<p class="ql-block">各位家人大家早上好！</p><p class="ql-block"> 又到了我們早課的時間，歡迎大家如約來到枇杷書院的妙解課堂，我是來自河南商丘木蘭故里的宋宇。人稱“及時雨”，若真能成為大家生命成長的及時雨，我覺得那是我存在的最大意義</p><p class="ql-block"> 下面就讓我們懷著歸零的心?，感恩的心??共同走進《道德經(jīng)妙解》第二章《道的特性，超越二元對立》</p> <p class="ql-block"> 這章的經(jīng)文很精簡，但含義很深。森羅萬象的世界，雖然有千差萬別的萬事萬物，但是本質都相同，所以，宇宙的真理實相是超越二元對立的。</p><p class="ql-block"> 問題是一般人不能深入地看到相同的本質，只是從表象上看，然后就從自我出發(fā)做出很多的虛妄界定:這是好的、美的;那是壞的、丑的……之后就會展現(xiàn)出：這是我要的，那是我不要的；這是我喜歡的，那是我厭惡的……結果把神圣莊嚴的一體世界切割得四分五裂，把美麗的世界變得很丑陋。</p><p class="ql-block"> 大自然是很神圣、莊嚴的存在，它本身沒有二元對立，但是人類習慣用二元對立在思考、在建構人類的思想體系、價值觀，用虛妄分別心去追求自己所要的，排斥所不要的。而這樣會導致很多的沖突、對立。老子就是希望我們要學到超越二元對立的高等智慧。</p> <p class="ql-block"> 一黑一白，對比存在。一陰一陽，不可分開。長短相形，高下相傾，皆是對比形成。但這一切在大自然里只是“二元性”的存在。只要沒有人為的設定區(qū)別，一切只是單純而和諧的存在。</p> <p class="ql-block"> 何謂超越二元對立？這是海棠花的一種，它最初是開一朵花，這是太 極。一朵謝了，開兩朵，兩儀出來了；兩朵花開過之后，四朵花出來；這 四朵花凋謝，八朵花又出來；八朵花凋謝，十六朵花出來。它就在告訴我 們：無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、八卦，十六，三十二……一直 的演化，這就是太極的變化，大自然的奧妙，這就是老子所講的“道生一、 一生二、二生三、三生萬物”。</p> <p class="ql-block"> 看圖體會：如果我們越往下看，我們心胸度量越狹窄，你的世 界就會進入越狹窄的世界。如果我們學習《道德經(jīng)》，把視野、心量打開， 我們就會從下面的小格局、小單位提升上來。你越提升一層，你的心胸度 量就會開闊一倍，你的智慧也會提高一層。</p><p class="ql-block"> 當你越早能夠不斷地虛心學習， 了悟宇宙真理實相，你就能夠開啟高等的智慧、學習大格局，你潛在的智 慧就會開發(fā)出來。</p><p class="ql-block"> 所以，不要以為學習《道德經(jīng)》不切實際、不實用，《道德經(jīng)》是讓 人類能夠正確清楚地認清宇宙的真理、生命的實相，把每個人的潛能開發(fā) 出來，把最神圣的生命本質啟發(fā)出來。</p> <p class="ql-block"><b><i>天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。</i></b></p><p class="ql-block">從自我去界定，符合自我意思的就認為是美的、善的，不符合自我意思的就認為是惡的。因為是從貪、嗔出發(fā)，是二元對立的思維，所以內(nèi)心是丑惡的，是不友善的。</p><p class="ql-block"><b><i>故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。</i></b></p><p class="ql-block">這就是相對論，你界定出一個“高”，另外一個“低”就被標出來，以此類推。</p><p class="ql-block"><b><i> 是以圣人處「無為」之事，行「不言」之教。</i></b></p><p class="ql-block">圣人了悟“世上本無事，庸人自擾之”，他是以身教為主，能夠超越語言、文字看到實相而遠離顛倒夢想。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。</b></p><p class="ql-block">“道”的特征特性–默默養(yǎng)育一切生命而不辭辛勞、不占為己有，從來不會居功。 </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">夫唯弗居，是以不去。</b></p><p class="ql-block">天地無我無私默默奉獻的精神，才會長久。</p> <p class="ql-block"> 人類把自己界定為善的，把異己的界定為是惡的，但這是人類自己 界定的，在大自然的實相里面一切眾生都是平等的。因為人類沒有真正看清、沒有了解生命實相，所以所做的界定是不客觀的。</p><p class="ql-block"> 那些動物和活的生靈都是我們的兄弟姐妹，都是我們的同胞，表相上 雖然不一樣，但是它們和我們同樣都是道之子。但人類就從表相上去界定 它們是低等的，就瞧不起它們，還去主宰、屠殺它們，吃它們的肉，用它 們的皮和骨，站在以人為本的立場上去傷害各種生靈。這是人類集體造的孽！</p> <p class="ql-block"> 宇宙空間是無比奧妙的存在，大自然是完整統(tǒng)一的，人類需要重新再教育，就是用歷久彌新的經(jīng)典啟迪沉睡的心靈，矯正錯誤的認知。讓全世界人民團結起來，共建生命共同體意識，以平等心，感恩心來善待地球??這個人類賴以生存的美麗家園。</p> <p class="ql-block"> 世間的是非好壞，善惡，跟我們用個人的標準去界定別人的是非，好壞，善惡對錯，并不是一回事。</p><p class="ql-block"> 因果律才是宇宙的運轉法則，我們要尊重每個人的作為，也希望大家能夠做自己生命的主人。</p><p class="ql-block"> 每個人都是宇宙中獨一無二的存在，你只有能夠超越所有的二元對立，自卑，我慢才會消失，你的心才會來到尊敬一切眾生。愿我們每一個人都能懷揣一顆敬畏之心開啟真實的生命經(jīng)歷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 感恩大家！《道德經(jīng)妙解》第二章分享完畢！大家參考以下問題進行分享：</p><p class="ql-block"> 1：淺談道的特性</p><p class="ql-block"> 2：淺談“處無為之事，行不言之教”</p><p class="ql-block"> 邀請大家以經(jīng)解經(jīng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年5月8號</p>