故為中日友好的象征。塔的右邊有一佛手，因為在釋迦牟尼出生時一手指天、一手指地，喊道“天上地下，唯我獨尊”。佛手下方有一睡羅漢代表南山寺。羅漢下方有兩尊人物代表的是康熙和順治，康熙尋父的故事發(fā)生在鎮(zhèn)海寺，此處所代表的就是鎮(zhèn)海寺了。還有獅子落地之處，這里代表獅子窩。在中臺的右方供奉彌勒佛的亭子，代表棲賢閣。再往右邊看到的是供奉觀音的觀音洞。因此這一石雕就被譽為“五臺山佛教縮影圖”。　　轉過身對面看到的是108級臺階，五臺山的108級臺階有三處，其余兩處在菩薩頂和南山寺。三處代表的意義如佛教的108顆念珠，據(jù)說拔一顆念珠、念一聲阿彌陀佛，就會除一個煩惱。這里是走過一個臺階，就會去掉一個煩惱。走完108個臺階，人的煩惱就沒有了，就會到了菩薩境界。　　上了臺階，我們看到的是本寺的第二寶――石牌坊。這座牌坊是三門四柱三頭的漢白玉石牌坊，雕刻于民國十四年（1925），屬于鏤空雕刻，一般木頭采用這種手法雕刻，也是很不容易的，這里居然用漢白玉雕出這樣的石刻，真是令人不可思議。上面總共雕有89條龍、36只獅子。由于這座寺廟是佛、道、儒三教合一的寺廟，所以在這里還雕有能夠體現(xiàn)佛教思想的佛珠；體現(xiàn)道家思想的八仙、葫蘆、扇子；體現(xiàn)儒家學說的文房四寶――筆、墨、紙、硯。雕刻得真是活靈活現(xiàn)、栩栩如生。而這么精美細致的雕刻是出自我們山西省定襄縣宏道鎮(zhèn)的胡明珠師傅設計并主持修建的。　　胡明珠出身于石雕世家，他的爺爺曾參加過圓明園的設計和修建，直到今天胡氏家族還保存著圓明園的圖紙。1915年龍泉寺決定要修一座石牌坊，因為沒有合適的人選，于是便招賢納士，很多能工巧匠都來投標，當時胡明珠得知后也來應征，但沒有成功，回去后胡明珠拿來了一些他爺爺?shù)淖髌穲D樣，又一次來投標，還是沒有入選，因為胡明珠當時年僅24歲，寺院不敢把這么大的一項工程交給他。但是胡明珠沒有放棄，回去用麥秸插成了牌樓的模型，拿來讓寺內眾僧看，這下才決定把這一工程交給他。民國十四年（1925）開始修建，共用了六年時間，每天都有一百多名石匠雕刻，用了三萬六千四百兩白銀，才得以完工。那么，現(xiàn)在我們看到了這座被譽為中華第一雕的石牌樓，確實是我們中國的一顆璀璨明珠。　　牌樓中央寫有“佛光普照”四個字，意思是佛法光芒照遍人間，普渡眾生。左邊寫有“共登彼岸”，意為共同到達成佛的彼岸。右邊寫著“會赴龍華”四字，意為彌勒佛將在過五十六一七千萬年后，在華林園龍華樹下成佛，接替釋迦牟尼佛之班。豎匾上題“峻凌霄漢”，意思是形容這座牌樓巍峨高峻，直矗云天。牌樓背后還雕有“妙通玄機”、“同入玄門”、“人天同歸”，是形容雕刻工藝精湛，相當于到達了美妙通玄、出神入化的佛國世界。　　穿過牌樓是“玉帶橋”，是歷代皇帝走的。據(jù)說現(xiàn)在每年的七月初七，牛郎織女在此相會，所以也叫“鵲橋”。兩邊是雄師和雌獅，上面雕有“三陽開泰”、“獅子滾繡球”。“獅子滾繡球，好戲在后頭”，請大家進入寺廟看看。　　第一重大殿為天王殿，每座寺廟的第一重大殿都是天王殿，起著守護寺廟的作用。正面供的是大肚彌勒佛，作為寺廟中的迎客僧，是歡迎大家到來的意思。希望世人都能學習大肚彌勒佛的寬容大度，能容納世間難容之事，這樣才能活得開心、活得快樂。人只要有開心快樂的心情，就能獲得健康長壽。這也是在告誡世人一種長壽的方法，用不著我們平常吃一些寺廟或補一些什么，你只要有一個好的心態(tài)，就會身心健康、長命百歲。　　兩側是四大天王，還有道家的“哼哈”二將，還有“降龍、伏虎”。背后供的是韋陀護法菩薩。在這里我們可以看一下韋陀天神的姿勢，一般有兩種，一種是左手叉腰，右手握杵，杵尖著地，這樣的姿勢是代表子孫廟，就是不可在此掛單居住的；另一種是雙手合十，金剛杵放在兩腕之上，這是代表十方廟，是可以在此掛單居住的。　　