<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 假日，出行已是必然選擇，即使只出去一天，因?yàn)樽叱鋈?，世界在眼前，否則眼前就是世界了。更重要的是穿梭在免費(fèi)的高速公路上，各地域車來車往，服務(wù)區(qū)他走你停，吃吃喝喝休息片刻，每次經(jīng)歷，多巴胺分泌飆升；更重要的是欣賞那心意的山水自然或人文歷史，內(nèi)啡肽持久不退。啰嗦啊跑題了，本次五一假期，避開首日的高峰，于第二天駛出去，目的地山西長子縣幾個知名國保單位，往返總行程550公里，歷時12小時。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">一、崇慶寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 崇慶寺位于長子縣城東南22.5公里處的紫云山山麓，始建于北宋大中祥符九年(1016年)。第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)有天王殿、臥佛殿、三大士殿、地藏殿，主殿為千佛殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">崇慶寺山門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">千佛殿面寬三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。明間設(shè)板門，次間置破子欞窗，檐柱側(cè)腳、升起明顯。柱頭間闌額、普拍枋俱全，斗栱單抄單昂五輔作，簡潔疏朗，古樸大方，六架椽屋，四椽栿對后乳栿用三柱，梁架絕大多數(shù)構(gòu)件為宋代原構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">千佛殿是宋代小型寺廟建筑的代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">殿內(nèi)佛壇上的一佛二菩薩、二菩薩背后的觀音立像和主像前的接引佛，雖然經(jīng)過明代重裝，但塑像為宋代原作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東、西、北三面墻壁上原密布著大量的小佛像，千佛殿的名字即由此而來，現(xiàn)在只有西面的山墻上部保存著200多尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主佛像及接引佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這個不起眼的清代風(fēng)格建筑——大士殿，俗稱西配殿，西闊三間，懸山式頂，殿內(nèi)梁、枋、柱、額幾乎全是宋代原物。殿內(nèi)佛臺上塑觀音、文殊、普賢三尊菩薩(近代重塑，原物被盜賊損壞)，而菩薩像兩側(cè)為十八羅漢卻是宋代作品，大小比例與真人略同，肌肉豐潤，骨骼健壯，衣褶婉轉(zhuǎn)流暢，神態(tài)生動自然。佛壇前沿磚雕束腰處，留有刻字，銘記著造像年代及布施者姓名，證實(shí)了塑像制作的確切年代，歷經(jīng)九百多年，保存完好，這在我國佛教文化發(fā)展史和雕塑史上，確為難得的珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三大士，觀音坐騎金毛吼，象征觀音的慈悲； 文殊坐騎青獅，象征智慧；普賢坐騎白象，象征德行。三者合一，即一個慈悲的人，擁有智慧并付諸行動，他就會明白世間的真相(象)。真相大白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">被譽(yù)為“宋塑之冠”，十八羅漢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">題記：北宋元豐二年（1079年）塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">十八羅漢視頻展示。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">位于西配殿旁的閻王殿，殿內(nèi)左右塑十殿閻王，兩山墻塑六曹判官，上部懸塑佛、菩薩、天王、弟子、明王等，都是明代作品，塑工高超，人物表情豐富夸張，整堂作品保存完好。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">二、法興寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 法興寺始建于十六國時期的后涼神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）建石舍利塔一座，唐大歷八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺菩薩殿，元、明、清屢有修葺。寺院坐北向南，規(guī)模不大，主要建筑有山門、舍利塔、圓覺殿至毗盧殿，層層升高，錯落有致。完整保留了原古建筑特有的風(fēng)韻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">法興寺山門。法興寺主要看點(diǎn)：法興寺“三絕”，即唐石舍利塔、燃燈塔、宋塑十二圓覺像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐代古塔中的孤例——舍利塔，為雙層四角形樓閣式石塔，為唐高祖李淵第十三子鄭惠王李元懿任潞州刺史時所建。此塔不同于常見的錐形佛塔，呈“回”字形，每邊長8.8米，拱形石板門，重檐二層樓閣式，塔檐疊出三層，全部用石條、石板砌筑而成，外觀猶似方形殿堂，故俗稱石殿、石經(jīng)樓。整個外形似塔非塔，似殿非殿，建筑形制獨(dú)特，在我國現(xiàn)存古塔尚屬罕見。塔內(nèi)頂部藻井內(nèi)浮雕八瓣蓮花，十分精致；塔中心之上有木制樓門，并安裝懸梯，以供攀登和封閉樓門之用。相傳樓上原為安放舍利子的地方，后藏存佛教經(jīng)書，故又有藏經(jīng)樓、石經(jīng)樓之稱。塔心下層，原塑有佛像，早已不復(fù)存在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">燃燈塔建于唐大歷八年（公元773年），又被稱為“長明燈”。據(jù)塔上石刻記載：點(diǎn)燃佛燈，無論哪個方向風(fēng)，佛燈永不熄滅。其原因有二：一是因?yàn)闊襞_不在中軸線，位置偏西，所以即使燈室四門相對，佛燈也可長明不熄。且燈室四門高低錯落，寬窄各不相同，故更不易被風(fēng)吹滅；二是因?yàn)槿紵羲x址考究，巧妙利用周圍建筑、地形阻擋了風(fēng)，大大降低了佛燈熄滅的可能性。燃燈塔的構(gòu)造奇特，通體青石雕造，塔身刻有浮雕，基座上刻有相互嬉戲的十二神獸，須彌座束腰壸門內(nèi)有六軀伎樂像，鑿磨細(xì)膩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">園覺殿面深各三間，平面近方形；單檐歇山頂，整座結(jié)構(gòu)舒朗，外觀如大雁展翅，簡約大氣，凸顯宋代建筑的自信。