<p class="ql-block"> 今年3月7日從冰天雪地的鄂爾多斯來到北京，說實話真沒覺得有多暖和，可以在室外享受周末，劉同學提議去天津呆兩天，說走就走。</p> <p class="ql-block"> 天津距離北京半個小時的車程，但與我而言，天津是陌生的，天津在我年輕的想象中，是狗不理包子，是天津大麻花，更是相聲藝術的發(fā)源地，走出了諸多大師級的藝術家，是人們的神往之地。而當我置身這座城市中時，他是現(xiàn)代化與古樸優(yōu)雅并存的不夜城！</p> <p class="ql-block"> 時光的更漏永不停歇，走出車站廣場，奪人眼目的是海河右岸的世紀鐘，他造型獨特，高大宏偉，與新世紀的脈搏一同律動，走出時代的最強音，他見證了一個時代的終結與另一個時代的新生，并與之生生不息。</p> <p class="ql-block">法式建筑瓷房子，獨具匠心。</p> <p class="ql-block"> 天津溥儀故居—靜園，這里曾是溥儀被迫退位后，攜皇后婉容與淑妃文繡居住的地方，雖然取名“靜園”，但實則暗流涌動，多少權謀與相機而動盡在其中。</p><p class="ql-block"> 在這里婉容和溥儀過著奢華的西洋生活，他們出雙入對，社交應酬，把文繡晾在一邊，而且婉容和文繡矛盾不斷，文繡也看不慣溥儀和日本人的茍且，她不惜用自殺來了斷，被救下后，毅然出走，留下了一封與溥儀離婚的書信。離開時，文繡帶走了溥儀用過的一副眼鏡和錢夾子，后來由文繡的侄孫捐給靜園博物館。</p> <p class="ql-block">海河上的天津之眼</p> <p class="ql-block"> 天津橋多，而海河上的橋就有二十多座，它們各具形態(tài)，真可謂一橋一景。解放橋上每到夜晚，橋上霓虹閃爍，人潮永動，好不熱鬧。橋下有開演唱會的主播，有賣各種各樣的小吃攤，還有易經(jīng)測字的應有盡有，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block"> 我們乘坐假馬車，隨導游的講解，參觀五大道上的萬國建筑群，每一座建筑，就是一段動人的歷史與傳說，每一座建筑，也在向我們訴說著歷史的烽煙，當硝煙散盡，一切都已成為故事。</p> <p class="ql-block"> 這里就是糧店后街六十號，百年前家世顯赫一時的天津“桐達”李家了。李叔同幼年時期在這里尊父親遺言，以兄為父，在仲兄文煕的嚴格管教下，飽讀詩書，為日后成長奠定了堅實的基礎。</p><p class="ql-block"> 他前半生，是一個出生就含著金鑰匙的富家公子；后半生，是一個遁入空門的修行者。真是活的人間清醒，凡事認真，把人生的每一程都過得徹徹底底。屬于上海灘的翩翩公子，在城南草堂與許幻園等“天涯五友”詩酒唱和，花晨月夕；在日本留學，他放棄了翩翩公子的態(tài)度，一個徹頭徹尾的留學生；回國后當了教員，他表里如一，從服裝到修為，無不是一個與時代融為一體的藝術家、李先生；后來李叔同變?yōu)楹胍环◣?，他就是那個把“愛”變成“慈悲”的道人、和尚。</p> <p class="ql-block"> 曾經(jīng)用世俗的眼光，把愛恨來解讀，終是霧里看花。當讀懂弘一法師送給日本妻子那句“愛就是慈悲”時，那些不能理解的東西也就慢慢釋然，但終是心有不甘，為什么對世人慈悲，獨對我狠心呢，但船已劃向遠處，天下起大雨，俗世間再無李叔同……</p> <p class="ql-block"> 關于李叔同為何皈依佛門，一千個人有一千個答案，但是他的第子豐子愷的回答更有深意。他說：人的生活可以分為三層境界：第一層是物質生活，第二層是精神生活（包括文學藝術），第三層是靈魂生活。他認為老師弘一法師應該是生活在第三層境界的人。</p> <p class="ql-block"> 天津這座歷史文化底蘊厚重的城，我在兩天一夜的時間內，對你知之甚少，但我已然愛上了你，在月季花開遍大街小巷的時節(jié)，或許我還會回來。</p>