第二重大殿是觀音殿。觀音殿供奉的是觀音、文殊、普賢三大士。觀音是慈悲第一，提倡世人要以善心、善念、善行對待一切眾生，不分國土，不分族類，平等對待，予樂救苦。文殊是智慧第一，教育我們做任何事情一定要有理智、有理性，用大的智慧去處理、去解決。普賢是踐行第一，教給我們實踐、實行。做什么事都要不怕苦、不怕累，只要付出就有回報。要來區(qū)別這三位菩薩，我們要從他們的坐騎來區(qū)分，文殊騎獅子，普賢騎象，觀音騎嘲天吼。供奉在兩側的是十二圓覺菩薩：文殊、普賢、普眼、金剛藏、彌勒、清凈慧、威德自在、辨音、凈諸業(yè)障、普覺、圓覺、賢善首菩薩。背后供的是阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主，人往生以后就會有阿彌陀佛來接引眾生到達一個非?？鞓返氖澜缛ハ硎芸鞓罚园浲臃鹨步薪右?。　　第三重大殿是大雄寶殿，是每一座寺廟的主殿，是僧人每天早、晚上課的場所，佛家叫上殿?！按笮邸笔欠鸾虒︶屽饶材岬淖鸱Q，是一切無畏的大勇士。正中供的是佛主釋迦牟尼，是娑婆世界的教主，左邊是東方凈硫璃世界的教主藥師佛，右邊是西方極樂世界的教主阿彌陀佛。凈硫璃世界、娑婆世界、極樂世界，分別是釋尊、彌陀、藥師佛的佛國凈土。　　兩側供的是十八羅漢，羅漢就是修行到一種自覺境界的僧人。　　參觀完大殿之后我們接下來就去看本寺的第三寶“普濟寶塔”。普濟和尚是河北人，原是清朝官員，俗名李得勝，光緒元年（1875）出家于五臺山南山寺，皈依圣福禪師，法號普濟。普濟和尚在不到20年的僧涯中，教化了無數(shù)僧眾，修復了18座寺廟。同時，他也嚴持戒律，講道說義，是五臺山一位德高望重的大德高僧。民國元年（1911）圓寂，九年后弟子們請河北曲陽的石匠花了四年的時間為他修建了墓塔。我們現(xiàn)在看到的這座塔就是普濟墓塔。　　此塔是由基座、須彌座、塔身、塔剎四部分組成。下邊基座有四大金剛托塔，往上有八大力士，塔身上雕有彌勒佛塑像，因為普濟生前自稱是彌勒轉世，所以在他去世后，人們就在塔身上雕刻有少、青、中、老四個年齡階段的彌勒佛塑像。少年時的表情非常嚴肅，證明正在修行，到了老年面容微笑，說明已經修得正果。塔身還雕有一部《般若波羅蜜多心經》。塔剎總共有九圈，修行級別不同建塔層次不一樣，修得羅漢果位是建塔七層，菩薩是九層，達到最高境界佛界是十三層。這里可以說是普濟和尚已修得菩薩的果位，是九層。再仔細觀察，在塔身上還刻有許多“東”字，在這里的東字不代表東方而代表東北人，因為普濟和尚樂善好施，生前曾遇到東北人遭災，救濟過東北人，在這里刻這么多東字，就是讓東北人永遠不能忘記普濟和尚是他們的救命恩人。　　除此之外，普濟和尚還有很大的本領，據(jù)說他可以七七四十九天修行打坐不吃不喝。這一本領很快傳到了慈禧太后的耳朵里，他就將普濟和尚招在行宮關入密室，四十九天過去了，打開密室一看，普濟和尚真的是紅光滿面，精神煥發(fā)。這時慈禧太后就賜給他“真如自在”四個字，意思是指普濟和尚了悟諸法，修持得道，消除了煩惱，得到了解脫。在光緒十八年（1892）刻在石碑上，碑高1.74米，寬0.85米，現(xiàn)在保存在南山寺。 你準備好了嗎 傳說中的觀音化身，即古時一家有三個姊妹，為了給其父治病，各自分別離家到外地修行，大姐到了遂寧的廣德（廣德寺），二姐到了遂寧的龍泉（龍泉寺），三妹到了最遠處的南海。最后三姐妹都修行成功，都成了關世英即關音菩薩的化身。 　　走累了都休息一會 　　旅游結束最后的午歺 在返家途中的車上，為緩解老干的疲憊，隨車導游負責人黃琴女土為老干們演晿了優(yōu)美動聽的流行歌曲“橋邊的姑娘”。 　　編輯制作：周建國 2024年5月9日

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