<p class="ql-block">19.1 真正的文明社會必須得用新時代的儒學來治理，儒學要得以創(chuàng)新才能拯救世界！世界的文明需求我們?nèi)绱藙?chuàng)升的新儒學文化。</p><p class="ql-block">在自然資質(zhì)的分配中就注定了人與人之間的不平等，如果沒有儒家文化的正統(tǒng)文明的秩序協(xié)調(diào)，那笑話都是百出不斷的。</p><p class="ql-block">我們一定要推翻封建制舊有的儒學體系，因為這已經(jīng)不適應廣大生產(chǎn)力的發(fā)展心聲了，必須建立適合全世界發(fā)展的新的文明經(jīng)濟體系。因為世界的客觀價值現(xiàn)已處在以商品經(jīng)濟為主體的高新維度上了，建立一個這樣的新儒學體系有利于廣大生產(chǎn)力更為有效地提升。</p><p class="ql-block">但這絕對是有別于以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎的封建制文明舊儒學的，因為新的儒學思想體系注入了更多客觀內(nèi)涵成長的所需，充實了更為進步的意義！不是說儒學不可取，但它絕對存在低維與高維之分，而這個高維價值的客觀存在才是升華新儒學文明的歷史必然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19.2 一切的靈感都來源于你認真地去愛了。但是這個愛的角度與層次都是有所不同的。就是你目前處于一個什么樣的客觀環(huán)境的人生站位之中，你才會得到一個什么樣的認識與認知，即所站的角度不同，所以看到領悟到的客觀現(xiàn)象也是有所不同的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">19.3 什么是哲學？我們?nèi)祟悇倓傉嬲嬖谟诘厍蛏仙畹臅r代只能靠最原始的宗教信仰文明來作為生產(chǎn)發(fā)展實踐的指導思想；接著通過不斷地實踐創(chuàng)新性發(fā)展，我們?nèi)祟愒忌鐣目陀^環(huán)境發(fā)生了明顯的價值升華，也出現(xiàn)了更多客觀因素發(fā)展的所求。</p><p class="ql-block">為了解決這些需求所帶來的社會矛盾問題，我們就要更容與之前的發(fā)展經(jīng)驗加之時代欲要發(fā)展的高度上升一級新的文明指導思想。遂由宗教一步步地發(fā)展為適應每一個時代發(fā)展的新哲學。</p><p class="ql-block">哲學是最高智慧嗎？我說最高的智慧永遠是包涵容與著更多客觀發(fā)展的所求來要達成的共進價值與意義。所以說最高的智慧永遠是客觀唯物宇宙的智慧，我們只不過是客觀宇宙規(guī)律轉(zhuǎn)化下的所有追隨者……</p><p class="ql-block">我們?nèi)祟惖乃兴枷肷A從原始宗教一直衍變?yōu)樯娴恼軐W，都是宇宙智慧的一些縮影。浩瀚的宇宙空間總會給我們今生的精華留下一個最美的記載，而這些最美的記載又會通過宇宙空間客觀因素的相互成長作用烘托出更菁妙的篇章……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19.4 千年的文化沉淀了現(xiàn)實存在的文明底蘊，為升華為更具有價值文明意義的指導思想增添了多維的辯證客觀理念因素。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">19.5 哲學是什么？就是你處于一個什么樣的生存客觀環(huán)境下，你就應該怎么在此環(huán)境中找到提升自我人生價值升華的一系列科學邏輯論證的指導依據(jù)。而這個客觀生存環(huán)境又是多維的，我們要多去發(fā)現(xiàn)更大客觀環(huán)境存在的意義，并以此最高文明的指導思想作為指導自我在客觀小環(huán)境下存在的人生主導理念。</p><p class="ql-block">學哲學有什么用？能夠明事理、辨是非，提升自我頭腦的反思能力來增長更多維的思想智慧，才可在客觀生存中永遠處于不敗之地。但是要懂得選對真正的文明文化哲學的指引，否則就會使人生處于萬劫于不復的境地。思想這門學問很不尋常，它就如師者，你人生成長的一切都是由這個思想在掌控著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19.6 真正智慧的人都是認為自己在面對新的客觀價值環(huán)境中是無知的，所以他要努力地去學習探究這些客觀價值因素之間的相互作用所要產(chǎn)生的規(guī)律結(jié)果，在此其間他也會善于去發(fā)現(xiàn)調(diào)整每一個環(huán)節(jié)因素作用的不利一面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">19.7 哲學研究哪些主要問題？哲學是分為多重范疇客觀存在的等級學說體系，也就是說所有的宇宙存在都包涵在了最大宇宙的客觀存在的范疇之中，之后就是一個比一個低維的客觀范疇的存在。每一個范疇中的文明哲學體系都在解決著內(nèi)部系統(tǒng)因素和諧共進的價值問題來成就著這個共生載體的無限輝煌地存續(xù)……以便在最大的價值空間中展露非凡地意義理念使之生生不息、永衍芳華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19.8 宇宙的神秘密碼是什么？是每一個存在的客觀因素它都需要成長。那么就是每一個因素都要通過不斷地去努力創(chuàng)新來提升自己的成長價值，同時又給予促進了周邊客觀價值因素成長的所需，直至達成宇宙整體共作的無限浩瀚與輝煌……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">19.9 藝術就是對真理的直接體現(xiàn)，是真理的顯象化身！真理是唯物客觀價值正向運作的規(guī)律，是不具有顯象的一種客觀存在。而藝術以主觀的唯心形式升華了這個客觀規(guī)律所存在的靈魂價值，使其具有神一樣的威懾與震撼。</p><p class="ql-block">可這個神的運作本質(zhì)就是所有客觀價值欲要成長的共同交織作用發(fā)展。所以說永遠要懂得敬畏真理！這永遠是唯心與唯物的共作升華。但這升華的文明璀璨也永遠屬于最廣泛地客觀唯物運作。</p><p class="ql-block">我們的主觀意識文明也只不過是對客觀因素價值的一種整合，但它也一定要符合唯物客觀的自然規(guī)律，并在此自然范疇中不斷地去發(fā)展成長。因為所有的現(xiàn)象都是多維因素共促的一個呈現(xiàn)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19.10 盛大美好的藝術永遠來源于文明體系內(nèi)所有價值因素的共作。對此我們震撼的是歷史文明發(fā)展的恢宏，而不是單一某個因素價值的顯象體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p>