上圖圓覺殿前可看唐代燃燈塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明間板門，次間破子欞窗，雙抄雙下昂七輔作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">殿內(nèi)中央佛臺正面主像釋迦摩尼佛，兩旁由內(nèi)向外依次分列二弟子（阿難、加葉），二菩薩（文殊、普賢），二善神（俗稱“哼哈二將”）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圓覺殿內(nèi)宋塑十二圓覺像，堪稱“宋塑菩薩之冠”。位列圓覺殿東西兩側(cè)，各六尊，眼神深沉、表情莊重、體態(tài)豐腴勻稱、服飾流暢自然，實(shí)乃菩薩造像之罕見。大殿塑像洋溢著慈悲親切的母性情懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋政和元年(1111年)塑造的“單手托腮”圓覺像最富神韻，兼具唐代豐腴和宋代纖秀之美，眼神慈祥柔和，給人以和顏悅色可親之感。雕工細(xì)膩、神態(tài)生動、栩栩如生，被譽(yù)為“東方泥塑一絕”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿主佛背面為觀自在菩薩，水月觀音。姿態(tài)優(yōu)美，豐韻雍雅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">宋塑 十二圓覺 視頻展示。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圓覺殿后面是毗盧殿，面闊五間，進(jìn)深六椽。明代懸山頂建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">內(nèi)塑三生佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">毗盧殿壁畫。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">三、布村玉皇廟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 布村玉皇廟位于山西省長治市長子縣。玉皇廟建筑歷史不詳，現(xiàn)存獻(xiàn)殿、中殿和后殿。廟中壁畫、雕像亦不存在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">布村玉皇廟山門，前出抱廈。一座難以斷代的古建筑，同時也是一座保留了多個時代印記的古建筑。說明它自修造以來，被不同時代的人們使用過、整修過、改造過，雖然它最初的樣子已無法尋回，可是現(xiàn)在它留著不同時代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">獻(xiàn)殿及前殿，前殿斷代的諸多疑存，給這座古建多了份神秘色彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">雀替和掛落，精美的木雕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">獻(xiàn)殿高大的柱礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">前殿，前檐用四根八棱內(nèi)顄石柱，柱頭卷殺較急。就是這個殿，斷代爭議較大。個人認(rèn)為經(jīng)歷代維修，早期構(gòu)架用材雖有個別替換，但屬于五代或之前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">前殿背后圖，單檐歇山頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">梁架為三椽栿對后劄牽用三柱，三椽栿與劄牽在內(nèi)柱上平接。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">四、下霍護(hù)國靈貺王廟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 后羿在宋朝時被封為護(hù)國靈貺王，護(hù)國靈貺王廟就是祭祀后羿的廟宇。處在長子縣下霍村的戲院內(nèi)。中軸線上有山門、獻(xiàn)廳、大殿；左右有東西廂房?，F(xiàn)存正殿為金代遺構(gòu)，其余建筑為清代建筑。大殿內(nèi)塑有后羿和嫦娥像，東西山墻上繪有"風(fēng)雨雷電"行云布雨圖。護(hù)國靈貺王廟建制完整，規(guī)模宏大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">獻(xiàn)殿，卷棚硬山頂，清代建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正殿，前出廊檐。金代建筑。面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，檐柱、廊柱均為四棱抹角石柱。柱頭斗栱六鋪?zhàn)鲉舞码p下昂。琴面假昂頭。前檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鞲鏖g施一朵，其中次間補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛殡p杪單下昂，用斜栱，當(dāng)心間補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛榱佔(zhàn)鲉舞码p下昂，不出斜栱，龍形耍頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正殿與獻(xiàn)殿之間的 一線天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大殿前廊兩側(cè)山墻上的金代壁塑：風(fēng)、雨、雷、電四神像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">獻(xiàn)殿山墻上的清代壁塑，后羿射日。及嫦娥奔月。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">五、天王寺 崔府君廟 文廟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這三座廟宇均在長子縣城內(nèi)，廟內(nèi)均空無一物，只剩維護(hù)修葺后的建筑。經(jīng)過縣城匆匆一看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天王寺，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落于長子縣城南大街東側(cè)，現(xiàn)存中殿、后殿為金代遺存，其后宋、元、明、清共有九次修繕與修建。天王寺坐北朝南，往內(nèi)有山門、前殿、中殿、東西配殿等，除中殿，后殿外，其余都為新修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">后殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">崔府君廟，位于長子一中校園內(nèi)?，F(xiàn)僅存大殿為金代建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文廟。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>———END———</b></p>